Yezid on kansallisuus, jonka historiallinen kotimaa on Mesopotamia. He ovat muinaisten babylonialaisten suoria jälkeläisiä. Itse uskontoa kutsutaan "jasidismiksi" ja se on eräänlainen kaiku muinaisen Babylonin v altionuskonnosta, jonka juuret ovat menneiltä vuosituhansilta. Toisen version mukaan tämän uskon syntyminen liittyy esi-islamilaisten uskomusten ja sufi-opintojen sekoitukseen kristittyjen gnostisten näkemysten kanssa.
Keitä ovat jesidit
Jezidi-kansallisuus on jaettu pääasiassa Irakin, Turkin ja Syyrian alueilla, mutta tämän uskonnon ihmisiä asuu myös Venäjällä, Georgiassa, Armeniassa ja joissakin Euroopan maissa.
Viimeisimmät luvut osoittavat 0,3-0,5 miljoonan jezidin läsnäolon. On yleisesti hyväksytty näkemys, että he ovat erillinen kurdien ryhmä. Mutta jokainen jezidi pitää kansansa kansallisuutta ainutlaatuisena ja kiistää kategorisesti sukulaisuuden kurdien kanssa. Nyt kansainvälisellä tasolla heidät tunnustetaan erillisen etnotunnustuksellisen ryhmän edustajiksi. Merkittävä rooli tässä oli Armenian orientalistien ponnisteluilla, joille tämälöytö oli yksi tärkeimmistä tekijöistä kansallisen turvallisuuden ylläpitämisessä. Syynä tähän on, että Armeniasta on poistettu vakava uhka saada maine "kurditekijän maana".
Mutta silti monet tutkijat vaativat kansallisuuteen perustuvaa yhteyttä "kurdi - jezidi". Esimerkiksi N. Y. Marr uskoo, että jesidismi on kurdiuskonto, jota suurin osa kurdeista harjoitti ennen islamiin kääntymistä.
Jatsidin kansalaisuus: juuret
Tämän kansan nimen alkuperä on myös kiistanalainen kysymys. Ensimmäisen version mukaan sanalla "Yazid" on persialaiset juuret ja se tarkoittaa käännöksessä "jumalaa". Toinen versio sanoo, että ihmisten nimi tulee hyvyyden ja valon nerojen nimistä, jotka ovat yksi Zoroastrian opetusten päähenkilöistä. Kolmannen version kannattajat väittävät, että se tuli kalifi Yazidin nimestä, joka oli kalifi Moavian poika. Mutta kuten tiedätte, konsonanssi ei aina tarkoita käsitteiden suhdetta, joten uusimmalla versiolla on monia vastustajia. On muitakin syitä, miksi jesidit eivät itse halua uskoa kansallisuutensa yhteyteen verenhimoisen murhaajan kalifi Yazidin nimeen.
Yksi asia on selvä: tämä kansallisuus on yksi vanhimmista. Tämä kansa tekee kaikkensa säilyttääkseen identiteettinsä, kielensä, rituaalinsa, perinteensä ja juhlapäivänsä. Yezidis - kansallisuus (kuva alla) on hyvin tiivis ja iloinen.
Lalesh - jezidien pääpyhäkkö
Suurin osa pyhäköistä sijaitsee Pohjois-Irakin alueella. Suurin on Lalesha Nurani. Kansassa sitä kutsutaan kirkkaaksi tai pyhäksi Laleshiksi. Jokaisen jezidin velvollisuus on tehdä pyhiinvaellus tähän paikkaan ainakin kerran elämässään. Jos vedämme yhtäläisyyksiä, voimme sanoa, että Laleshin merkitys on oikeassa suhteessa Jerusalemin merkitykseen kristityille, Mekan merkitykseen muslimeille tai Fuji-vuoren merkitykseen shintoisteille. Lalesh on Sheikh Adi ibn Muzaffarin hauta, jota pidetään tämän uskonnon perustajana ja uudistajana.
Aida Ezidin juhla
Tämän kansan pääloma osuu joulukuun puoliväliin. Sitä kutsutaan nimellä "Aida Ezida". Sitä pidetään sovinnon päivänä. Juhlitaan joulukuun toisena perjantaina. Viimeiset kolme päivää ennen lomaa ovat tiukimman paaston aikaa. Kunnes aurinko laskee, on kiellettyä syödä, juoda mitään, tupakoida. Torstai-iltana tunnustajat ja maallikot viettävät papiston luona, laulaen uskonnollisia virsiä ja tanssien. Perjantai on päivä vierailla äskettäin jonkun läheisensä menettäneiden kansalaisten luona. Viikko "Aida Ezidin" jälkeen tulee toinen tärkeä loma - "Aida Shams", jota pidetään auringon päivänä. Sen seremoniallinen valmistautuminen on melkein sama.
