Tärkeintä ihmisen elämässä on se, miten hän näkee tämän maailman. Riippuen siitä, kuinka kohtelemme sitä, käyttäytymisessämme muodostuu paljon sekä suhteessa että yksilölliseen elämäntietoisuuteen. Tämän artikkelin aiheena on maailmankuvan määrittelemisen ongelma. Mitä tämä käsite tarkoittaa ja mitkä ovat sen tyypit?
Maailmankuvan luonnehdinta
Tämä on perusongelma, jota filosofia käsittelee. Tämä tiede tutkii, analysoi, tutkii ihmisen asennetta ympäröivään. Ei vain joukko "maailmaa", ei vain henkilö eristyksissä siitä, kulttuurista, sivilisaatiosta. Filosofia tutkii ympäristön ja ihmisen suhdetta, suhdetta, vuorovaikutusta.
Albert Camus huomasi, että maailma itsessään on täysin järjetön ja merkityksetön; hän piti absurdina myös ihmisen halua varustaa kaikkea ympärillään antropomorfisilla piirteillä, kutsua sitä ihmiseksi. Ilman kehittynyttä integroitua lähestymistapaa elämään on mahdotonta kuvitella täysiv altaista persoonallisuutta, joten maailmankuvan roolia ihmisen elämässä ei voida yliarvioida. Tämän tosiasian ymmärtäminen vaikuttaa suotuisasti yksilön kehitykseen.
Roolimaailmankuva ihmisen elämässä
Aivan kuuluisan neuvostofilosofin Georgi Petrovitsh Shchedrovitskyn kokoelmassa sanotaan, että nykyajan ihminen ei valitettavasti tarvitse ajattelua sellaisenaan, emme käytä sitä nykymaailmassa. Ensi silmäyksellä tämä lause saattaa tuntua paradoksaalliselta ja käsittämättömältä, joka ei sovi tavanomaiseen elämäntapaamme, käsitykseen itsestämme ja ajattelusta. Mutta jos ajattelet Shchedrovitskyn lausuntoa, voit löytää siitä terveellisen viljan. Nykyihminen elää erittäin vakaassa maailmassa, mainitsematta tietysti niitä rajapisteitä, kun kohtaamme läheisten kuoleman, taudit, luonnonkatastrofit, kataklysmit. Aurinko paistaa yläpuolella kadehdittavalla jatkuvuudella, ydinsotaa ei ole, ja jokainen päivä muistuttaa Groundhog Day -päivää, ja tämä on hyvin tuttu tilanne. Lisäksi aikamme hyvin tunnetut avainanalyytikot ovat jo paljon miettineet puolestamme, kun he päättivät mitä syödä, mitä ostaa vaatteista, mikä on ihanteellinen ihminen, ihmisten väliset suhteet, rakkaus, ystävyys. Juuri he laittoivat päähämme ajatuksen "amerikkalaisesta unelmasta". Näin ihmiset oppivat vajoamaan pysyvyyden tilaan.
Modernit tulkinnat
Mikä on maailmankuvan rooli ihmisen elämässä? Nykypäivän filosofit ja psykologit määrittelevät ajattelun ihmisen kyvyksi ratkaista joitain loogisia ongelmia, luoda muita, herättää kysymyksiä, joita ei ole vielä esitetty ennen heitä, kykyä löytää ulospääsy monimutkaisista monimutkaisista ristiriitaisista tilanteista."annoksella", eli elämäsi järkevällä osalla.
Jos analysoimme päivittäistä olemassaoloamme, niin valitettavasti ylivoimainen enemmistö sanomme, että tällaisiin prosesseihin on vaikea osallistua, eli meidän ei ole helppoa ratkaista loogisia ongelmia. Monille meistä on paljon kätevämpää sulkea silmänsä esiin tulleelta ongelm alta, vakuuttaa itsellemme, että kaikki menee itsestään ohi, täytyy vain odottaa tai siirtää vastuu muille. Ja kaikki tämä seuraa ihmisen havainnosta. Mikä rooli maailmankatsomuksella on ihmisen elämässä?
