Kulttuurikielet ovat Käsite, tyypit ja luokittelu

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 07:02

Kulttuuri on monimutkainen, monitasoinen ja monitahoinen ilmiö. Kulttuurin, sen koodien ja symbolien ymmärtäminen vaatii ihmisiltä tietyn käsitteellisen perustan, sitä kutsutaan kulttuurin kieleksi. Tämä on erityinen merkkijärjestelmä, jonka ihmiset kehittävät viestinnän ja todellisuuden ymmärtämisen aikana. Puhutaanpa siitä, mikä tämän ilmiön ydin on, mitkä kulttuurikielet erottuvat toisistaan ja miten ne muodostuvat.

Kulttuurin käsite

Sana "kulttuuri" ensimmäisessä merkityksessään on kasvien viljely. Sitten semantiikka muuttui, ja tämä termi alettiin ymmärtää "hengen viljelemiseksi". Vähitellen he alkoivat kutsua kaikkea, mitä ihminen teki, mukaan lukien ihmisten itsensä muuttuminen. Ihmisen ajattelun nykyisessä kehitysvaiheessa "kulttuurin" käsitteelle on olemassa yli 1000 määritelmää. Näihin määritelmiin sisältyvät tärkeimmät semanttiset komponentit ovat:

1. Kulttuuri erottaa ihmisen maailman luonnosta.
2. Tämä on mitämuodostuu sosiaalistumisen ja inhimillisen kehityksen aikana. Kulttuuri ei välity geenien mukana, se ei ole peritty, vaan hankittu koulutuksen ja koulutuksen tuloksena. Sen hallitsemiseksi on opittava ymmärtämään kulttuurin kieliä. Tämä on tietty koodijärjestelmä, joka muodostuu todellisuuden ymmärtämisen prosessissa.
3. Tämä on ihmisyhteiskunnan tunnusmerkki. Yhdessä yhteiskunnan kanssa kulttuuri kehittyy, muuntuu, muuttuu ajassa ja tilassa.

Kulttuurin kielen käsitteen ydin

Kuten monimutkaisten ilmiöiden luonnehdinnassa yleensä, kulttuurin kieltä voidaan tulkita laajasti ja suppeassa merkityksessä. Laajassa merkityksessä kulttuurin kielen käsite merkitsee erilaisten merkkien, koodien, symbolien järjestelmää, jonka avulla ihmiset voivat kommunikoida, auttaa navigoimaan kulttuuritilassa. Itse asiassa tämä on ihmisten luoma universaali merkkijärjestelmä. Suppeassa mielessä tämä on kulttuurin ymmärtämistä merkkien dekoodauksen kautta. Kulttuurin kieli on kaikkien ihmiskunnan ideoiden ja ajatusten summa, joka on puettu mihin tahansa merkkeihin, eli nämä ovat erilaisia merkityksen kantajia. Koska merkitys on aina subjektiivinen ilmiö, sen dekoodaamiseksi on luotava tavanomainen merkkijärjestelmä, muuten eri ihmisten on mahdotonta ymmärtää muiden subjektien muotoilemia merkityksiä. Siksi kulttuurikielten ongelma liittyy aina kulttuurin tekstinä ymmärtämisen ongelmaan.

Kulttuurikielityypit

Kulttuurin suuren monimuotoisuuden vuoksi sen kielet voidaan luokitellaeri kriteerien mukaan.

Klassinen typologia erottaa muun muassa luonnolliset, keinotekoiset ja toissijaiset kielet. Tämä jako perustuu merkkijärjestelmän tavoitteisiin ja alkuperään. Tämä luokittelu perustuu kielellisiin ja semioottisiin näkökohtiin, ja se ottaa huomioon sanan toiminnan erityispiirteet. Tämän lähestymistavan puitteissa voidaan puhua puhekulttuurista, vieraan kielen kulttuurista, puhenormeista jne.

Luokituksia on myös monien muiden kriteerien mukaan:

1. Kieltä käytetyn ihmisen toiminnan alan mukaan. Tässä tapauksessa ne erottavat esimerkiksi lääkäreiden, markkinoijien, suunnittelijoiden jne. kielen.
2. Palvella tiettyä alakulttuuria. Tässä versiossa voimme puhua nuorisosta, etnisestä ja ammattikielestä.
3. Käytettyjen merkkien johtavan tyypin mukaan. Tässä typologiassa verbaaliset, viittomakielet, ikoniset ja graafiset kielet erotetaan toisistaan.
4. Kulttuurijärjestyksen tai hakutilanteen mukaan. Tällaisessa luokittelussa voidaan puhua pukukielen, kampausten, kukkakimppujen jne. olemassaolosta.
5. Keskittymällä tietyntyyppiseen havaintoon. On olemassa kieliä, jotka tähtäävät rationaalisiin, emotionaalisiin, assosiatiivisiin ja intuitiivisiin tapoihin hallita todellisuutta.

