Sana "ortodoksinen" nyky-yhteiskunnan ymmärtämisessä liittyy pääsääntöisesti uskontoon. Tämä koskee ortodoksisia uskovia ja muslimeja ja joidenkin filosofisten liikkeiden kannattajia. Itse asiassa ortodoksisuus ei välttämättä liity uskontoon ollenkaan.
Terminologia ja esimerkit
Sana itse tulee sanasta "ortodoksinen", joka käännettynä venäjäksi tarkoittaa "oikeaa", "suoraa mielipidettä", "oikeaa opetusta". Usein sitä käytetään tietyn uskonnollisen liikkeen yhteydessä. Esimerkiksi juutalaisuudessa monien eri suuntien joukossa on ortodoksisia. Ortodoksista uskoa kutsutaan myös ortodoksiseksi kaikkialla maailmassa.
Filosofiassa termi on varsin sopiva. Se tarkoittaa jotain radikaalia, järkevän partaalla. Ortodoksiset filosofiset koulukunnat, joiden opetukset ovat lähellä uskonnollista, eivät ole harvinaisia Intian ja Kiinan kulttuureissa. Ei ole mikään salaisuus, että useimmilla aasialaisilla yhteisöillä on radikaaleja elämänasemia. Mutta niitä löytyy myös Euroopasta. Sama marxismi, joka on loistava esimerkki radikaalista filosofiasta.
Ortodoksinen suunta kristinuskossa
Olemassa olevien virtausten joukossa yksi maailman tunnetuimmista uskonnoista ja tiukin on ortodoksinen usko. Sitä kutsutaan joskus radikaaleiksi trendeiksi. Monille kielille käännetty ortodoksinen on myös ortodoksinen. Toisin sanoen pelkkä nimi saa ajattelemaan tällaisen yhdistyksen totuutta. Toiseksi, juuri tämä suunta kristinuskossa on tiukin rituaalien ja sääntöjen suhteen. Jumalalliset jumalanpalvelukset ortodoksisissa kirkoissa, toisin kuin katolisissa tai protestanttisissa kirkoissa, suoritetaan seisten (ja joskus polvillaan). Yhdelläkään kristillisistä kirkkokunnista ei ole niin tiukkaa ja lukuisia paastoja ja kuuliaisuutta. Toisa alta monet ortodoksiset eivät pidä niiden noudattamista pakollisena. Samaa ei voida sanoa muista kristillisistä kirkkokunnista.
Ortodoksinen juutalaisuus
Uskovien itsensä mukaan tämä suuntaus antaa ihmisen elää sopusoinnussa oman mielensä ja omantuntonsa kanssa. Juutalaisille ortodoksinen on syvästi uskonnollinen henkilö, joka usein kehuu vakaumuksiaan. Totta, nykymaailmassa tällainen käytös ei ole aina sopivaa, eivätkä kaikki ole mukavia. Juuri tästä tosiasiasta tuli perustavanlaatuinen ortodoksisen modernismin synty, jonka mukaan on täysin mahdollista noudattaa kaikkia samoja periaatteita irtautumatta modernista sivilisaatiosta.
Israelissa on melko paljon ihmisiä, jotka seuraavat juuri tätä sionismin rajalla olevaa virtausta. Joidenkin filosofien mukaan tällainen mukautus ei oleei vain haitannut juutalaisten ortodoksisia uskonnollisia virtauksia, vaan hyödytti niitä. Konseptien modernisoinnin ansiosta tällaiset yhteisöt eivät lakkaa houkuttelemasta nuoria. Ja tämä on äärimmäisen tärkeää mille tahansa uskonnolle, filosofiselle koululle ja jopa mielenkiinnon kerholle.
Ortodoksiset juutalaiset erottuvat paitsi käyttäytymisnäkökohdista (Tooran lukeminen, ruokailurajoitukset, lomat), myös ulkonäöltään (vaatteet, erilaisten symbolien käyttö). Tällaiset virtaukset ovat ominaisia useimmille maailmanuskonnoille, erityisesti islamille. Mitä ei voida sanoa ortodoksisesta modernismista.
Idän filosofiset koulut
Intiassa ja Kiinassa ortodoksisuus on normi. On olemassa monia koulukuntia ja suuntauksia, sekä uskonnollisia että tieteeseen tai logiikkaan perustuvia. Suurin osa heistä on näiden käsitteiden partaalla.
Siksi Intiassa lukuisimmat ja suosituimmat ovat Nyaya (buddhalaisuuden ja logiikan symbioosi), Sankhya (ortodoksinen numerofilosofia), maailmankuulu jooga ja brahmalainen Purva Mimamsa. On olemassa useita muita suuntauksia, joita yhdistää yleinen nimi Vedanta (teologian, kosmologian ja uskonnon synkretti).
Maailmassa on monia ortodoksisia liikkeitä. Jotkut heistä ovat luonteeltaan uskonnollisia, toiset ovat filosofisia. On myös välivaihtoehtoja. Niitä löytyy enimmäkseen idästä, mutta niitä löytyy myös länsimaisista kulttuureista. Huolimatta merkittävistä eroista, on yksi periaate, joka yhdistää heidät kaikki - tämä on usko. Jumalassa, korkeimmassa mielessä, omassa totuudessauskomukset tai tekojen oikeellisuus.
