Japanilaisia legendoja ja kauhutarinoita. Japanilaisissa legendoissa kala on pahan ja kuoleman symboli. Japanilainen legenda nosturista

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:54

Japani on ollut kulttuurisesti eristetty useiden vuosien ajan. Eristyksen aika vaikutti poikkeuksellisen suullisen ja visuaalisen taiteen kerroksen syntymiseen, lähellä eurooppalaista surrealismia.

Japanilaiset legendat, joiden juuret ulottuvat muinaisiin ajoiin, heijastavat sekä alkuperäisiä shinto-uskomuksia että myöhempiä filosofisia vertauksia zen-buddhalaisuudesta. Kansantaiteessa tämä kaikki on kietoutunut perinteisiin taikauskoihin ja lapsille tarkoitettuihin moralisoiviin tarinoihin.

Nykyaikaiset japanilaiset sadut ja legendat kantavat suurelta osin jälkiä niiltä ajoilta, jolloin luonnossa tavallisten japanilaisten mukaan asui henget; kun mennään yöllä autiolle tielle, voi helposti tavata haamu; ja viestintä näiden olentojen kanssa päättyi usein ihmisen kuolemaan.

Kalan kuva - sanansaattaja alamaailmasta

Eri kansojen mytologiassa on kaloja, joilla on epätavallisia ominaisuuksia, salaperäisen alemman maailman edustajina,Shamanististen uskomusten mukaan kuolleiden henget asuttavat. Tämä on heidän mahdollinen vaaransa. Mutta jos kalojen tavat tuntemalla käyttäytyy oikein, voit saavuttaa paljon.

Japanilaiset legendat ja myytit eivät ole poikkeus tässä mielessä. Avustajana maallisissa asioissa on perinteisesti pidetty karppia, jolla on poikkeuksellinen rohkeus ja tahdonvoima, joka sallii sen liikkua myös virtaa vastaan.

Soma julistettiin Japanin kuuluisan maanjäristysten syylliseksi. Tämä kala japanilaisissa legendoissa on yhtä yleinen vierailija kuin maanjäristykset. Vuoden 1885 jälkeen, kun Edon kaupunki (Tokion vanha nimi) käytännössä tuhoutui, kansan keskuudessa vallitsi mielipide, että nämä olivat jättimäisen Namazu-monni temppuja. Siitä lähtien on ollut useita kaiverruksia, joissa monni on tyynnyttänyt Kashima-jumala.

Hai - pahan ja kuoleman kala japanilaisissa legendoissa

Ympäri Japania on käsiteltyjen kivien muodossa olevia pyhäkköjä, joissa on kirjoituksia, jotka on omistettu pyrstödemoneille ja niille altistetuille elementeille: tuuli, vesi, tuli, salama ja maa.

Veden voima on sarvihain muodossa olevan bijun hallussa. Häntä kuvataan myös kilpikonnan ja rupikonnan risteytyksenä, jolla on kolme häntää ja kolme pelottavaa hampaa. Legendan mukaan tämä olento asuu suurissa syvyyksissä ja nousee vain satunnaisesti hengittämään pintaan. Sitten nousee voimakas myrsky, jota ei voi vastustaa.

Demonihaille on ominaista v altava aggressiivisuus ja verenhimo. Siksi tämä kala japanilaisissa legendoissa on pahan symboli. Hän ilmestyy seuranaan kala Samehade, joka auttaa häntä muuttamaan ruokaaenergia, jota bijuu-hai käyttää vesielementin hallitsemiseen.

Tietenkin joskus sattuu tapahtuma, joka ei vastaa tämän hirviön logiikkaa, ja hän auttaa jotakuta. Tästä on kuitenkin kova hinta.

Luminaisen legenda Yuuki-onna

Vanha japanilainen legenda Yuki-onnasta, valkonaamaisesta naisesta, joka jäädyttää miehet suudelmallaan, on edelleen suosittu. Eräänä talviyönä hän melkein tappoi nuoren miehen nimeltä Minokichi, joka joutui odottamaan lumimyrskyä isänsä kanssa metsämajassa. Luminita päätti säästää hänet vastineeksi lupauksesta olla kertomatta kenellekään tapaamisestaan.

Seuraavana vuonna hän tapasi orpotytön nimeltä O-Yuki. Hetken kuluttua he menivät naimisiin ja heillä oli joukko ihania valkoisia lapsia. Kaikki oli ihanaa heidän avioliitossaan, vain on outoa, että O-Yuki ei vanhentunut ollenkaan.

