Ymmärtääksesi eron eurooppalaisen ja idän sivilisaatioiden välillä, riittää, kun kuuntelet, mitä he sanovat arabimaailmassa ikuisesta teemasta - rakkaudesta. Biologisesti eurooppalaiset ja seemiläiset kansat ovat samaa lajia - järkevä ihminen, mutta henkisesti, psykologisesti erot ovat sellaisia, että niitä ei voida voittaa, vaan ne voidaan yhdistää vain, jos tietysti on halu. Idän kansat ovat poikkeuksellisen aistillisia ja elävät niin sanotusti rakkaudessa tässä ja nyt. He eivät ymmärrä eurooppalaista haaveilua, aivan kuten me emme ymmärrä heidän hienostuneen pragmaattisuuttaan tällä ihmissuhteiden alueella. Itämainen viisaus sanoo: ollaksesi onnellinen elämässä, sinun täytyy syödä lihaa, ratsastaa lihaa ja pistää lihaa lihaan rakkaudella. Euroopassa tällaista pragmaattista kuvaa ei periaatteessa olisi voinut syntyä.
Laulujen laulu ja itämaista viisautta sen mukana
Tämän Vanhan testamentin kirjan loi Salomo, viisaimpien viisain mies. Ja hänen teksteistään päätellen se on niin. Laulujen laulu on runo, joka koostuu temaattisesti kahdesta osasta. Ensimmäisessä rakastettu puhuu rakastaan, ja toisessa rakastettu puhuu rakastaan. Molempien hahmojen fyysinen luonne on hämmästyttävä. He ovat toisiaankuvaile päästä varpaisiin nauttien rakkaansa kehon jokaisesta kaaresta. Silmiin katsominen tässä keskittyneessä viisaudessa puuttuu kokonaan. Hän kertoo, mikä autuus se on - "nukahtaa rakkaansa olkapäälle, piiloutuen vasemmalla kädellä ja väsyttää hänen ruumiinsa rakkaudella." Nämä ovat todellisia lainauksia. Itämainen viisaus antoi ne kirkolle, joka tulkitsee suosittuja ilmaisuja allegorisesti. Mutta anna tämä kirja tietämättömälle, hän sanoo, että tämä on ylevää erotiikkaa, miehen ja naisen rakkauden ilmentymää, joita kuvataan korkeimmalla taiteella, koska esityksen yksinkertaisuuden takana ei ole havaittavissa taidetta. Ja Solomon ei kosketa mitään moraalisia kriteerejä loistavassa runossaan, koska hänen aistillinen luontonsa osaa rakastaa ei tulevaisuudessa, vaan nyt, tässä sängyssä. Salomo ja hänen sukulaisensa eivät tunne muita rakkauden tunteita.
Nainen on nautinnon varasto
Arabisoturit uskosta paratiisiin odottavat tunnin taivaallista kauneutta. Ja itämainen viisaus naisesta puhuu vain tältä puolelta. Siksi ei ole yllättävää, että naiset, jotka ovat kypsyneet ja muuttaneet pois aamunkoitosta 15–28-vuotiaana, lakkaavat kiinnostamasta arabirunoilijoita. Jopa Omar Khayyam omistaa innostuksensa ruusujen "silmuille", joilla "kyynelten kasteet vapisevat". Eikä turhaan sano, että Jumala Vanhassa testamentissa siunaa jatkuvasti itäistä naista hedelmällisyydellä. Jos hän lakkaa olemasta nautintojen varasto, hänen on löydettävä onnellisuus toisesta, hallitsijansa perheen jatkamisesta. Runoilija ilmaisee arabien ymmärrystään rakkaudesta uskomattomalla kaipauksella:”Jopa kanssayritä erota rakkaimmista ystävistäsi kauneimman kanssa ilman kyyneleitä ja ilman piinaa. Kaikki menee ohi. Kauneus on ohikiitävää: riippumatta siitä, kuinka pidät sitä, se lipsaa käsistäsi. Miten voi olla, että rakkaus ylittää ajan? Ei seemiläiset runoilijat eivätkä seemiläiset itse ymmärrä tätä. Heidän pragmaattisen maailmankatsomuksensa saa heidät arvostamaan nuoruutta sata kertaa enemmän kuin eurooppalaiset, jotka näkevät itsensä unissaan 40-vuotiaana. Arabi näkee itsensä vasta 20-vuotiaana, kun "rakkaus palaa kuumana" ja "yö ja päivä" riistää ihmisen. "Rakkaus on synnitöntä, puhdasta, koska olet nuori", - näin arabirunoilija ilmaisee kansansa yleiskäsityksen.
“Kuin silmut, rakkaus; kuin silmut, tuli"
Kun veri palaa ja kuohuu, on järkevää elää siihen asti, sanoo itämainen viisaus rakkaudesta. Ja hän päättää: joka ei ole rakastunut ennen kahtakymmentä, tuskin koskaan rakastaa ketään. Siksi ei turhaan nouse assosiaatioita raamatulliseen "aika hajottaa ja aika kerätä". Idän ihminen näkee ajan katoavuuden rangaistuksena hänen tuliselle elämänhalulleen. Ja rakkaudessa hän näkee ensinnäkin sen ohimenevyyden.
Ja rakkaus on sama
Euroopan näkökulmasta näyttää oudolta, että heidän kansanperinnössään, runokulttuurissaan ja maallisessa viisaudessa ei ole motiiveja pettämiseen rakkaudessa, ikään kuin tätä komponenttia miehen ja naisen välisissä suhteissa ei olisi olemassakaan. luonnossa. Mutta ei siinä ole mitään ihmeellistä, jos näet rakkauden kaiken ahmivana nuorena ja tuoreena liekkinä, kuin ruusunuppu, joka elää vain aavistuksen kanssa, että kimalainen istuu sen päälle. Ja johtopäätös: vanhuus on viisauden arvoinen ja nuoruus rakkauden arvoinen. Miten he voivatpystyä erottamaan vanhuuden ja nuoruuden, eurooppalaisten on hyvin vaikea ymmärtää.
Rakkaus on aikuisuuden alkua
Ei, tämä ei ole itämaista viisautta. Tämä on itämainen sääntö rakkaudesta tai jopa enemmän - elämän laki, jota noudatetaan tiukasti. Jopa tiukempia kuin itse Korkeimman Profeetan määräykset, joka oli yksi niistä harvoista arabeista, jotka pystyvät rakastamaan naista paitsi aistillisesti. Ja on luonnollista, että idässä he keskustelivat kaikista profeetan elämän näkökohdista, paitsi tästä. Se ei yksinkertaisesti ole heille luonnollista. "Naisena oleminen on iso ongelma. Hän on vain palkinto rakkaudessa", sanoi avar-runoilija Tazhuddin Chanka.
