Kaikella näyttää olevan merkitystä Japanissa, jopa yksinkertaisilla teejuhlilla on rikas historia ja perinteet. Japanilainen teeseremonia juontuu syvältä keskiaj alta buddhalaisiin munkkeihin, jotka levittivät sitä kaikkialle Nousevan auringon maahan. Mitä tämä taide on ja mitkä ovat sen ominaisuudet?
Teeseremonia
Voit sanoa, että tämä on rituaalinen teen jakamisen muoto. Se luotiin keskiajalla, kun teetä ilmestyi maan alueelle ja buddhalaisuus alkoi levitä. Japanilaista teeseremoniaa viljellään edelleen. Jokainen itseään kunnioittava japanilainen tai japanilainen nainen osallistuu erityiskursseille, jotka opettavat tätä taidetta. Myös Japanissa on säilynyt niin sanottuja teetaloja, jotka ovat useita vuosisatoja vanhoja ja periytyvät suvulle.
Aluksi se oli erikoinen meditaation muoto, mutta jonkin ajan kuluttua siitä tuli olennainen osa kulttuuria, joka liittyi läheisesti muihin sosiaalisiinkulttuurisia ilmiöitä. Sitä pidetään tiettyjen sääntöjen mukaan: teemestari tapaa vieraita, yhdessä pohditaan tavallisiin asioihin piilotettua kauneutta, keskustellaan korkeista aiheista. Itse japanilainen teeseremonia tapahtuu erityisessä huoneessa ja edustaa toimia, jotka suoritetaan tietyssä järjestyksessä. Mutta ensin vähän historiaa.
Historia
Tee tuotiin Japaniin mantereelta noin 7.-8. vuosisadalla jKr. Uskotaan, että buddhalaiset toivat sen, he pitivät teetä erityisenä juomana. Yhtään meditaatiota ei tapahtunut ilman sitä, ja se oli paras lahja Buddhalle.
Kun zen-buddhalaisuus alkoi levitä Japanissa ja papit alkoivat vaikuttaa kulttuuriin yhä enemmän, niin myös teen kulutus alkoi. Jo XII vuosisadalla teen juontia alettiin käyttää hovissa. Munkki Eisai esitteli Minamoto shogunille kirjan "Kissa Ezeki", jossa kirjoitettiin kuinka ylläpitää terveyttä teen avulla. Vuosisataa myöhemmin teen juomisesta tuli yleistä samuraiden keskuudessa.
Perinteiden levitysjärjestelmä Japanissa on melko yksinkertainen: heti kun hallitsija ottaa jotain käyttöön, hänen alamaiset seuraavat häntä.
Turnaukset ja kylpylät
Jonkin ajan kuluttua "teeturnausten" käytäntö tunkeutui aristokraattiseen ympäristöön. Nämä olivat erikoiskokouksia, joihin osallistujat maistelivat erilaisia teelaatuja ja joutuivat määrittämään lajikkeen ja alkuperän maun mukaan. Hyvin nopeasti japanilaiselle teeseremonialle tuli muotiin sellainen nimi kuin "furo no cha" (風呂の茶), joka tarkoittaa teen juomista kylvyssä.
Tämän tapahtuman osallistujat vuorottelevatkävi kylvyssä ja joi siinä teetä. Sekä miehet että naiset osallistuivat tällaisiin teejuhliin, joskus osallistujamäärä oli noin sata henkilöä. Furo no cha -seremonia päättyi sake-juhliin ulkoilmassa. Tällaisissa kokoontumisissa teen lääkinnällisiin ominaisuuksiin ja sen "kohottaviin ominaisuuksiin" kiinnitettiin vain vähän huomiota.
Tavalliset ihmiset alkoivat käyttää teetä puolitoista vuosisataa sen jälkeen, kun se ilmestyi maahan. Heille kaikki tapahtui paljon helpommin kuin aatelisille. Kaikki perheenjäsenet kokoontuivat juomaan teetä ja keskustelivat rauhassa.
Loppujen lopuksi teeturnausten järjestyksestä, furo no chan estetiikasta ja filistealaisen teenjuomisen yksinkertaisuudesta tuli klassisen teeseremonian tärkeimmät ainesosat.
Jakelu
Munkki Dae kehitti ja otti käyttöön seremoniallisen teenjuomisen rituaalin alkuperäisen muodon. Ensimmäiset teeseremonioiden mestarit opiskelivat hänen johdolla. Vuosisataa myöhemmin, noin vuosina 1394-1481, pappi Ikkyu Sojun opetti teeseremonian Murata Jukolle. Hän puolestaan muutti teeseremonian ja opetti uuden suunnan Shogun Yoshimitsulle antaen näin perinteelle sysäyksen kehitykselle.
Uuteen suuntaan japanilaisessa teeseremoniassa yhdistettiin neljä pääperiaatetta: harmonia - "wa" (和), kunnioitus - "kei" (敬), puhtaus - "sei" (清), rauha - "jaku" " (寂).