Ja sitten eräänä päivänä, nähdessään vaimonsa yölampun valossa, Minokichi yhtäkkiä muisti tuon tapahtuman talvimetsässä ja kertoi hänelle siitä, mitä hän myöhemmin katui useammin kuin kerran. Raivostunut ja järkyttynyt nainen myönsi olevansa Yuki-onna ja syytti miestään valan rikkomisesta. Vain lähellä rauhallisesti nukkuneet lapset estivät häntä tappamasta miestään.

Lähdessään henkimaailmaan Yuuki uhkasi varmistaa, että Minokichi huolehtii heistä.

Legends of Cranes

Japanilaiset rakastavat tätä vapautta rakastavaa lintua, josta on monia legendoja. Tässä on yksi niistä. Kerran nuori mies pelasti nosturin, josta tuli kaunis tyttö. He ovatmeni naimisiin ja olivat onnellisia, kunnes nuori aviomies sai selville salaisuutensa nähdessään kuinka hän kutoo höyhenistään kankaan. Sitten närkästynyt tyttö muuttui jälleen nosturiksi ja jätti rakastajansa.

Toinen tarina origami-mestarista. Koko elämänsä hän taittoi erilaisia paperihahmoja ja antoi ne sitten naapurin lapsille. Kerran hän esitti yhden hahmoista vaeltavalle munkille, joka ennusti vaurautta ja mainetta isännälle, jos tämä pysyy uskollisena kutsumukselleen.

Mestari jatkoi hahmojensa tekemistä sodankin aikana ja laittoi niihin sielunsa. Eräänä päivänä hänen nosturinsa lensi siipiään heilutellen pois. Ja sitten sota loppui. Joten hänestä tuli rauhan ja toiveiden täyttymisen symboli. Tästä kertoo japanilainen nosturilegenda: jokainen toive toteutuu, jos lisäät 1000 näitä hahmoja.

Urbanilegendojen juonet

Nykyaikaiset japanilaiset kaupunkilegendat ovat saaneet vaikutteita perinteisestä suullisesta tarinasta kaidan, jonka päähenkilöinä ovat levottomat onryo-henget. Yleensä nämä ovat kuolleiden ihmisten haamuja, jotka tulivat palauttamaan oikeutta, kostamaan tai täyttämään kirouksen. Kaidaneista otettujen tarinoiden perusteella kirjoitettiin usein näytelmiä kabuki-teatteriin.

Klassisen kaidanin välttämättömät komponentit:

• Juoni ei koske vain tavallisia ihmisiä, vaan myös yliluonnollisia olentoja, yleensä haamuja, jotka etsivät kostoa.

• Ulkoisen toiminnan takana on karman tai koston väistämättömyyden laki.

• Kosto on melkein jokaisen tarinan selkäranka.

•Hahmoja on vähän, ja jokainen heistä on piirretty kirkkaasti groteskille asti.

Toisen maailman olentoja edustavat obake- ja bakemono-hirviöt, jotka pystyvät muuttamaan muotoaan. Obaken muunnelma on yōkai, joka voi edustaa mitä tahansa epäkuolletta. On myös "heitä" - demoneita, jotka elävät helvetin paikallisessa versiossa.

Meiji Urban Legends

Pitkien vuosien eristäytymisen jälkeen, Meiji-dynastian keisari Mutsuhiton alaisuudessa, 1800-luvun jälkipuoliskolla maassa tapahtui vallankumouksellisia muutoksia, jotka käänsivät sen maailman suuntaan. Kun tapahtui jyrkkä siirtymä perinteisestä eurooppalaiseen elämäntapaan ja siihen liittyvään teknologiseen vallankumoukseen, ilmestyi japanilaisia legendoja, jotka heijastivat asukkaiden pelkoa nopeista elämänmuutoksista.

Vuodesta 1872 lähtien rautateitä alettiin rakentaa kaikkialla maassa, ja tämä aiheutti massahavaintoja haamujunia. Useimmiten koneistajat itse näkivät ne myöhään illalla. Ne näyttivät tavallisilta junilta, jotka ryntäsivät heitä kohti samoja raiteita pitkin. Kuitenkin juuri ennen törmäystä haamut katosivat. Aavejunien esiintyminen vahvistettiin joskus tutkijoiden havainnot, mutta selitettiin yhtä oudolla tavalla: he sanovat, että ihmissusieläimet (ketut, mäyrät tai pesukarhut), joiden ruumiit löydettiin epäonnistuneiden törmäysten paikoista, ovat syyllisiä kaikkeen.

