Kuten minkä tahansa muun paikkakunnan asukkailla, syntyperäisillä moskovilaisilla on tietysti oma ominainen murrensa, toisin sanoen oma aksentti, oma ääntämys ja erityispiirteet sanojen ja lauseiden välittämisessä keskustelukumppanille. Ilmoitettujen ominaisuuksien sekä intonaatioiden perusteella pääkaupungin vanhanaikainen voidaan aina erottaa vierailijasta. Tämän lausunnon paikkansapitävyyden eivät huomanneet vain venäläiset, vaan jopa ulkomailta saapuneet turistit. Lisäksi Moskovan murre on pitkään tullut kirjallisen puheen perusta. Mutta miten se ilmestyi, ja miksi isosta ääntämisestä tuli venäjän kielen kulttuurin symboli ja roolimalli? Meidän on selvitettävä Moskovan puheen muodostumisen historia sekä sen tärkeimmät erityispiirteet.
"Akanye" venäjäksi
Laajan maamme eri alueilla on tapana lausua sanat, joissa on korostamaton vokaali "o", eri tavoin. Esimerkiksi pääkaupungissa, kuten tiedät, ihmiset lapsuudesta lähtien ovat tottuneet sanomaan "harasho", "barada", "malako", "sabaka", "karova", "vada". Tambovin, Voronežin, Smolenskin, Lipetskin, Kalugan ja joidenkin muiden alueiden vanhat ihmiset lausuvat nämä sanat samalla tavalla. Vaikka pohjoisten alueiden, esimerkiksi Arkangelin, Kostroman ja Novgorodin alueiden asukkaat ääntävät nämä sanat kirjoitettuna, nimittäin: "hyvä", "parta", "maito", "koira", "lehmä", "vesi" ". Ja tämän puhetavan mukaan niissä voidaan myös erottaa tietyn alueen alkuasukkaat.
Mistä lähtien tämä tapahtui
Akatin tavan oletetaan tulevan pääkaupunkiimme etelästä, ja sen ovat omaksuneet meille tuntemamme alueen asukkaat. Moskovan murteen samanlaiset piirteet ovat olleet olemassa useita vuosisatoja, tarkemmin sanottuna jossain 1300-luvun lopusta lähtien. Ja vahvistus tälle löytyy muinaisista venäläisistä kronikoista ja myöhemmistä kirjallisista lähteistä.
Mutta Novgorodin ruhtinaskunta, joka sijaitsee lähes viisisataa kilometriä Moskovasta, oli ylpeä itsenäisyydestään, ja siksi noiden paikkojen vanhat ihmiset pitivät arvonsa alapuolella omaksua eteläisten puhetta. Tuosta ajanjaksosta tähän päivään asti on ollut "puhe"raja Venäjän "okei" pohjoisen ja "tukkaisen" väestön välillä, ja se kulkee Novgorodista etelään noin puolitoista sataa kilometriä.
Ivana Kamalasta Lomonosoviin
1300-luvulta lähtien Venäjän v altiollisuus alkoi muodostua, yhdistyen Moskovan ruhtinaskunnan ympärille, joka alkoi vähitellen nousta muiden yläpuolelle alueellisten, sotilaallisten, taloudellisten ja poliittisten saavutusten ansiosta. Akatin tapa sai alkunsa tältä alueeltajuuri tähän aikaan. Se ei kuitenkaan vielä tuolloin juurtunut ja siitä tuli Moskovan murteen tunnusmerkki. Siihen aikaan kaikki eivät puhuneet niin. Jopa Ivan Julma "okal", samoin kuin hänen bojaariseuransa. Niin tekivät heidän seuraajansa.