Luonnolliset kielet

Luonnollisen kielen käsitettä sovelletaan kieleen, joka syntyy kansakuntien muodostumisen aikana. Nämä ovat eri kansojen käyttämiä viestintäkeinoja. Kulttuurin kielet muodostuvat yhdessä kansallisten perinteiden ja normien kanssa. luonnollisella kielelläsanan perusteella. Keskimäärin aikuisen sanavarasto on 10-15 tuhatta sanaa. Ihmisen aktiivinen sanavarasto on osoitus hänen koulutus- ja kulttuuritasostaan. Esimerkiksi Shakespearen teosten leksikaalinen sanakirja on noin 30 tuhatta yksikköä.

Luonnollisen kielen ominaisuus on, että se on avoin järjestelmä, joka voi itsenäisesti kehittyä ja rikastua. Periaatteessa tällä järjestelmällä ei voi olla tekijää, eikä se kehityksessään tottele ihmisen tahtoa. Kaikilla yrityksillä uudistaa kieltä tai häiritä sen kehitystä oli kielteinen vaikutus siihen. Kielelle on ominaista jatkuvat assimilaatio-, uudistumis-, lainaus- ja lekseemien kuoleman prosessit.

Luonnollisella kielellä kulttuurin elementtinä on seuraavat ominaisuudet:

• Rajaton semanttinen teho. Kielen avulla voit kuvata tai ymmärtää mitä tahansa todellisuuden ilmiötä, jos sanat eivät riitä, niin järjestelmä luo ne.
• Evoluutio. Kielellä on loputtomasti kehitys- ja muutospotentiaalia.
• Etnisyys. Kieli on jatkuvassa, erottamattomassa yhteydessä sitä puhuvaan etniseen ryhmään.
• Kaksinaisuus. Kieli on sekä vakaa että muuttuva, subjektiivinen ja objektiivinen, ihanteellinen ja aineellinen, yksilöllinen ja kollektiivinen.

Rakennetut kielet

Toisin kuin luonnolliset kielet, jotka kehittyvät spontaanisti käytössä, keinotekoiset kielet ovat ihmisten luomia erityisesti suorittamaan tiettyjä toimintoja. KäytössäNykyään keinotekoisia kieliä on yli tuhat, ja niiden pääominaisuus on tarkoituksenmukaisuus. Ne on luotu tiettyä tarkoitusta varten. Esimerkiksi helpottamaan ihmisten välistä kommunikaatiota, lisäämään ilmaisuvaikutusta kaunokirjallisuuteen (esim. V. Hlebnikovin tiukka kieli) kielikokeiluna.

Kuuluisin keinotekoinen kieli on esperanto. Se on ainoa ihmisen luoma kieli, josta on tullut viestintäväline. Mutta heti kun sen kantajat ilmestyivät, se alkoi elää omien lakiensa mukaisesti ja alkoi lähestyä luonnollisia kieliä ominaisuuksiltaan. Tietotekniikan kehittyessä on uusi kiinnostus keinotekoisiin viestintävälineisiin. Keinotekoisten kielten uskotaan helpottavan ihmisten välistä kommunikaatiota ja jopa parantavan ajatteluprosesseja. Siten E. Sapirin ja B. Whorfin mukaan ihmisen ajatteluun, kognitiivisiin kategorioihin vaikuttavat käytetyt kielen resurssit ja keinot. Puhekulttuuri muodostuu ajattelussa ja itse vaikuttaa ihmisen ajatteluprosesseihin ja potentiaaliin.

