Olemassaolofilosofialla on erityinen paikka 1900-luvun perustavanlaatuisessa kehityksessä. Se syntyi yrityksenä luoda jotain uutta, erilaista kuin nyky-ihmisen kehittyvät näkemykset. On myönnettävä, että käytännössä kukaan ajattelijoista ei ollut 100% eksistentialisti. Lähimpänä tätä käsitettä oli Sartre, joka yritti yhdistää kaiken tiedon työssään nimeltä "Eksistencialismi on humanismia". Miten filosofit-eksistentsialistit tulkitsevat "vapauden" käsitteen? Lue alta.
Eksistentialismin vahvistaminen erillisenä filosofiana
1960-luvun lopulla ihmiset elivät erityistä aikaa. Ihminen nähtiin filosofian pääkohteena, mutta modernia historiallista polkua heijastelemaan tarvittiin uusi suunta, joka voisi heijastaa tilannetta, jonka Eurooppa koki sotien jälkeen, joutuessaan tunnekriisiin. Tämä tarve syntyi sotilaallisen, taloudellisen, poliittisen ja moraalisen rappeutumisen seurausten vuoksi. Eksistentialisti on henkilö, joka heijastelee itsessään historiallisten katastrofien seurauksia ja etsii paikkaansa niiden tuhossa. Euroopassaeksistentialismi vakiinnutti asemansa filosofiana ja oli eräänlainen muodikas kulttuurisuuntaus. Tämä ihmisten kanta oli irrationalismin kannattajien joukossa.
Termin historia
Termin historiallinen merkitys sellaisenaan juontaa juurensa vuoteen 1931, jolloin Karl Jaspers esitteli eksistentiaalisen filosofian käsitteen. Hän mainitsi sen teoksessaan "Ajan henkinen tilanne". Jaspers kutsui tanskalaista filosofia Kierkegaardia virran perustajaksi ja piti sitä tietyn henkilön tapana olla. Tunnettu eksistentiaalinen psykologi ja psykoterapeutti R. May piti tätä suuntausta kulttuurisena liikkeenä, joka vangitsee syvän emotionaalisen ja henkisen impulssin kehittyvän persoonallisuuden sielussa. Se kuvaa sellaista psykologista hetkeä, jossa ihminen on hetkellisesti, ilmaisee ainutlaatuisia vaikeuksia, joita hänen on kohdattava.
Opetussisältö
Eksistentalistiset filosofit jäljittävät opetuksensa alkuperän Kierkegaardiin ja Nietzscheen. Teoria heijastaa liberaalien kriisin ongelmia, jotka nojaavat teknologisen kehityksen korkeuksiin, mutta eivät pysty paljastamaan sanoin ihmiselämän käsittämättömyyttä ja epäjärjestystä. Se sisältää jatkuvan emotionaalisten tunteiden voittamisen: toivottomuuden ja epätoivon tunteen. Eksistentialismin filosofian ydin on sellainen asenne rationalismiin, joka ilmenee vastakkaisena reaktiona. Suunnan perustajat ja kannattajat väittelivätmaailman jakaminen objektiivisiin ja subjektiivisiin puoliin. Kaikkia elämän ilmenemismuotoja pidetään esineinä. Eksistentialisti on henkilö, joka näkee kaiken objektiivisen ja subjektiivisen ajattelun yhdistämisestä. Pääidea: ihminen on se mitä hän itse päättää olla tässä maailmassa.
Kuinka toteuttaa itsesi
Eksistentalistit ehdottavat tunnistamaan henkilön esineeksi kriittisessä tilanteessa. Esimerkiksi suurella todennäköisyydellä kokea kuolevainen kauhu. Juuri tänä aikana maailmantietoisuus tulee epärealistisen lähelle henkilöä. He pitävät sitä todellisena tapana tietää. Pääasiallinen tapa siirtyä toiseen maailmaan on intuitio.
Kuinka eksistensialistiset filosofit tulkitsevat "vapauden" käsitettä
Eksistentialismin filosofia asettaa erityisen paikan vapauden ongelman muotoilulle ja ratkaisulle. He näkevät sen yksilön tiettynä valintana miljoonan mahdollisuuden joukosta. Objektiivisilla asioilla ja eläimillä ei ole vapautta, koska niillä on alun perin olemus. Ihmiselle tarjotaan koko elämä sen tutkimiseksi ja sen olemassaolon merkityksen ymmärtämiseksi. Siksi järkevä yksilö on vastuussa jokaisesta täydellisestä teosta eikä voi vain tehdä virheitä tiettyihin olosuhteisiin viitaten. Eksistentalistiset filosofit pitävät henkilöä jatkuvasti kehittyvänä projektina, jolle vapaus on yksilön ja yhteiskunnan erottamisen tunnetta. Käsitettä tulkitaan "valinnanvapauden", mutta ei "hengen vapauden" näkökulmasta. Tämä on jokaisen elävän koskematon oikeushenkilö. Mutta ihmiset, jotka ovat valinneet vähintään kerran, altistuvat uudelle tunteelle - ahdistukselle päätöksensä oikeellisuudesta. Tämä noidankehä jahtaa ihmistä viimeiseen saapumispisteeseen - hänen olemuksensa saavuttamiseen.