Ja vasta paljon myöhemmin, 1700-luvulla, kun venäläinen kirjallisuus alkoi kehittyä vaikuttavalla tahdilla, tapahtui todellinen puhekatkos. Kuuluisten kirjojen sisältö välitettiin paitsi käsikirjoituksissa ja painetuissa painoksissa, myös puhekielessä, suullisessa muodossa. Kaikki tämä loi perustan tälle murteelle ominaiselle ääntämiselle. Moskova osoittautui todellisen kulttuurin keskukseksi, ja "akanye" levisi melko laajasti paitsi näissä maissa, myös paljon kauemmas. Siten luotiin perusta sille, mitä nykyään yleisesti kutsutaan Moskovan ääntämiseksi. Näytelmillä ja teatteritaiteella oli tässä merkittävä rooli.
Noihin aikoihin suuri Lomonosov kirjoitti:
Moskovan murre ei ole vain pääkaupungin tärkeyden vuoksi, vaan sen erinomaisen kauneuden vuoksi se on oikeutetusti muiden suosima, ja erityisesti o-kirjaimen ääntäminen ilman painostusta, kuten "a", on paljon mukavampaa…
Lokakuun jälkeinen ajanjakso
Sata vuotta sitten Venäjällä tapahtui suuria muutoksia. Vastaavasti myös väestön koostumus, sosiaaliset säätiöt ja kieli muuttuivat. Teatterien, kerhojen ja oppilaitosten määrä on lisääntynyt. Radio ilmestyi ja sitten televisio. Samaan aikaan Moskovan murteen vanhat normit muuttuivat ihanteellisen lukutaidon symboliksi, eräänlaiseksi senkirjallinen standardi. Samanlaista laulua voitiin kuulla radiossa, TV-ohjelmissa ja elokuvissa.
Kirjallisen ääntämisen tyypillisiä piirteitä ovat muun muassa hikka. Moskovan aksentti ehdottaa vokaalin "e" epäselvää ääntämistä, jolloin siitä tulee samanlainen kuin "i". Esimerkiksi "kevät" toistetaan jonakin tämän sanan kirjoitustavan ja "wisna" väliltä.
Vanha Moskovan ääntäminen
Kirjallinen kieli kehittyy jatkuvasti, ja myös sen normit muuttuvat. Esimerkiksi nykyajan moskovilaisten isovanhemmat sanoivat "makean" sijasta "makea". Näin ollen "älykäs" kuulosti "älykkäältä". Kaikki tämän tyyppiset sanat altistettiin samanlaiselle muunnokselle. Tätä pidettiin erinomaisen koulutuksen ja hyvien tapojen indikaattorina.
Esitetty puhetapa on kuultavissa vielä tänäkin päivänä sen ajan näytelmiin perustuvissa teatteriesityksissä. Ja tietysti silmiinpistävimmät jäljet vanhan Moskovan puheesta on tallennettu tämän aikakauden kirjallisiin teoksiin. Tätä ja vastaavia ilmiöitä kutsutaan konservatismiksi. Kielellisten normien kuihtumista ja niiden korvaamista muilla tulee pitää luonnollisena prosessina, jota ei voida pysäyttää. Ja sinun ei pitäisi.
Vanhan Moskovan ja Pietarin murteet
Pietarilaisten ja moskovilaisten puhetta on aina pidetty seurattavana mallina. Kuten kielitieteilijät sanovat, nämä kaksi murretta eroavat hyvin vähän. Niin vähänei ole erityistä syytä vastustaa niitä toisiaan vastaan. Moskovilaisten ja pietarilaisten puheissa on kuitenkin edelleen eroja, vaikka meidän aikanamme ne poistetaan vähitellen. Siksi meidän tulee tarkastella vain joitain tyypillisimpiä viime vuosisadalla tapahtuneista tapahtumista.
Vanha Moskovan tapa lausua sanoja piti sanoa: munakokkelia, buloshnaya. Kulttuuripääkaupungissa ollessa oli aina tapana syöttää "h": munakokkelia, leipomoa. Mutta nykyään Moskovassa ei ole ollenkaan tapana sanoa niin.