Toissijaiset kielet

Luonnollisten kielten päälle voidaan rakentaa lisärakenteita. Koska ihmisen tietoisuus on luonteeltaan kielellistä, kaikkea tietoisuuden luomaa kutsutaan toissijaisiksi mallinnusjärjestelmiksi. Näitä ovat taide, mytologia, uskonto, politiikka, muoti jne. Esimerkiksi kirjallisuus prosessoituna tekstinä on toissijaista luonnolliseen kieleen nähden. Toissijaiset mallinnusjärjestelmät ovat monimutkaisia semioottisia järjestelmiäjotka perustuvat kulttuurin kieleen ja normeihin, luonnollisen kielen lakeihin, mutta samalla näillä kielillä on muita tehtäviä. Ne ovat välttämättömiä ihmiselle, jotta hän voi luoda omia maailmanmallejaan maailmankuvansa ja asenteensa perusteella. Siksi toissijaisia kieliä kutsutaan usein ylikielisiksi tai kulttuurisiksi koodeiksi. Ne ovat ominaisia sellaisille kulttuurin muodoille kuin urheilu, uskonto, filosofia, muoti, tiede, mainonta jne.

Kulttuurin merkkejä ja symboleja

Kulttuurikielten piirteitä ovat, että ne rakentuvat useille moniarvoisille merkki- ja symbolijärjestelmille. Nämä kaksi käsitettä liittyvät läheisesti toisiinsa. Merkki on esine, joka voidaan havaita aisteilla, se korvaa tai edustaa muita ilmiöitä, esineitä tai esineitä. Esimerkiksi sana on merkki suhteessa määrättyyn kohteeseen, jokaisessa kielessä samalla esineellä on eri merkkinimitykset. Kulttuurikielet ovat symbolisia viestintävälineitä, jotka välittävät kulttuurisesti merkittävää tietoa.

Symboli on jonkin tunnistusmerkki. Toisin kuin merkillä, symboleilla on vähemmän vakaa semantiikka. Esimerkiksi sanan "ruusu" merkiksi kaikki äidinkielenään puhuvat dekoodaavat suunnilleen samalla tavalla. Mutta ruusukukka voi olla symboli rakkaudesta, kateudesta, petoksesta jne. Kielen henkinen kulttuuri, ihmisten asenne erilaisiin todellisuuden ilmiöihin on koodattu merkkeihin ja symboleihin. Kaikki merkit voidaan jakaa merkki- tai indeksimerkkeihin; kopioi kylttejä tai ikonisia kylttejä; merkit-symbolit.

Kirjaudu järjestelmät sisäänkulttuuri

Kulttuurikielet ovat viittomajärjestelmiä, joita ihmiset käyttävät viestimiseen ja tiedon välittämiseen. Perinteisesti kulttuurissa on 5 tyyppistä merkkijärjestelmää:

1. Suullinen. Tämä on yleisin ja ymmärrettävin järjestelmä. Kommunikoimme ensisijaisesti sanojen avulla, ja tämä merkkijärjestelmä on yksi monimutkaisimmista, monitasoisimmista ja haarautuneimmista.
2. Luonnollinen. Tämä järjestelmä perustuu esineiden ja ilmiöiden välisiin syy-suhteisiin. Esimerkiksi savu on merkki tulesta, lätäköt ovat seurausta sateesta jne.
3. Perinteinen. Se on merkkijärjestelmä, jonka semantiikasta ihmisillä on sanaton sopimus. Esimerkiksi ihmiset olivat yhtä mieltä siitä, että punainen on vaara, ja voit ylittää tien vihreällä. Tällaisille sopimuksille ei ole selkeitä syitä.
4. Toiminnallinen. Nämä ovat merkkejä, jotka osoittavat kohteen tai ilmiön tehtävän.
5. Tallennuksen merkkijärjestelmä. Nämä ovat kulttuurille merkittävimpiä merkkijärjestelmiä. Suullisen puheen, musiikin ja tanssien kiinnittäminen mahdollisti kertyneen tiedon siirtämisen sukupolvelta toiselle ja siten varmisti kulttuurin edistymisen. Kirjoittamisen ilmestyminen oli merkittävä tapahtuma maailman kulttuurille; ulkoasullaan poistettiin ajalliset ja paikkalliset rajat ihmisten välistä viestintää, kulttuurivaihtoa varten.

Kulttuurin kielen oppiminen ja ymmärtäminen

Kulttuurin kielen ymmärtämisen ongelman muotoili ensimmäisenä hermeneutiikan perustaja G. Gadamer. Kulttuurin kielen kehitysmallien hallitsemiseksi ja tunnistamiseksi on tarpeen hallita kulttuurikoodeja. Kyllä, se on mahdotontaymmärtää täysin antiikin kreikkalaisen kulttuurin ideat, jos et tunne tämän etnisen ryhmän mytologiaa, sen historiaa, kulttuurikontekstia. Kulttuurin kielen pääkysymys on kysymys kulttuurisen vuoropuhelun tehokkuudesta. Se voidaan toteuttaa sekä vertikaalisesti eli läpi ajan ja aikakausien että horisontaalisesti, eli dialogia eri etnisten ryhmien kulttuurien välillä, jotka elävät yhdessä ajassa. Kulttuurin kielen ymmärtäminen vaatii tietysti valmistautumista. Perusopetuksen avulla ihmiset ymmärtävät esimerkiksi Krylovin tarinoiden merkityksen, mutta I. Kantin tai Joycen romaanien tekstien ymmärtäminen vaatii syvempää valmistautumista, erilaisten kulttuurikoodien tuntemusta.