Toinen tarina liittyy sähkölinjoihin: epäiltiin, että johtojen eristämiseen ei käytetty tervaa, vaan neitsyiden verta. Tämä johti siihen, että tytöt alkoivat pelätä lähteä talosta taihe naamioituivat iäkkäiksi naisiksi voidakseen mennä turvallisesti kadulle.

modernin kaupunkilegendan piirteitä

Pelottavia japanilaisia legendoja luodaan ihmisten haamujen ympärille, jotka kuolivat heitä kohtaan tehdyn epäoikeudenmukaisuuden tai banaalin onnettomuuden seurauksena. He ovat yksinkertaisesti pakkomielle koston teemasta ja järjestävät koston mitä kieroutuneimmalla tavalla kauhistuttaen kaikkia ympärillä olevia.

Esimerkiksi he haluavat kysyä moniselitteisiä kysymyksiä - eräänlaista zen-koania, johon ei voida vastata kirjaimellisesti, jotta ei menetettäisi jotakin kehon osaa tai itse elämää. Kaupunkihaamut löytyvät nyt koulujen wc-tiloista tai yökylvystä. Aave voi olla nainen, jolla on sideharsoside naamallaan, ja missä tahansa naisen kimppuun voi hyökätä juna, jonka vartalo on puolet irti.

Ehkä kertomalla tällaisia tarinoita japanilaiset tukevat mentaliteettiaan ja luovat samalla tavallaan ympäristön nuoremman sukupolven oikealle kasvatukselle. He varoittavat vaarallisista yökävelyistä, tottelevat puhtauteen, varoittavat petoksen mahdollisista seurauksista.

Useita japanilaisia legendoja ja kauhutarinoita voidaan jakaa pääteemoihin.

Kosto

Kauhutarinoiden pääteema, kuten jo mainittiin, on kosto. Lisäksi haamut eivät yritä selvittää, kuka on oikeassa - kuka on väärässä, ja kostaa kaikille. Tämä epäloogisuus heidän käyttäytymisensä ja pumppaa erityistä kauhua. Loppujen lopuksi on yksinkertaisesti mahdotonta ennustaa, kuka on seuraava uhri. Ainoa asia, jolla on järkeä tappoharrastuksessa, on sitominenhaamu tiettyyn paikkaan. Paikka, jossa he ottivat hänen henkensä.

On myös Japanilaisia legendoja, joissa muut kostavat murhan. Esimerkiksi tarina naisesta violetissa kimonossa. Isoäiti kosti pojanpoikansa kuoleman, jonka hänen luokkatoverinsa tappoivat repimällä ulos lasten maksan. Hänen vaatteiden väri oli vihje, sillä hänen kysymyksiinsä piti sanoa "violetti". Se oli ainoa tapa selviytyä.

Suosituin kauhutarina tästä aiheesta on legenda Hanakosta, wc-haamusta. Tarinoita tytöstä, joka tapettiin koulun wc-kaapissa, kertovat koululaiset Japanissa eri tavalla. Monet uskovat, että se löytyy mistä tahansa koulun wc:stä.

Kirotut paikat

Tällaisia nähtävyyksiä on paljon kaupunkien kansanperinteessä. Nämä ovat hylättyjä taloja, sairaaloita, kokonaisia katuja ja puistoja. Japanilaisia legendoja ja kauhutarinoita liitetään hyvin usein tällaisiin paikkoihin.

Esimerkiksi Sennichimaen kaupunginosa Osakassa on kuuluisa aaveistaan, jossa viime vuosisadalla syttyi voimakas tulipalo, joka tappoi yli sata ihmistä. Siitä lähtien tämän kirotun alueen kaduilla on vaeltanut öisin kauheita haamuja, jotka pelottavat ulkonäöllään harvinaisia öisiä ohikulkijoita.

Tai ota tarina "huonosta asunnosta", joka sijaitsee vanhassa kerrostalossa, jossa ei ole hissiä (7 kerrosta, 7 portaikkoa). Kukaan ei asunut tässä asunnossa pitkään, mutta kaikki salasivat miksi.

Kaikki tuli ilmi, kun toinen vuokralainen löydettiin kuolleena sängystään. Silloin huoneen salaisuus paljastettiin: yölläaavemainen lapsi lähestyi häntä, kiipesi portaita ja ilmoitti lähestyvänsä, kunnes hän avasi oven asuntoon. Tässä on kaveri, joka ei kestänyt sellaista jännitystä.

Pelottavat epämuodostumat

Monet muinaiset japanilaiset legendat mainitsevat rumia yurei-olentoja. Nämä epämuodostumat olivat piilossa toistaiseksi hiusten alle tai olivat pelottavan visuaalisia osoittaen ylimääräisiä kehon osia tai niiden puuttumista.

