Jos käännymme myyttien, legendojen ja eeppisten syntyhistoriaan, monet niistä perustuvat todellisiin tosiasioihin. Vuosien ja vuosisatojen aikana niitä on koristeltu, muokattu ja varusteltu uusilla yksityiskohdilla, mutta tarinan ääriviivat ovat aina pysyneet samana. Joskus se koski sankareita ja joskus paikkoja, joissa mainitut tapahtumat tapahtuivat.
Joten Smorodina-joki, joka mainitaan usein muinaisissa venäläisissä eeposissa ja saduissa, saattoi todellakin virrata Tšernigovin ja pääkaupungin Kiovan välillä. Tiedemiehet eivät ole vielä määrittäneet tarkasti sen olemassaolon todellisuutta.
Mitä vanha venäläinen sana "herukka" tarkoittaa
Monille lukijoille Kiovan Venäjän sankarien käytökset eivät herätä epäilyksiä, sillä eeposissa mainitut kaupungit, ruhtinaiden ja muiden sankarien nimet ovat historiallinen tosiasia. Joten ihmisten arvostetuin sankari oli Ilja Muromets, joka syntyi Karacharovan kylässä lähellä Muromia, todellista paikkaa. Legendan mukaan hänen pyhäinjäännöksensä lepäävät Pyhän Sofian katedraalissa Kiovassa.
Yksityiskohtaiset kuvaukset noiden vuosien ihmisten elämäntavoista, sankarien esiintymisestä ja historiallisista tapahtumista osoittavat, että jokaisessa eeppisessä on totuutta. Vanhan venäläisen kielen keräilijät ajattelivat samalla tavalla.epos, joka 1800-luvulta lähtien yritti selvittää, missä Smorodina-joki sijaitsee, mitä sen nimi tarkoittaa.
Sillä ei ole mitään tekemistä herkullisten marjojen kanssa, vaikka monille se herättääkin kuvan herukkapensaiden umpeutumisesta. Sen juurella on vanha venäläinen sana "herukka", jota on käytetty 1000-luvulta lähtien ja joka tarkoittaa voimakasta hajua. Jopa pensaat saivat tämän nimen lehtiensä tuoksun takia.
Paljon myöhemmin sana alkoi koskea yksinomaan epämiellyttäviä hajuja, ja sen merkitys ilmaantui nimellä "haju". Eepoksissa Smorodina-joki tarkoitti epämiellyttävää mätä paikkaa, jossa mahdollinen kuolema odotti ihmisiä. Sitä kutsutaan usein Puchay-joeksi, mikä hämmentää entisestään tutkijoita, jotka varmasti haluavat löytää sen kart alta.
Sanan "Kalinov" etymologia
Toinen virheellinen assosiaatio muodostuu sanojen "Kalinovin silta" mainitsemisesta. Sen muinaiset eeposten kokoajat "heittivät" sen Smorodina-joen yli, mikä ei tarkoita ollenkaan punaista viburnumia. Sanan etymologia on peräisin juuresta "kuuma", eli punakuume.
Kaikissa Kalinovin siltaa mainitsevissa lähteissä se on liitetty tulisen joen ylitykseen, ehkä siksi se sai sellaisen nimen. Kuuma tai valmistettu kuparista, kuten saduissa ja eeposissa kuvataan.
Smorodina-joki, Kalinovin silta ovat symboleja esteestä, joka todellisen sankarin on voitettava. Yleensä tässä paikassa odotti hirviötä: käärme Gorynych, jonka päiden lukumäärä oli kolme. Joissakin tarinoissa sillä on kolme päätä, toisissa kuusi tai yhdeksän päätä.
Oliko tämä paikka todella todellinen ja niinvaikea tavoittaa, että hänelle oli annettu niin kauhea vartija saduissa, mutta eeposissa Smorodina-joki on säiliö, jonka lähellä käytiin suuri taistelu, koska usein mainitaan, että sen rannat ovat täynnä luita ja kalloja. Ehkä tästä joen nimi tuli, koska taistelukentältä peräisin oleva herukka muodosti sen nimen perustan.
Kalinovin silta on toinen asia. Se esiintyy kaikkialla keinona siirtyä Reveal-maailmasta Navin maailmaan, jonka suojelija oli Mara (Marena). Veles käänsi kuolleiden sielut kuoleman v altakuntaan, mikä on sopusoinnussa muiden maailman kansojen myyttien kanssa, esimerkiksi Hadesin ja lautturi Charonin kanssa kreikkalaisten keskuudessa tai Pluton ja Hadesen kanssa roomalaisten keskuudessa.
Muinainen slaavilainen eepos yhdisti kovimman taistelun paikan uskon tuonpuoleisen olemassaoloon. Monet historioitsijat ja etnologit uskovat, että Smorodina-joki ja Kalinovin silta olivat todellinen paikka. Se, missä tämä vesistö on, on ainoa asia, josta he eivät vieläkään ole samaa mieltä.
Herukkajoen sijainti
Jos otamme perustana kuvauksen eeposessa mainitusta alueesta, tämä joki virtasi Tšernigovin ja Kiovan välillä. Näin kulki Ilja Murometsin polku, joka kysyi Tšernigovin talonpoj alta, kuinka päästä pääkaupunkiin. Ihmiset vastasivat hänelle: "Kyllä, sen koivun vieressä kirouksen vieressä tai sen vieressä Smorodina-joen varrella, tuon ristin luona lähellä Levanidovia istuu Satakieli Ryöstö, Odikhmantievin poika."