Jeo Takeno osallistui teeseremonian kehittämiseen. Hän ehdotti ensimmäisenä teehuoneiden käyttöä. Monissa kuvissa japanilaisen teeseremonian voit nähdä kuinka ihmisetkokoontua yksinkertaiseen talonpoikataloon, jossa on olkikatto. Takapihan avoimien ikkunaluukkujen takaa näkyy tyaniva-puutarha ja rojikivipolku.
Niiden käyttöä ehdotti Sen-no Rikyu, hän myös virallisti teeseremonian etiketin, määritti toimintojen järjestyksen osallistujille ja määritteli keskustelujen aiheet. Kaikkien innovaatioiden tavoitteena oli luoda rauhallinen tunnelma, levätä huolista ja pyrkiä kauneuteen.
Yhdessä keramiikkamestari Tejiron kanssa kehitettiin japanilaisen teeseremonian palvelustandardi. Teeseremonian yleiset puitteet pyrittiin luomaan piilotettua kauneutta, joka on tallennettu yksinkertaisiin asioihin.
Mestarin tragedia
1500-luvulle mennessä teeseremonia oli kehittynyt yksinkertaisesta tapahtumasta miniatyyriesitykseen, jota alettiin pitää eräänä henkisen harjoituksen muotona, jossa jokaisella yksityiskohdalla, esineellä ja toiminnalla oli symbolinen merkitys.
Teeseremonia juurtui hyvin Japanissa, mutta se, joka sai sen moderniin ilmeeseen, oli vähemmän onnekas. Sen no Rikyun esteettiset periaatteet olivat ristiriidassa suuren feodaalisen hallitsijan Toyotomi Hideyoshin maun kanssa, joka piti parempana runsaita vastaanottoja ja arvokkaita ruokailuvälineitä. Siksi vuonna 1591 Toyotomin määräyksestä teemestari pakotettiin tekemään rituaalinen itsemurha. Mutta tämä ei estänyt Sen no Rikyun periaatteiden muuttumista teeseremonian johtavaksi koulukunnaksi.
1700-luvun alussa Japanissa syntyi kokonainen teekoulujärjestelmä. Jokaisen johdossa oli vanhempi teemestari - iemoto. Hänen tärkeintehtävänä oli ylläpitää teeseremonian kanonisoituja perinteitä. Tämä on totta tänään.
Kuinka järjestää teeseremonia?
Koska japanilaista teeseremoniaa kutsutaan nimellä "cha no yu" (茶の湯), mikä tarkoittaa "teen tapaa", teen osallistujien on tunnettava menettely perusteellisesti.
Ennen teen aloittamista vieraat saavat pieniä kupillisia kiehuvaa vettä. Ne herättävät kauniin ja viihtyisän tapahtuman odotuksen. Kävittyään läpi tyaniva-puutarhan, pitkin roji-kivipolkua, he suuntaavat chashitsu-teetaloon. Tämä kulkue tarkoittaa, että ihminen jättää taakseen maalliset huolet ja pienet ongelmat, ja puutarhan pohdiskelu auttaa puhdistamaan ajatuksia.
Teehuoneen lähellä omistaja tapaa vieraat. Seremoniallisen tervehdyksen jälkeen vieraat menevät kaivolle ja suorittavat rituaalikylvyn.
Vesi kerätään suurella pitkävartisella kauhalla, ei vain käsiä ja kasvoja pestään, vaan jopa suu huuhdellaan. Pesun jälkeen kauhan kahva ja siirrä se toiseen. Tämä seremonia tarkoittaa, että henkilö on saavuttanut ruumiillisen ja henkisen puhtauden. Kylpemisen jälkeen vieraat tulevat taloon, riisuvat kenkänsä ja kumartavat. Tosiasia on, että sisäänkäynti juhlasaliin on hyvin pieni ja kaikkien on kumartuttava päästäkseen sisään, mikä tarkoittaa osallistujien tasa-arvoa seremonian aikana.
Teen taide
Japanilaisen teeseremonian kuvassa näkyy, kuinka teejuomahuoneen tulisijassa palaa tuli, jonka omistaja sytyttää ennen vieraiden saapumista. Sen yläpuolelle asetetaan vesikattila. Vieressä markkinarako, jossa on rulla, jossa on sanonta, joka kysyyseremonian teema (tokonomu), suitsutusastia laitetaan ja kimppu kauden kukkia.
Isäntä astuu sisään vieraiden perään, kumartuu, istuu tulisijan viereen. Sen vieressä on japanilaisen teeseremonian setti, joka koostuu puuarkusta, jossa on teetä, kulhosta ja bambusekoittimesta. Kun teetä valmistetaan, asiakkaat voivat nauttia kaisekista, yksinkertaisesta, vähäkalorisesta, mutta gourmet-ateriasta, joka lievittää nälkää. Ennen teenjuomisen alkamista jaetaan teemakeisia - omogashi.
Kun ruoka on valmis, vieraiden tulee poistua kotoa hetkeksi ja kävellä puutarhassa, niin sanotusti saada ruokahalua ennen teen juomista. Kun vieraat kävelevät, isäntä laittaa esteettisen kukkakimpun ja oksia kapealle seremoniallisen rullauksen sijaan.