Hidir Nabi Holiday
Khidyr Nabi on loma, jota kaikki jezidit kunnioittavat. Kansallisuus, usko, ajattelutapa - kaiken tämän pitäisi tämän kansan mukaan olla jokaisen ihmisen päävalinta. Ja Khidir Nabi on suojelusenkelin nimi, joka auttaa täyttämään vanhurskaita toiveita oikean valinnan tapauksessa. Nabis on suojelijarakastavaiset, yhdistää yhden kokonaisuuden puolikkaat. Lomalla jokaisen nuoren miehen ja jokaisen tytön tulisi syödä suolaisia kakkuja nähdäkseen kohtalonsa unessa. Asiantuntijoiden mielestä jonkinlainen samank altaisuus armenialaisten keskuudessa vallitsevan Pyhän Sargiksen loman kanssa on ilmeistä.
Uusivuosi
Kuten monet muinaiset kansat, jesidit eivät pidä kronologiaa talvesta, vaan keväästä tai pikemminkin huhtikuusta. Uusi vuosi on samaan aikaan kansallisen vapaapäivän kanssa, jota vietetään kuukauden ensimmäisenä keskiviikkona. Sen alkuperän historia liittyy Malak-Tavus - Jumalan palvelijan nimeen, joka täyttää suoraan Korkeimman Kaikkiv altiaan tahdon. Malak-Tavusa on käännetty kuningas-riikinkukkoksi. Tällä nimellä Ezraelia kunnioitetaan Jesidien keskuudessa korkeimpana Kaikkiv altiaan luomista seitsemästä enkelistä. Häntä pidetään langenneena enkelinä. Hänet tunnistetaan kristinuskossa Luciferiin ja islamissa Shaitaniin. Juuri tämä uskomus sai monille naapurikansoille vaikutelman jezideistä "paholaisen palvojina". Kuka tietää… Kansallisuutta (jesidit eivät missään tapauksessa ehdottomasti kuulu tähän kategoriaan) tuskin voi kutsua sellaiseksi, koska uskonnossa itsessään on monia ystävällisiä ja hyviä perinteitä. He itse ovat varmoja siitä, että aikojen lopussa Jumalan ja langenneen enkelin välillä tapahtuu sovinto. Tämän vuoksi jezidi-uskonnossa on ankarasti kiellettyä kirota Saatanaa. Muuten, muiden uskontojen edustajat arvostelevat usein innokkaasti tätä uskoa tästä. Naisten loman aattona on aika leipoa iso rituaalikakku (gata). Sen muoto on pyöristetty, valmistettu rikkaasta taikinasta. Mielenkiintoista, Jezidien Ghattien sisällähelmiä leivotaan. Perheen vanhin nainen on vastuussa koko prosessista. Loman alkaessa perheen päämies jakaa gataa kaikille sukulaisille. Se, joka saa helmiä sisältävän palan, on onnekas koko vuoden. Lisäksi tämä kansa yhdistää toisen uskomuksen huhtikuuhun: Huhtikuu on ikään kuin kaikkien muiden kuukausien "morsian", joten jezideillä on tiukka tabu häiden pitämiselle huhtikuussa; Et myöskään voi rakentaa taloa, viljellä maata, vaihtaa asuinpaikkaasi.
Jasidit ja armenialaiset
Yezid on kansallisuus, jolla on kymmeniä tuhansia edustajia Armeniassa. Näiden kansojen suhde toisiinsa on muodostunut muinaisista ajoista lähtien. He ovat aina olleet ystävällisiä ihmisiä. Heitä yhdistävät samanlaiset kohtalot, koska he molemmat kamppaillessaan uskonsa puolesta joutuivat vainon ja puutteen kohteeksi, mikä pakotti heidät jättämään historiallisen kotimaansa pakenemaan vainoajiaan. Monet jesidit asettuivat myöhemmin Itä-Armeniaan.
Armenia on ainoa osav altio, jossa on jezidin kieltä opiskelevia oppilaitoksia. Niitä on noin 23. Maassa useat kustantajat julkaisevat jesidi-kielisiä oppikirjoja ja kaunokirjallisuutta. On olemassa rahasto, joka edistää jeziditieteen ja -taiteen kehitystä.
Jatsidi-siirtokunnat vaurioituivat pahoin Armeniaa vuonna 1988 riehuneen tuhoisan maanjäristyksen aikana. Katastrofialueella vierailleen Neuvostoliiton silloisen pääministerin Nikolai Ryžkovin suosituksesta monet heistä(noin 5,5 tuhatta ihmistä) muutti Krasnodarin alueelle.
Vaikka on surullista huomata, mutta olemme klassikon mukaan "laiskoja ja uteliaita". Ja vielä nykyäänkin he eivät ole täysin tietoisia sellaisesta muinaisesta kansasta kuin jesidit, jotka asuvat rinnallamme. Suurin osa tiedoista on epätarkkoja ja epämääräisiä. Mutta yksi asia on varma. Yezidi on kansallisuus, jonka edustajat onnistuivat läpäisemään kaikki testit säilyttäen samalla historiallisen ulkonäkönsä ja identiteettinsä. Ja se on sen arvoista.
Jatsidiperinteet
Jatsideille on ominaista kastiteokraattinen yhteiskunnan rakenne. Tämä tarkoittaa, että he voivat mennä naimisiin vain saman kastin jäsenen kanssa. Avioliitot muiden uskontokuntien kanssa ovat kiellettyjä.