Ovatko ajatukset aineellisia?
Muistamme, että ajatukset voidaan herättää henkiin, laittamalla niihin mystisiä sävyjä. Kyllä, niillä itse asiassa on ominaisuuksia, joita voidaan toteuttaa, mutta kaikki ei toimi sormen napsautuksella.
Riippuen siitä, miten ajattelemme, millaisia asioita kuvittelemme, mitä tarkalleen suunnittelemme, lopulta todellinen elämämme rakentuu. Mikä rooli maailmankatsomuksella on ihmisen elämässä? Tähän kysymykseen on lukemattomia vastauksia. Yksi tämän päivän suosituimmista ja tunnetuimmista määritelmistä on kuitenkin seuraava:”Maailmankuva on joukko ihmisen yleisimpiä ideoita maailmasta, hänen paikastaan siinä, mahdollisuuksista ja tavoista muuttaa mahdollisuudet todellisuudeksi..”
Tämä tulkinta sisältää lähestymistavan jokaiseen yksittäiseen tilanteeseen erikseen riippuen tilanteesta, joka luo tämän tai toisen taustan toiminnalle. Kaikilla ihmisillä on erilaiset asenteet kykyihinsä ja muuttavat ne todellisuudeksi, heillä on erilaisia yleisiä käsityksiäsiitä, mikä on hyvää ja mikä huonoa. Filosofissa näitä käsitteitä kutsutaan "Mitä on ja mitä pitäisi olla": mitä on ja mitä pitäisi olla todellisuudessa.
Oikeus mielipiteeseen
Filosofian mukaan maailmankatsomuksella on ja sen pitäisi olla v altava rooli ihmisen elämässä nykymaailmassa, koska tämä kaikki kokonaisuutena auttaa ihmistä muodostamaan mielipiteen. Todellinen, oma, aito, omaperäinen, johon ei kohdistu stereotyyppistä käyttäytymistä, täynnä valmisteltuja etikettejä, ennakkoluuloja, standardiasetuksia. Itse ilmiö ja sen rakenne esitellään alla artikkelissa.
Konsepti, tyypit, tasot
Mitä se oikeastaan on, ja mikä rooli maailmankatsomuksella on ihmisen elämässä? Meille tavanomaiseen tapaan käytettyä käsitettä käytti ensimmäisenä klassisen saksalaisen filosofian edustaja Friedrich Schelling. Hän ehdotti, että on olemassa niin mielenkiintoinen asia nimeltä "maailmannäkymä" ja että jokaisella ihmisellä on tämä näkemys.
Tänään puhumme siitä, että "maailmankatsomuksen" määritelmä sisältää useita komponentteja: ensinnäkin se on maailmankatsomus, maailmankatsomus, tämä on itse asiassa maailmankatsomuksen ja maailmankuvan taso. Katsotaanpa tarkemmin.
Asenne
Tämä on ihmisen ensisijainen oleskelu tässä maailmassa, mukavuuden tai epämukavuuden taso ympäristössä. Maailmankuvan piirteet ovat, että jopa vauvoilla, jotka eivät ole vielä täysinyksilöiden, jotka eivät vielä ole sosiaalistuneet ja joilla on jo maailmankatsomustaso, tajunta.
Jos katselet pieniä lapsia, voit nähdä epätavallisia asioita. Esimerkiksi lapsen asento, kun hän nukkuu, levittää käsiään ja jalkojaan sivuille. Tämä on maailman täydellisen hyväksymisen asento, kun lapsi tuntee olonsa turvalliseksi ja mukavaksi, hän tuntee olonsa hyväksi ja mukavaksi.