Joidenkin tutkijoiden mukaan se voi olla Smorodina-joki, joka virtaa lähellä Karatšovia Brjanskin alueella, mutta sittenmiksi bylinassa Tšernihivin talonpojat näyttävät tietä Ilja Murometsille? Elbruksen alueella on samanniminen tekojärvi ja Sestra-joki suomeksi (Siestar-joki) tarkoittaa herukkaa.
Tämä joki esiintyy monissa legendoissa, esimerkiksi Vasilisa Nikulishna ylitti sen, Dobrynya Nikitich kuoli sen lähellä, Leviki, Kansainyhteisön kuninkaan veljenpojat, pysähtyi sen rannoille, prinssi Roman Dmitrievich voitti sen ja muuttui susi.
Jokainen lueteltu joki voisi olla eeposissa mainittu, mutta sen kuvaus kyseenalaistaa tutkijoiden päättelyn.
Smorodina-joki kartalla
Nykyisen Venäjän alueella on useita jokia, joista voi tulla eeppisen lähteen prototyyppi:
- Smorodinka-joki virtaa Troparevskin metsässä Moskovan lähellä Kurskin, Tverin ja Vladimirin alueilla.
- Herukat on saatavilla Nižni Novgorodin, Smolenskin ja Leningradin alueilla.
- Samanniminen joki virtaa Transbaikaliassa.
Jokaisesta näistä joista voisi tulla symboli kahden maailman erottamisesta, johon muinaiset slaavit uskoivat. Kuvauksesta päätellen eeposten esittäjien hänelle antamat ominaisuudet ovat samanlaisia kuin muiden kansojen myyteissä kuvatut joet, jotka johtavat alamaailmaan.
Joen kuvaus eeposissa
Ihmisten keskuudessa kunnioitusta herätti Smorodina-joki, jossa sijaitsee risteys Revealin maailmasta Navin maailmaan. Yhden version mukaan sen vedet olivat mustia, niistä leijui haju, ja toisen mukaan se oli tulista.
"Raivokas joki, itse vihainen" - niinihmiset puhuivat siitä. Ilmeisesti Herukkavirta oli niin voimakas ja vesi kylmää, että se "poltti" kaikki siihen tulleet. Suihkeen takia sen päällä pyörtyi aina tihkusade, jota ihmiset kutsuivat savuksi.
Näin heidän mielessään joesta tuli tulinen, ja koska sen ylittäminen oli vaikeaa, he tekivät siitä paikan, jossa kuolleet menevät Navin maailmaan. Koska Kiovan Venäjän päivinä kaikki eeposten esittäjät tiesivät, mikä silta oli Smorodina-joella, satujen kirjoittajat eivät jääneet jälkeen. He "asettivat" Kalinovin sillalle Marian maailman sisäänkäynnille vartijan - Käärme Gorynychin, jotta hän ei päästäisi eläviä tuonpuoleiseen. Kaikissa eri maiden kansaneeposissa on samanlaiset vartijat, esimerkiksi Cerberus kreikkalaisissa myyteissä.
Muinaisten venäläisten eeppojen yhteys muiden kansojen myytteihin
Jos uskot muinaisiin legendoihin, Smorodina-joki oli vakava este niille, joiden tie kulki Muromista Tšernigovin kautta Kiovaan. Ilmeisesti siellä kuoli paljon ihmisiä, eikä vain taistelukentällä, koska siitä tuli kuolemanjoen symboli.
Jotkut tiedemiehet uskovat, että tämä joki oli yksi Dneprin sivujoista, mikä on loogisempaa, jos mennään Tšernigovista Kiovaan, mutta missä se on, kansantarinoissa Smorodinan kuvauksen mukaan se on samanlainen kuin Styx-joki, jonka muinaiset kreikkalaiset kuljettivat maan alle Hadekseen.
Pakanalaisen Venäjän aikana ihmiset uskoivat tuonpuoleiseen elämään, ja koska se oli olemassa, siihen oli löydettävä tie. Tarinankertojat antoivat Smorodina-joelle tämän tehtävän, mutta sen sijaanvenemies, "asensi" Kalinovin sillan, jonka kautta kuolleiden sielut ylittivät.
Muinaisten slaavien alamaailma
Talven ja kuoleman jumalattaren Marian v altakunta sijaitsi Herukkajoen takana. Ei vain kuuma silta ollut este elävien tiellä kuolleiden maahan, vaan myös sitä vartioi hirviö. Joissakin saduissa tämä on käärme Gorynych, toisissa ihme Yudo.
Joskus sankarit joutuivat taistelemaan itse Koštšei Kuolematonta, Maran miestä vastaan, päästäkseen sillan yli. Muinaisten venäläisten legendojen esimerkillä voidaan jäljittää, kuinka todellisesta joesta, joka oli sen ylittäessä tappava, tuli legendaarinen maailmoja erottava paikka.
Puchai-joki
Vanhassa venäläisessä eeposessa käytetään erilaisia nimiä, mutta yleisimmät ovat Smorodina ja Puchay-reka (Pochaina). Toinen tarkoittaa, että hänellä on vesi turvonnut nopeasta virrasta.
Siihen aikaan tämä oli Vyshgorodin ja Desnan välillä virtaavan kanavan nimi. Sen pituus oli vain 8 km, ja se kulki Obolonia pitkin Podolin läpi, minkä jälkeen se virtasi Dnepriin. Joen alaosa erotti Dnepristä kapealla sylkellä, ja Pochainan suu oli tunnettu Kiovan satama, jossa kauppiaiden laivat pysähtyivät. Jos uskot legendoja, niin siinä Kiovan Venäjän kaste tapahtui vuonna 988.
Vuonna 1712 sylkeä erotettiin rakentamalla kanava, joten siitä tuli osa Dnepriä.