Kuka on henkilö liikkeen perustajien ymmärryksessä
Mei ehdotti, että ihminen näkee ihmisen jatkuvan kehityksen prosessina, mutta joka kokee ajoittain kriisin. Länsimainen kulttuuri näkee nämä hetket erityisen terävästi, koska se on kokenut paljon ahdistusta, epätoivoa ja konfliktisodankäyntiä. Eksistentialisti on henkilö, joka on vastuussa itsestään, ajatuksistaan, teoistaan, olemuksestaan. Hänen on oltava sellainen, jos hän haluaa pysyä itsenäisenä ihmisenä. Lisäksi hänellä on oltava älykkyyttä ja luottamusta tehdä oikeita päätöksiä, muuten hänen tulevaisuutensa on asianmukaista laatua.
Kaikille eksistentialismin edustajille ominaisia piirteitä
Huolimatta siitä tosiasiasta, että erilaiset opetukset jättävät tiettyjä jälkiä olemassaolon filosofiaan, on useita merkkejä, jotka ovat luontaisia jokaiselle käsiteltävänä olevan virran edustajalle:
- Tiedon aloituslinja on jatkuva prosessi, jossa analysoidaan yksilön toimia. Vain olento voi kertoa kaiken ihmispersoonallisuudesta. Opin perusta ei ole yleinen käsite, vaan konkretisoidun ihmispersoonallisuuden analyysi. Vain ihmiset voivat analysoida tietoista olemassaoloaan ja hänen on tehtävä niin jatkuvasti. Heidegger korosti tätä erityisesti.
- Onnekas mieselää ainutlaatuisessa todellisuudessa, Sartre korosti kirjoituksissaan. Hän sanoi, ettei millään muilla olennoilla ole samanlaista maailmaa. Hänen perustelunsa perusteella voimme päätellä, että jokaisen ihmisen olemassaolo on huomion, tietoisuuden ja ymmärryksen arvoinen. Sen ainutlaatuisuus vaatii jatkuvaa analysointia.
- Eksistentalistiset kirjailijat ovat työssään aina kuvanneet olemusta edeltävän tavallisen elämän prosessia. Camus esimerkiksi väitti, että mahdollisuus elää on tärkein arvo. Ihmiskeho ymmärtää läsnäolonsa merkityksen maan päällä kasvun ja kehityksen aikana, ja vasta lopussa pystyy ymmärtämään todellisen olemuksen. Ja jokaiselle ihmiselle tämä polku on yksilöllinen. Myös tavoitteet ja keinot korkeimman hyvän saavuttamiseksi vaihtelevat.
- Sartren mukaan ei ole mitään syytä elävän ihmisorganismin olemassaololle. "Hän itse on itsensä, valintansa ja elämänsä syy", - eksistentialistien filosofit lähettävät. Ero lausunnon ja muiden filosofian alueiden ajatusten välillä on se, että siitä riippuu se, miten ihmisen kehityksen jokainen elämänvaihe kulkee. Olemuksen laatu riippuu myös hänen toimistaan, joita hän suorittaa matkalla päätavoitteen saavuttamiseen.
- Älykkyydellä varustetun ihmiskehon olemassaolo piilee yksinkertaisuudessa. Ei ole mitään mysteeriä, sillä luonnonvarat eivät voi määrittää, miten ihmisen elämä tulee sujumaan, mitä lakeja ja määräyksiä hän noudattaa ja mitä ei.
- Ihmisen on täytettävä elämänsä merkityksellä yksin. Hän voi valita näkemyksensäympärillä olevaan maailmaan, täyttäen sen ideoillaan ja muuttamalla ne todellisuudeksi. Hän voi tehdä mitä haluaa. Se, minkä olemuksen hän hankkii, riippuu henkilökohtaisesta valinnasta. Myös olemassaolosta luopuminen on täysin järkevän ihmisen käsissä.
- Eksistentalisti on ego. Uskomattomina mahdollisuuksina kaikille.
Erilainen kuin muiden liikkeiden edustajat
Eksistentalistiset filosofit, toisin kuin valistajat, muiden suuntausten (erityisesti marxismin) kannattajat, puhuivat historiallisten tapahtumien järkevän merkityksen etsimisestä luopumisen puolesta. He eivät nähneet mitään järkeä etsiä edistystä näissä toimissa.
Vaikutus 1900-luvun ihmisten mieliin
Koska eksistensialistiset filosofit, toisin kuin valistajat, eivät pyrkineet näkemään historian mallia, he eivät pyrkineet saamaan suurta määrää yhteistyökumppaneita. Tämän filosofian suunnan ajatuksilla oli kuitenkin suuri vaikutus ihmisten tietoisuuteen. Periaatteet ihmisen olemassaolosta matkustajana ja hänen todelliseen olemukseensa vetävät linjansa rinnakkain ihmisten kanssa, jotka eivät kategorisesti jaa tätä näkemystä.
