Viktor Trostnikov on moderni ortodoksinen teologi ja filosofi

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:54

Uskontofilosofia Venäjällä, joka syntyi entisaikaan ja kehittyi erityisen nopeasti 1800-luvulla, osoitti selvästi piirteensä jopa slavofiililiikkeessä. Se on aina ollut jotain omaperäistä ja omaperäistä, joka eroaa eurooppalaisesta vaikuttavalla sentimentalisuudellaan, metafysikaalisuudellaan, taiteellisella paatosllaan ja intuitiolla. Tämä filosofia muodostui elämän itsensä esittämien kysymysten pohj alta, jotka sanelevat Venäjän kansan edut kansallisella ortodoksisella ytimellään. Yksi tämän alan kirkkaimmista nykyajan henkilöistä oli äskettäin kuollut Viktor Trostnikov, tunnettu tiedemies, joka aloitti fyysikkona ja matemaatikkona, mutta tuli erityisen kuuluisaksi maineikkaana ajattelijana ja teologina.

Biografia

Tämä mies on osoittanut itsensä monilla toiminnan aloilla. Viktor Nikolaevich Trostnikov teini-iästä lähtien tottui epäitsekkääseen työhön. Se alkoi sodan aikana, kun hän työskenteli teini-ikäisenä sokeritehtaalla ja sitten lentokonetehtaalla auttaen kansaansa voittamaan voiton. Kypsinä sodanjälkeisinä vuosina hän johti matemaattista ympyrääpioneereille ja koululaisille, tieteellisen ja kirjallisen toiminnan lisäksi hän työskenteli aktiivisesti televisiossa ja radiossa pitäen luentoja.

Viktor Nikolajevitš Trostnikovin elämäkerta on monella tapaa yleinen, mutta samalla ei aivan tyypillinen hänen aikakautensa. Tämä mies syntyi 14.9.1928. Se tapahtui Moskovassa. Täällä hän tuli Moskovan v altionyliopistoon ja valmistui fysiikan ja tekniikan tiedekunnasta vuonna 1953. Sitten hän aloitti opettamisen ja työskentelyn MIIT:ssä ja muissa yliopistoissa apulaisprofessorina. Lukuisat julkaisut hänen fysiikkaa, matematiikkaa ja logiikkaa koskevista teoksistaan todistavat hänen menestyksekkäästä tieteellisestä toimistaan tänä aikana.

Prioriteettien muutos

Viktori Trostnikov kiinnostui vuosien mittaan yhä enemmän filosofiasta. Tältä alueelta hän kirjoitti ja puolusti väitöskirjaansa vuonna 1970. Myös uskonto kiinnosti häntä yhä enemmän. Seuraavina vuosina hän opetti Venäjän ortodoksisessa yliopistossa professorina yleistä oikeushistoriaa ja -filosofiaa. Samaan aikaan hän loi teoksia, jotka eivät lainkaan vastanneet Neuvostoliiton ajan tyyliä ja henkeä, minkä vuoksi hän joutui toisinajattelijoiden luokkaan. Hänen ensimmäinen kirjansa, nimeltään "Thoughts before Dawn", jossa entinen matemaatikko käsitteli ortodoksisen filosofian polttavia kysymyksiä, julkaistiin vuonna 1980, mutta ei hänen kotimaassaan, vaan Pariisissa.

Ajatuksia ennen aamunkoittoa

Tämä kirja on omistettu mielenkiintoiselle ja muodikkaalle ongelmalle tuon ajanjakson aikana. Se kertoo tieteen ja uskonnon monimutkaisesta suhteesta, heijastaa kirjoittajan hengellisiä epäilyksiä nöyrän mielipiteen legitiimiydestäenemmistön sekä yleismaailmalliset inhimilliset tarpeet olemisen merkityksen ja olemuksen etsimisessä. Paljastaessaan näkemyksensä lukijalle Rees totesi, että kaikkien tutkijoiden kokeiden ja löytöjen tulisi personoida maailman viisasta ja tarkoituksenmukaista rakennetta ja siten todistaa sen luoneesta Jumalasta. Esimerkiksi fysiikassa (kuten hän uskoi) se oli ollut näin suuren Newtonin ajoista lähtien, joka perusti tämän tieteenalan keinoksi tuntea Luoja. Sama koskee matematiikkaa, filosofiaa ja muita tieteitä. Juuri tätä Rees ajatteli. Viktor Nikolajevitš tuomitsi katkerasti hengellisyyden ja ideologisen moraalittomuuden puutteen, jotka synnyttivät ateismin ja joita viljeltiin neuvostovallan vuosina.