Ja on toisen tyyppisiä lapsia, jotka asuvat vanhempiensa hylkäämissä lastenkodeissa. Nämä lapset, jotka ovat vielä kaukana persoonallisuudesta, huutavat harvoin. Yhdestä yksinkertaisesta syystä: koska he ymmärtävät, että heidän on turhaa huutaa, koska kaikki tapahtuu sellaisissa paikoissa tiukasti määriteltyinä aikoina. Siten jo tämä muotoutumaton ihminen huolehtii siitä, että resursseja ei tuhlata turhaan. Hän säilyttää voimansa ja energiansa.
Ja sellainen lohdun löytämisen hetki on emotionaalisen aistitilamme, mielialojemme, kokemuksemme, nestemäiset, plastiset, vaihtelevat tunnetilat. Samasta syystä kun heräämme ja näemme lumisen sadun, kauneuden kadulla, tunnemme, että jokin on herännyt sisällä, ilo on ilmaantunut. Ja jos ulkona sataa, sohjoista, tilanne on erittäin epämiellyttävä, laitamme surullisen musiikin päälle ja vaivumme melankoliaan.
Ihmisten elämäntapa ei kestä niin jäykkää ymmärrystä, maailmankuvan kehittämistä.
Maailmankäsitys
Osa maailmankuvaamme on se, miten katsomme maailmaa, ihmissuhteita, tämä on järkeä, tervettä järkeä,alkeellisten yhteyksien muodostumisen taso itsensä, muiden ihmisten, yksilön ja muiden välillä. Maailmankuvan taso, kuten jo mainittiin, on joukko yleisempiä käsityksiä itsestään ja paikasta tässä maailmassa.
Maailmanäkymä
Tämä on jo joukko (järjestelmä) käsitteitä, jotka ovat abstrakteja abstrakteja määritelmiä, eli jokaisen ihmisen psyykessä olevien ideoiden välistä suhdetta. Maailmankuvan erityispiirteisiin kuuluu se, että se voi olla olemassa ilman kielen välineitä, meillä on sisäinen tunne, emmekä voi ilmaista sitä ääneen.
Mutta maailman ymmärtäminen on mahdotonta ilman kielianalogia, eli joitain asioita on mahdotonta ymmärtää ja ymmärtää lausumatta niitä.
Maailmankuvan elementit
Modernin maailmankuvan komponentissa kirjallisuudessa erotetaan yleensä neljä elementtiä. Ensinnäkin tämä on kognitiivinen ja kognitiivinen puoli, kaikki se käytännöllinen, alkeellinen, maallinen tieto, jonka jokainen meistä hankkii elämänsä aikana. Yleensä siihen vaikuttavat suuresti sellaiset hetket kuin maantieteellinen komponentti (henkilön syntymäpaikka), historiallinen hetki (aikakausi), emotionaalinen tausta, joka on läsnä ehdottomasti jokaisen ihmisen elämässä, temperamentti, hermoston piirteet järjestelmä, sen ympäristön erityispiirteet, jossa kasvamme, luonne (sangviini, flegmaattinen, koleerinen, melankolinen), luonteen korostus (pedanttius, ehdoton vapaus).
Tämä sisältää myös sellaisen ilmiön kuin normit ja arvot. On tärkeää ottaa huomioon säännötuskonnollinen, sosiaalinen, arvo, historiallinen.
Maailmankuva ja elämän arvot eivät riipu pelkästään maan, aikakauden, maantieteellisen sijainnin, vaan myös sukupuolen mukaan. Kaikki tämä on juurtunut meihin melkein syntymästämme lähtien. Esimerkiksi tähän asti tytöt ja pojat on kasvatettu eri tavalla, eli heitä opetetaan eri tavalla suhtautumaan kipuun, toiseen ihmiseen.