Modernit japanilaiset ovat jatkaneet tätä teemaa ja lisänneet legendan "naisesta, jolla on viilto suu" (Kutisake Onna). Tämä harsosidos nainen kävelee eri kaupunkien kaduilla ja kysyy kohtaamilta lapsilta yhden kysymyksen: "Olenko minä kaunis?" Hän repii irti siteen, joka kätkee kauhean arven ja paljastuneet hampaat, ja toistaa sen pitäen valmiina suuret sakset. Ja voit pelastua vain, jos et vastaa mihinkään erityiseen - "kyllä" tai "ei" tarkoittaa vain samanlaista epämuodostumista tai pään leikkaamista.

Toinen kauhutarina on nimeltään "Tek-Tek". Se kertoo naisesta, jonka juna halkaisee. Onneton yöaave liikkuu hänen kyynärpäissään, ja hänen liikkeeseensä liittyy tyypillinen ääni, josta hän sai lempinimen Tek-Tek. Nainen jahtaa matkallaan tapaamiaan lapsia, kunnes leikkaa heidät viikateellä. Tämä on varoitus pienille lapsille, jotka leikkivät ulkona yöllä.

nuket heräävät henkiin

Lempinukkeja ei ole hyvä jättää tai heittää pois – tästä kertovat japanilaiset legendat, joissa nuket kostavat sen, että entiset omistajansa unohtavat ne. Tämän tyyppisissä kauhutarinoissaajatuksena on se, että laitamme hiukkasen sielustamme esineisiin, joiden kanssa olemme vuorovaikutuksessa pitkään.

Tämä on kaikkialla Japanissa kuuluisa Okiku-nukke, jonka hiukset alkoivat kasvaa, ikään kuin hänen kuollut rakastajatar olisi inkarnoitunut hänen kehoonsa. Pieni tyttö rakasti häntä kovasti eikä käytännössä eronnut "tyttöystävästään". Kun Okiku yhtäkkiä sairastui ja kuoli, hänen perheensä alkoi rukoilla hylättyä nukkea koti alttarissaan ja huomasi eräänä päivänä hänen hiuksensa kasvavan. Minun piti jopa leikata ne.

Mutta toinen nukke oli epäonninen - siitä päästiin eroon kuin tarpeettomasta vanhasta jutusta. Se oli Lika-chan. Eräänä päivänä hänen entinen rakastajatar jäi kotiin yksin, ja yhtäkkiä puhelin soi. Epäluonnollinen ääni kertoi tytölle, että se oli Lika-Chan, ja tämä oli matkalla rakastajataraan kohti. Ja niin se toistettiin useita kertoja, kunnes nukke sanoi olevansa tytön selän takana.

Teknologiset kauhutarinat

Tämä on ehkä uusin teema, joka ruokkii moderneja japanilaisia legendoja. Esimerkiksi tarina matkapuhelimista.

Jos haluat soittaa Satoru-kunille, jolla on vastaus kaikkiin kysymyksiin, sinun on soitettava koneesta matkapuhelinnumeroosi. Odotettuasi yhteyttä, soita Satoru-kunille laitteen luurin kautta. Kuten Liku-chanin legendassa, nyt puhelut matkapuhelimeen kertovat salaperäisen Satorun lähestymisestä.

Ja lopuksi hän ilmoittaa olevansa jo täällä selkäsi takana. Nyt on aika esittää kysymyksesi. Mutta jos hän epäröi tai kääntyy ympäri, Satoru-kun voi vetää uteliaita aavemaihinsarauha.

Pelko vai toivo?

Japanilaisen legendan maailmasta, joka oli täynnä taikuutta, omalaatuista itämaista huumoria, verenhimoisia hirviöitä ja kauhutarinoita, oli mahdollista puhua pitkään. Nykyaikainen elokuva, joka yrittää lisätä adrenaliinia tuotteisiinsa, vetää tästä maailmasta suurella lusikalla. Kukapa ei olisi nähnyt elokuvaa "The Ring", jossa pelottavin hahmo oli mustatukkainen tyttö?

Ja samalla laaj alti tunnetaan romanttinen legenda 1000 kurkista, josta on tullut toivon ja rauhan symboli maan päällä. Tämä tapahtui muutama vuosi Hiroshiman pommituksen jälkeen, kun tähän legendaan uskonut pieni säteilysairautta sairastava tyttö alkoi taittaa nosturihahmoja.

Hän onnistui valmistamaan hieman yli puolet nostureista, eikä hänen unelmansa toipumisesta ja rauhasta planeetalla toteutunut. Mutta itse legendasta on tullut ihmiskunnan omaisuutta.