Vanhan Moskovan näyttämöpuheessa vaadittiin myös lausumista: doshsch, hiiva, ohjakset kiinteän "zh":n sijaan sellaisissa sanoissa kuin sade, hiiva, ohjakset. Puoli vuosisataa sitten kukaan Moskovassa ei ollut yllättynyt tapasta toistaa "top", "torstai" tai "ensimmäinen" sijaan jotain tällaista: top, four top, first. Mitä taaskaan ei tehdä nyt ollenkaan.
Modernit moskovilaiset
Nykyinen vuosisata pyyhkii pois monia rajoja ja tuhoaa aiemmin olemassa olleet esteet ihmisten välillä. Nykyään pääkaupunki on täynnä vieraita muilta alueilta ja maista, mikä ei voinut muuta kuin vaikuttaa puheeseen. Hän on muuttunut, samoin kuin äskettäin omaksuttu ääntäminen sekä puhetapa. Puhetta täydentävät monet lainatut sanat vieraista kielistä, erityisesti kansainvälisestä englannista. Internetillä on myös merkittävä rooli sen kehityksessä. Siksi pääkaupungin puhetapaa ei ehkä ole pian järkevää erottaa muista.
Mitä syntyperäiset moskovilaiset sanovat tänään? Monethe jopa väittävät, että "akatin" tapa toivat heille maahanmuuttajat muista alueista, tai tämä on kunnianosoitus neuvostoajan kulttuurille. Vierailijat itse väittävät, että moskovilaiset ilmaisevat itseään hitaasti, jopa suoraan sanoen hitaasti, kun taas heidän käyttämiensä sanojen vokaalit ovat venyneet äärimmilleen. Ja tämä on epäilemättä outoa, kun otetaan huomioon tämän kaupungin hullu rytmi.
Nuorten slangi
Jokaisesta uudesta sukupolvesta on aina tullut enemmän tai vähemmän vallankumouksellinen, ja se on lisännyt omat sanansa perinteiseen kieleen. Aikamme nuoriso ei ole poikkeus. Tämän väestöosan laajalle levinnyttä slangia helpottavat suuresti nykypäivän suositut tietolähteet. Ja 2000-luvun nuorten käyttämä slangi kuuluu jo matkapuhelimien puhelimista, ja sitä voi nähdä runsaasti foorumeilla ja sosiaalisissa verkostoissa. Samanlaisia sanoja käytetään elokuvissa, lauluissa, modernissa kirjallisuudessa.
Moskovan nuorten puhetta täydennettiin suuresti tietokoneslangilla. Seuraavat käsitteet voivat toimia esimerkkinä tästä: näppäimistö - näppäimistö, oma mielipide - IMHO. Internetissä käyttäjänimen vieressä olevaa kuvaa kutsutaan yleisesti avatariksi. Ja muita tällaisia esimerkkejä on enemmän kuin tarpeeksi.
Mihin tarvitsemme puheetikettiä
Epäilemättä yhteiskunta muuttuu jatkuvasti kehittyessään. Ja tämä on tarpeellinen ja hedelmällinen prosessi. Tärkeää on kuitenkin myös sivilisaation perintö, sen kulttuurikerros. Loppujen lopuksi yhteiskunta, joka unohtaa aikaisemmat saavutuksensa, ei pysty kehittymään täysin. Yksi kulttuurin symboleista ja puheetiketin malli on oikea Moskovan puhe. Se on edelleen tarpeen hedelmälliselle tiedonvaihdolle ihmissivilisaation erittäin älykkäiden edustajien välillä.
Mihin tarvitsemme puheetikettiä? Miellyttävän keskustelun käyminen, kuten aina oli tapana, tehdä vaikutuksen toisiin hyvin kasvatettuina, kulttuurisina ihmisinä. Ja tämä ei ole tärkeää vain oman "minän" kohoamisen kann alta, vaan myös onnistuneen liiketoiminnan, uralla etenemisen kann alta.