Taide kulttuurin kielenä

Kulttuurin päärakenneelementti on taide. Se on erityinen merkkijärjestelmä, joka on suunniteltu välittämään erityistä tietoa. Siinä taiteellisessa muodossa ihmisten tieto maailmasta on kiinteä, se on sukupolvien välisen kommunikoinnin väline. Toisa alta taide on väline ympäröivän maailman ymmärtämiseen, se ilmaisee taiteilijoiden ajatuksia olemisesta ja olemisesta toissijaisella, taiteellisella kielellä. Universaalina kulttuurikielenä taide toimii merkeillä, mutta niillä on erityispiirteitä:

• Niillä on merkitys, esimerkiksi melodialla on tietty semantiikka;
• käytetään välittämään erityistä tietoa – tunneväristä, esteettistä.
• Ne toimivat merkkitilanteessa (niin kauan kuin henkilö ei koe taideteosta sellaisenaan, se eion taiteellista arvoa).
• Ne ovat informatiivisia.

Näiden ominaisuuksien lisäksi, jotka eivät kuulu vain taiteen merkeille, taiteellisilla merkeillä on myös ehdottoman erityisiä ominaisuuksia. Joten ne ovat:

• Polysemiaa ja polysemiaa voi esiintyä jopa vastoin taideteoksen tekijän tahtoa.
• Ei voida irrottaa kontekstista ja soveltaa toiseen tilanteeseen, jolla on sama merkitys.
• Muodon suhteen riippumaton. Taiteellinen muoto voi korreloida mieliv altaisesti merkin sisältöön, ja joskus taideteoksen havaitseva henkilö ei välttämättä ymmärrä tekijän määrittelemää semantiikkaa, mutta saa samalla esteettistä tietoa ja nautintoa. modernin kulttuurin kieli ei ole aina selvää katsojalle tai lukijalle, mutta he voivat silti vastaanottaa siitä tunteita ja esteettisiä tunteita. Muodolla on merkittävä vaikutus taiteellisen merkin sisältöön. Esimerkiksi runoutta ei voi kertoa uudelleen omin sanoin, koska muodon menettämisen myötä myös taideteoksen sisältö katoaa.

Kielikulttuuri

Monille asiantuntijoille termillä "kulttuurin kieli" on kirjaimellinen merkitys. Itse asiassa puhekulttuuri, kielen normit ovat yhteiskunnan ja ihmisen kulttuurin tärkeimpiä komponentteja. Ihmisen puhetapa osoittaa, kuinka hyvin hän tuntee tämän yhteiskunnan säännöt ja perinteet. Lisäksi puhekulttuuri on onnistuneen viestinnän tärkein edellytys. Korkea kansallisten ja vieraiden kielten osaaminen laajentaa ihmisten kykyä tunkeutua kulttuurin merkityksiin ja kieliin.

Kulttuurin kielen ominaisuudet

Huolimatta suuresta monimuotoisuudesta, kulttuurin kielillä on universaaleja piirteitä. Ensimmäinen niistä on, että kulttuuri on kokoelma tekstejä. Siksi voimme puhua yhteisestä kulttuurikielestä eri sosiaalisiin tai kansallisiin ryhmiin kuuluville ihmisille. Esimerkiksi kun eurooppalainen katsoo Australian alkuperäiskansojen taideteoksia, hän ei ehkä täysin tunkeudu niiden merkitykseen, mutta samalla tekijöiden tunteet ja maailmankuva välittyvät hänelle. Toisa alta kulttuurin kielille on ominaista erityiset alueelliset ja historialliset piirteet. Esimerkiksi nykyään meidän on vaikea ymmärtää Danten jumalaisen komedian koko syvyyttä ilman erityistä koulutusta tai asiantuntijoiden apua, koska emme täysin omista kontekstia, jossa tämä teos on kirjoitettu. Mutta tämä ei estä lukijoita saamasta esteettistä nautintoa ja lukemasta kirjoittajan tunneviestiä.