Neuvostoliiton tiedemiehen uran loppu

Tällaiset näkemykset ja "epäilyttävät" toimet eivät voi jäädä huomaamatta ja tehdä ilman seurauksia pysähtyneisyyden aikakaudella. Viktor Trostnikovin ura Neuvostoliiton tiedemiehenä tänä aikana päättyy. Syynä tähän olivat hänen näkemyksensä sekä osallistuminen Metropol-nimiseen almanakkaan. Tämä on kokoelma kiellettyjen kirjailijoiden ja kirjailijoiden tekstejä, jotka olivat tuolloin pahamaineisia. Se julkaistiin Moskovassa vuonna 1979 vain 12 kappaleen levikkinä, mutta siitä huolimatta se herätti yleisön kiinnostuksen ja viranomaisten huomion. Viktor Trostnikovin asiat osoittautuivat niin pettymyksiksi, että hänen epäsuosioon joutuneen hänen täytyi työskennellä työläisenä, muurarina, vartijana ja työnjohtajana neuvostokauden loppuun asti.

Filosofin teoksia

Trosnikovin työ alueellapolitiikkaa, historiaa ja teologiaa julkaisivat monet tunnetut julkaisut. Niitä ovat Arguments and Facts -viikkolehti, Literaturnaja Gazeta, Molodaja Gvardija, Russkiy Dom, Pravoslavnaja Beseda, Moskva ja muut aikakauslehdet.

Voit listata Viktor Trostnikovin parhaat ja mielenkiintoisimmat kirjat. Näitä ovat "Historia Jumalan Providencena". Sen nimi puhuu puolestaan. Se puhuu jumalallisen ohjauksen roolista, joka ohjaa ihmisiä hyvyyteen ja moraaliseen täydellisyyteen, historiallisissa tapahtumissa. "Treaatti rakkaudesta. Hengelliset mysteerit” tutkii yhden tärkeän sanan”rakkaus” merkitystä ihmisen elämässä. Kirjoittaja piti tätä käsitettä jumalallisen olemuksen korkeimpana ilmentymänä.

Muiden upeiden kirjojen joukossa: "Keitä me olemme?", "Ortodoksisen kulttuurin perusteet", "Elämän saaminen, paluu kuolemaan" ja monet muut. "Ortodoksisessa sivilisaatiossa" Victor Trostnikov puhui lukijan kanssa ikuisista arvoista, analysoi sellaisten käsitteiden kuin oikeus, omaisuus, v alta, merkitystä.

Millainen ihminen hän oli?

Hän oli todellinen filosofoiva viisas ja sydämellinen, myötätuntoinen kristitty. Hän yritti koko sydämestään välittää kansalaisilleen oman maansa historiaa ja heidän ortodoksisia juuriaan. Jopa vaikeina aikoina hän ei luopunut ideoistaan ja uskomuksistaan, edistäen niitä aktiivisesti. Ortodoksinen filosofi kuoli saavutettuaan viisaan kypsyyden 90-vuotiaana. Se tapahtui 29.9.2017. Kaksi päivää myöhemmin sisäänMoskovan Pyhän Kolminaisuuden kirkko piti hänen hautajaiset ja sitä seuraavat hautajaiset.

Ihmiset, jotka tunsivat Viktor Trostnikovin läheltä, puhuivat hänestä lämpimimmät sanat. He uskoivat vilpittömästi, että tämä mies antoi kaikkensa ihmisille yhdistäen persoonassaan lahjakkaan tiedemiehen ja vankan kristityn. Huomattiin, että hän yritti olla jättämättä yhtään hänelle osoitettua kysymystä kiinnostuneilta ilman harkittua vastausta. Ja elämä hänessä oli täydessä vauhdissa, ruumiillistuen hänen tuottoisaan tieteelliseen ja kristilliseen toimintaansa, lahjakkaisiin töihinsä.