Kukaan meistä ei pidä tekopyhäistä. Ja samaan aikaan jokainen pitää itseään vilpittömänä ja avoimena ihmisenä, jota ympäröivät vain kaksinaamaiset ihmiset. Miksi niin? Kysymme usein tämän kysymyksen. Vaikuttaa siltä, että tunnet henkilön sisältä ja ulkoa, luulet hänen olevan rehellinen sinulle, kertoo kaiken, mitä ajattelee, eikä tietenkään koskaan keskustele sinusta muiden kanssa. Mutta tässä on pettymys: tämä "ystävä" osoitti olevansa myös kaksinaamainen Janus. Tunnemme katkeruutta koko maailmaa kohtaan ja julistamme ylpeänä, ettei maailmassa ole enää rehellisiä ihmisiä. Mutta miksi olemme aina valmiita sanomaan toisista, että he ovat kaksinaamaisia, mutta emme itsestämme? Sinun pitäisi lähestyä tätä asiaa psykologian näkökulmasta.
Kolikon toinen puoli on tajuton
Psykologit erottavat kaksi psyyken kerrosta: tietoisuus ja tiedostamaton. Joten vain ne ajatukset itsestämme, joista pidämme ja jotka hyväksymme itsessämme, saavuttavat tietoisen osan. Mutta täydellisiä ihmisiä ei ole olemassa.
Inhotut ominaisuudet tukahdutetaan armottomasti ja pakotetaan pois. Mutta ne pysyvät meissä ja juurtuvat alitajuntaan. Joskus nämä esityksetmurtautua tietoiseen kerrokseen, mikä saa meidät käyttäytymään vähemmän kuin ihanteellisella tavalla. Näin "toinen naamiomme" ilmenee, jota emme tietenkään tunnista ja yritämme oikeuttaa itseämme, löytää lukuisia selityksiä käyttäytymisellemme. Joten käy ilmi, että ympärillä on kaksinaamaisia ihmisiä, mutta ei meitä. Ihminen on niin tottunut näyttämään maailmalle vain positiivisia ja hyväksyttyjä ominaisuuksiaan, ettei hän itse tunnista negatiivisia piirteitään. Monet ihmiset lapsuudesta lähtien alkavat käyttää melko menestyksekkäästi kaksinaamaisuuttaan suhteissaan muihin, mikä epäilemättä tuo heille suuria etuja (työssä, henkilökohtaisessa elämässä). Sitten herää kysymys: "Onko niin paha olla kaksinaamainen, jos siitä on monia etuja?"
Kaksinaisuus elämässämme
Kuten monet kaksinaamaisista ihmisistä kertovat lainaukset sanovat, ihminen tottuu niin naamionsa (jonka hän paljastaa maailmalle), että siitä tulee hänen kasvonsa. On erittäin helppoa ylittää raja, kun ihminen unohtaa todellisen "minänsä", kun hän jatkuvasti mukautuu tilanteeseen, kuten kameleontti, ja alkaa teeskennellä itseään. Tällaiset kaksinaamaiset ihmiset ovat itse asiassa syvästi onnettomia, vaikka he osoittavatkin hyvää mieltä muille ja itselleen. Silmiinpistävin esimerkki tästä voidaan nähdä S. Maughamin teoksessa "Theater".
Sosiaalisissa verkostoissa jatkuvasti esiintyvät lukuisat kaksinaamaisten ihmisten asemat todistavat, että tästä ongelmasta on tullut melkoinen suupala. Nykyaikainen yhteiskunta, joka on täysin kyllästetty markkinasuhteilla, on äärimmäisen hyvätarpeeksi vilpittömyyttä ja suoruutta. Voit esimerkiksi lukea tämän tilan: "Me teeskentelemme muille niin kauan, että alamme lopulta teeskennellä itsellemme." Totuus ja valheet, tekopyhyys ja vilpittömyys kietoutuvat liikaa toisiinsa, eikä toista enää voida erottaa toisistaan. Vielä yksi lainaus voidaan mainita: "Kun olet huoneessa yksin, pelkään avata ovea enkä näe siellä ketään." Kaksinaamaisuus mahdollistaa tietysti hyödyn saamisen, mutta onko oman "minän" menettäminen sen arvoista?