Seremonian pääosa alkaa, kun vieraat palaavat kävelystään. Omistaja valmistaa teetä täydellisessä hiljaisuudessa, kaikki hänen toimintansa ovat tarkkoja ja mitoitettuja, teemestari liikkuu hengityksensä rytmissä ja vieraat katsovat tätä sakramenttia keskittyneenä. Ehkä tämä on teeseremonian meditatiivisin vaihe.
Juo teetä
Japanilaisessa seremoniallisessa teessä käytetään teejauhetta. Se kaadetaan keraamiseen kulhoon, täytetään kiehuvalla vedellä, teetä sekoitetaan bambusekoittimella, kunnes se on täysin kypsää.
Kun tee on valmis, isäntä luovuttaa kulhon vanhemmalle vieraalle. Hänen tulee laittaa silkkinenäliina vasempaan kämmenensä, ottaa kuppi oikealla kädellä, laittaa se vasemmalle kämmenelleen ja ottaa siemauksen. Sen jälkeen kupin reunat pyyhitään nenäliinalla ja välitetään seuraavalle vieraalle ja niin edelleen.jono.
Teen juominen samasta astiasta tarkoittaa osallistujien yhtenäisyyttä. Tämän toiminnan aikana isäntä voi soittaa klassista musiikkia japanilaiseen teeseremoniaan.
Viimeinen toiminta
Kun tee on valmis, kulhoa ajetaan jälleen ympyrässä, jotta jokainen osallistuja muistaa sen muodon. Tämän jälkeen isäntä valmistaa jokaiselle osallistujalle kevyen teen ja sitten on keskustelun aika. Hänen teemansa on tokonomu-käärölle kirjoitettu sanonta.
Heti keskustelun päätyttyä isäntä pyytää anteeksi, kumartuu ja poistuu talosta, mikä tarkoittaa, että seremonia on ohi. Vieraat katselevat ympärilleen huoneessa viimeisen kerran ja seuraavat isäntää. Hän seisoo sisäänkäynnin vieressä ja sanoo hyvästit seremonian osallistujille.
Toimenpiteen onnistuminen
Monet tekijät vaikuttavat teeseremonian onnistumiseen. Musiikki, astiat, sisustus - kaikki tämä vaikuttaa suoraan seremoniallisten teekutsujen laatuun. Musiikissa käytetään yleensä meditatiivisia instrumentaalimelodioita, esimerkiksi Uttar Kurun sävellyksiä tai bambuhuilujen melodioita.
Teetalojen huoneiden sisustus on luotu "wabi-sabi" -periaatteella, mikä tarkoittaa luonnollisuutta ja yksinkertaisuutta. Tässä ei ole mitään erottuvaa ja harkittua, jopa Shogun Ashikagan aikana seremoniallisia teejuhlia pidettiin pienimmässä ja vaatimattomasti sisustetussa huoneessa, tämä periaate on säilynyt tänäkin päivänä, koska teeseremonia tulee tapahtua kaukana maallisista kiusauksista.
Japanilainen teeseremonia. Astiat ja tarvikkeet
Seremoniaalisen teenjuonnin palvelun tulee noudattaa filosofian, perinteen ja estetiikan sääntöjä, ja sen on myös yhdistettävä yksi taiteellinen kokonaisuus. Tässä pääajatuksena on antiikki, kuten Japanissa sanotaan: "Ruokalla tulee olla muisto menneisyydestä." Lisäksi juhlapalvelussa on noudatettava perussääntöjä:
- Ateriat eivät saa olla yksitoikkoisia.
- On tärkeää säilyttää yhtyeen yhtenäisyys.
- Älä ole röyhkeä tai käytä elementtejä, jotka erottuvat kokonaiskonseptista.
- Ruoanlaittovälineiden tulee olla vaatimattomia, yksinkertaisia ja antiikkisia.
Esineiden historia ja muisti ovat japanilaisille erittäin tärkeitä, joten kaikki teeseremonian tarvikkeet voivat olla uusia, mutta aina antiikkisia. Seremoniallisen teejuhlan järjestämiseen tarvitaan seuraavat tavarat:
- Chabaco - puinen teelaatikko.
- Chaki - teekannu tai kuparikattila.
- Keraaminen kulho teen jakamiseen.
- Pienet keraamiset kupit jokaiselle vieraalle erikseen.
- Bambulusikka teen kaatamiseen.
- Bambuvispilä.
- Hachi - kulho makeisille.
- Kaishi - silkkilautasliina.
Yleensä seremonioissa käytetään Raku-keramiikkaa, mikä on perinteisen japanilaisen tyylin mukaista.
Japanilaista teeseremoniaa koskevista säkeistä löytyy sanonta:
Teeseremonia on taidetta ilmentää tyhjyyden armoa ja rauhan hyvyyttä
Vain täällä voit tuntea todellisenteetaikuutta, ikään kuin löytäisit itsesi rinnakkaistodellisuudesta ilman ongelmia, laiminlyöntejä ja tavoitteita.