Papit sukupolvesta toiseen valitsevat saman elämäntien. Lisäksi muiden kastien edustajista ei voi tulla pappeja.
Jezidien mukaan he ovat valittuja ihmisiä, ja tämä on perinnöllinen tekijä, eli se siirtyy vanhemmilta sukupolvilta nuoremmille.
Heidän uskonsa muodostumisen ja kehityksen historiasta ei ole käytännössä mitään kirjallista näyttöä. Heidän pyhiä kirjoituksiaan ei myöskään juuri koskaan otettu täysin huomioon paperilla. He vaalivat uskoaan erittäin paljon ja uskoivat, että oli erittäin vaikeaa pitää kirjoitettuja pyhiä tekstejä pakanoiden käsistä. Ja he voivat paljastaa perinteidensä ja rituaaliensa mysteerit. Historiallisia faktoja ihmisistä, uskonnon kaanonit, rukoustekstit, uskonnolliset riitit - kaikki tämä on välitetty suusta suuhun useiden vuosisatojen ajan.
Pyhät tekstit
Muutama raamatunkohta on olemassa. Itse uskonnollinen opetus on selitetty kahden pyhän kirjan - Jilva ja Mashafe Rash - sivuilla. Ensimmäinen on "Ilmestyskirja", toinen on "Musta kirja". Toisen uskonnon edustaja ei todennäköisesti ymmärrä niiden sisältöä, koska kirjat on kirjoitettu eteläkurdin murteella.
Saman pakanoiden pelon vuoksi jesidit sisällyttivät kirjoitukseensa niin monia salaisia viisauksia, ettei yksikään muukalainen voinut saada selvää heidän teksteistään.
Kiellot ja määräykset
Jezidi-uskonto kieltää paljon kannattajilta. Vain kaikkien määräysten ja kieltojen noudattaminen läpi elämän antaa sinun pysyä todellisena uskonnon kannattajana.
Yleisimmät ovat ruokakieltoja. Myös ulkonäössä on monia tabuja. Et voi esimerkiksi käyttää sinisiä vaatteita.
Tunnetaan myös elementteihin liittyvät kiellot: tuli, vesi ja maa. Todennäköisesti näiden määräysten juuret ovat zoroastrilaisessa opetuksessa, joka kieltää yllä olevien elementtien häpäisemisen.
Uuden pyhiinvaelluspaikan avaaminen Armeniassa
Äskettäin Armeniassa tapahtui jesideille erittäin tärkeä tapahtuma, joka kokosi yhteen suuren joukon pyhiinvaeltajia eri maista. He avasivat uuden pyhiinvaelluspaikan lähellä Aknalichin kylää Armavirin alueella. Juuri tämä tapahtuma sai 29. syyskuuta (avauspäivä) koko maailman jezidien kansallisneuvoston määräyksen mukaisesti juhlimaan nämä ihmiset jezidien pyhiinvaelluksen päivänä. Temppeli sai nimen, joka vastaa jezidien pääpyhäköä, jokasijaitsee Pohjois-Irakissa, Lalish.
V altuuskunnan tarkoituksena oli myös vierailla armenialaisten kansanmurhan uhrien muistomerkillä Tsitsernakaberdissa, jossa 1915-1918. yli 1,5 miljoonaa armenialaista tuhottiin, joiden joukossa oli varsin vähän jezidi-kansalaisia edustajia.
Mitä on kansakunta, jolla ei ole pyhäkköä kotimaassaan. Uusi temppeli on ensimmäinen jezidien palvontapaikka Kurdistanin ulkopuolella. Siihen mahtuu 30 henkilöä ja se on muotoiltu jezidikartion muotoiseksi pyhäkköksi. Rakennusmateriaalina oli tiili, ja rakennuksen yläosa vuorattiin marmorilla. Lähistöllä on ruokasali, johon mahtuu 2 000 ihmistä.
Yksi viime aikojen merkittävistä tapahtumista jezidien yhteiskunnassa oli maailman jezidien konferenssin pitäminen Jerevanissa 30. kesäkuuta 2008, johon osallistui uskovia kaikki alta maailmasta. Siellä kehotettiin 2 miljoonaa jezidia kaikki alta maailmasta yhdistymään säilyttääkseen ja välittääkseen historian, uskonnon, perinteiden ja taiteen jälkeläisille. "Kaikki maailman jesidit, liittykää meihin - hola, hola, hola, hola sulttaani Yezide sora!" Tämä on jezidien uskontunnustus ja päätavoite.
Tämä etninen ryhmä selviytyi paitsi siitä, että suurin osa edustajista miehitti vaikeasti saavutettavia alueita vuoristoalueilla. Jesidit pitivät linjaa vuosisatojen ajan ja puolustivat itseään lukuisilta valloittajilta, mikä mahdollisti heidän esi-isiensä uskonnon säilyttämisen tähän päivään asti.
Yhteenvetona voidaan todeta, että jesidi on usko, jesidi on kansallisuus. Muslimit eivät ole kansallisuus, vaan sitoutuminen uskontoon (islam), joten näiden käsitteiden tunnistaminen ei ole oikein.