Toinen osa maailmankuvan muodostumista on käytäntö. Ilman sen täytäntöönpanoa tätä tekijää ei ole olemassa. Kuten Karl Marx kerran sanoi, "käytäntö on totuuden kriteeri". Toisin sanoen meillä voi olla erilaisia näkemyksiä ja ideoita maailmasta, mutta menestystä on mahdotonta toteuttaa toteuttamatta niitä. Maailmankuvaa, joka antaa meille osinkoa, pidetään onnistuneena.
Maailmankatsomustyypit
Filosofisessa kirjallisuudessa erotetaan kaksi tyyppiä: tavallinen ja tieteellinen. Tänään puhumme siitä, että tavallisella maailmankuvalla on spontaani luonne. Tämä tarkoittaa, että emme tietoisesti pyri muodostamaan maailmankatsomusta, eli se johtuu nykyhetkestä, hetkellisestä juoksevasta tilanteesta. Sille on ominaista metodologinen kaikkiruokaisuus, eli erilaisten näkemysten omaksuminen, alttius muiden mielipiteille ilman suurta kritiikkiä. Näin ollen tavallinen maailmankuva on puhtaasti subjektiivinen, perustuu tuomioihin, jotka puolestaan ytyvät korvaamaan, joskus jopa päinvastoin.
Tieteellistä näkemystä luonnehtivat seuraavat piirteet: looginen johdonmukaisuus (ihmisellä on järjestelmä, jonka avulla hän voi selittäähänen järjestelmässään, kaikki hänelle tapahtuvat tapahtumat, rakentavat hänen elämäänsä, suorittavat joitain toimia), tietoisuuden systeeminen luonne, sen rakenne, ajattelun riippumattomuus. Tällaiselle henkilölle on vaikea pakottaa toisen mielipidettä.
Maailmankatsomustyypit
Maailmankuvan käsite ja sen rakenne voidaan esittää eri tavoin, mutta historiallisesti maailmankuvan perusteet ovat kehittyneet kolmesta tyypistä. Ensimmäinen tyyppi on alkeellisin, globaalin, joka esiintyy ensin. Tämä maailmankuva on mytologinen. Se on peräisin legendojen ja legendojen v altakunnasta.
Ihminen, joka on mytologisen maailmankuvan otteessa, ei ole vapaa ihminen. Kuin arkaainen mies, kahleiden kahleissa, joka oli riippuvainen kaikista luonnonilmiöistä ja omista heimomiehistään, koska hänellä ei ollut oikeutta henkilökohtaiseen mielipiteeseen. Jos hän ei ole tottelevainen, hänet voidaan joutua kuoleman tai karkotuksen kohteeksi.
Mytologinen tyyppi
Mytologia on pohjimmiltaan fantastinen todellisuuden heijastus, joka samalla vaatii todellisuuden asemaa. Nämä eivät ole vain satuja, legendoja, vertauksia. Tämä on ihmisen kyky kuvata tätä maailmaa.
Mutta miksi selittää ympärillämme olevaa tilaa? Lakkaa pelkäämästä häntä. Siksi mytologialla on antropomorfinen luonne, koska kaikilla elementtejä edustavilla jumalilla on ihmisen ulkonäkö. Tähän asti, kuten ennenkin, mytologialla on johtava rooli nykymaailmassa. Se säilyy saman semanttisen kuorman ja varauksen ansiosta, jotka syntyivät primitiivisessä yhteiskunnassa.
Tosiasia on, että ihmisetovat tottuneet rakentamaan mielikuvituksessaan täydellisen kuvan maailmasta, muuten he tuntevat olonsa epämukavaksi limbossa. Olemassa olevan tiedon muruset herättävät kauhua kattavan tietämättömyyden edessä, joten ihminen on oppinut itsenäisesti muuttamaan ympärillään olevaa tilaa.
Uskonnollinen tyyppi
Toinen tyyppi on uskonnollinen näkemys. Tiedemiehet yhdistävät uskonnon syntymisen luokkayhteiskunnan kehittymiseen, sekä sosiaalisen että aineellisen eriarvoisuuden syntymiseen.
Joten oli rautainen tarve päästä eroon mahdollisista sosiaalisista jännitteistä, vallankaappauksista, vallankumouksista. Uskonto sieppasi helposti ja kätevästi mytologian viestilipun hämmennyksen välttämiseksi. Jopa termi "relegae" itsessään tarkoittaa "sitoa". Uskonnollinen maailmankuva, jonka merkitys on yhteiskunnalle suurempi progressiivisuus, ohittaa tässä mielessä mytologisen. Uskonnossa ihmisellä on oikeus tiettyyn vapauteen. Tämä ilmenee erityisen selvästi kristinuskossa vapaan tahdon kautta: Jumala hallitsee maailmankaikkeutta, ja me olemme vastuussa omasta kohtalostamme.
Jos vertaamme antiikin Kreikan ja kristittyjen jumalia, voimme nähdä, että kreikkalaisilla jumalilla oli selkeä olemus eivätkä ne aina ylittäneet ihmisiä, kun taas nykyisten uskontojen jumalat ovat yliluonnollisia. Huolimatta näennäisestä maallistumisesta usko korkeampiin olentoihin on jättämässä johtoasemansa, mutta tulevina vuosina ne pysyvät varmasti lujasti kiinni maailmanvallan v altaistuimesta.
Filosofinen tyyppi
Kolmas näkemystyyppi on filosofinen. Sejolle on ominaista vapaa kriittinen arviointi itsestään, toisesta ihmisestä, maailmasta, yhteiskunnasta, omasta paikastaan tässä elämässä.
Se on yksi edistyksellisimmistä maailmankatsomuksista tällä hetkellä. Loppujen lopuksi se ilmaistaan kyvyssä puolustaa asemaansa luottaen pelkästään rationaaliseen näkökulmaan riippumatta aistillisesta tietoisuudestaan tässä maailmassa. Tämä on kyky käyttää "ravintoa", älykkyyttä. Filosofisessa maailmankuvassa tärkeintä on oman mielipiteen, elämänkatsomuksen kehittäminen. Se voi olla luontainen jokaiselle henkilölle, ei välttämättä filosofille.
Voitko muuttaa maailmankuvaasi?
Ei ole mikään salaisuus, että aikuinen kasvaa koko elämän ajan psykologisesti itsensä yli, hankkien uutta tietoa ja kokemusta. Joskus täysin jyrkät käännökset voivat muuttaa ihmisen tuntemattomaksi. Tapahtui, että kiihkeistä kirkkofanaatikoista tuli innokkaita ateisteja ja päinvastoin. Menestyneet ihmiset voivat jättää usean miljoonan dollarin yrityksen ja matkustaa tai asua kylässä. Maailmankuva on kuin muovailuvaha, sitä voidaan murskata, muuttaa ja rakentaa parantamalla, pyrkimällä moraalisiin ihanteisiin, matkustamalla ympäri maailmaa. Tunteaksesi itsesi, sinun on luettava paljon filosofista ja psykologista kirjallisuutta.
Maailmankuva 1800-luvulla
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen monet ihmiset kokivat ideologisen kriisin, joka ilmeni kommunistisessa yhteiskunnassa asetettujen toiveiden ja ihanteiden romahtamisen seurauksena. Nyt kaikki perustuu kulutukseen, kaikki ansaitsevat kaiken, käsitteet kunnia, kunnioitus, rakkaus ovat jääneet taustalle. EpochKuluttajat esittivät yhteiskunnassa ajatuksen: "Elämä - ilo." Tämä on puhdasta hedonismia kaikissa ilmenemismuodoissaan. Toisa alta se ei ole huono tapa kääntää ihmisiä pois negatiivisista ajatuksista.
Toivomme tämän artikkelin valaisevan maailmankuvan käsitteen ja sen rakenteen mahdollisimman selkeästi, koska esityksen yksinkertaisuus on avain tiedon ymmärtämiseen.
