Ahimsa - mikä se on? Ahimsa periaate. Intialainen filosofia lyhyesti

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:52

Väkivallattomuuden periaatetta, samoin kuin minkäänlaisille eläville olennoille vahingoittamatta jättämistä (ei tekoa, sanaa tai ajatusta) kutsutaan ahimsaksi. Nykyään tämänk altaisen filosofian perusajatukset saattavat joillekin tuntua sietämättömiltä selviytymiselle nykyaikaisissa olosuhteissa, mutta jopa Mahatma Gandhi sanoi: "Kansakunnan suuruutta ja sen moraalista edistystä voidaan arvioida sen perusteella, kuinka se kohtelee eläimiä." Ja tässä kannattaa miettiä, minne ihmiskunnan pitäisi mennä tieteen ja teknologian kehityksen aikakaudella.

Suurin ihmisen hyve on ahimsa

Jos ajattelee, onko sellainen ideologinen perusta kuin ahimsa hyväksyttävä nykypäivän ihmiselle, mikä se on jokaiselle ihmiselle, niin monia kysymyksiä ja ristiriitaisuuksia voi syntyä päässä. Mutta yksi asia on selvä: jos henkilö päättää muuttua parempaan ja ottaa perustakseen hurskaan ja kasvissyöjän elämäntavan, hän ei voi enää laiminlyödä tätä näkemystä. Hänen käytöksensä osoittaa selvästi halua elää harmoniassa, kunnioittaa koko maailmaa.

Ahimsa - harjoitus henkisesti vahvoille

Rakkaus ja myötätunto ihmisiä kohtaan on yksi tämän henkisen harjoituksen perusperiaatteista. "Bhagavad-Gita", yksi hindujen arvostetuimmista uskonnollisista teksteistä, sanoo, että ketään ei saa vahingoittaa, sinun on oltava ystävällinen ja autettava hädässä olevia. Älä myöskään saa olla ylpeä saavutuksistasi, asemastasi yhteiskunnassa, omaisuudestasi, perhe, vaimo, lapset. Sinun tulee olla rauhallinen ilossa ja surussa, kärsivällinen, tyytyväinen siihen, mitä sinulla on, etkä yritä saada enemmän.

Kulttuurin kehittäminen

Erityinen huomio ansaitsee sellaisen ahimsan periaatteen kuin väkivallattomuus, joka viittaa ensimmäiseen joogan yamasiin. Hän yhdisti sekä eläinten tappamatta jättämisen että kasvissyönnin harjoittamisen. Tässä olisivat suuren venäläisen filantroopin ja humanistin L. N. Tolstoin sanat, jotka kehottivat ihmisiä elämään korkeiden moraalisten ja henkisten periaatteiden mukaan. Hän sanoi: Yhteiskunta, joka kohtelee eläimiä huonosti, on aina köyhä ja rikollinen. Eläimen tappamisesta ihmisen tappamiseen on yksi askel.”

On tärkeää ymmärtää, että lihan ja muiden julmuustuotteiden syömisen kieltäminen ei vielä ole osoitus siitä, että yksilö on liittynyt hyveelliseen filosofiaan. Sen käsite on itse asiassa paljon laajempi.

Ahimsa ja harjoitus

Intialainen filosofia on erittäin hyödyllistä nykyihmisen opiskeluun. Kerro lyhyesti ahimsassa noudatettavat säännöt.

Kasvissyönti

Tämä on ensimmäinen ja helpoin käytäntö. Mutta joillekin tässä on sudenkuoppia, ja kaikki siksi, että ihminen imee pääasiassa sen ruoanresonoi hänen sisäisen tilansa värähtelyjen kanssa. Muinaiset viisaat puhuivat tästä, nykyaikainen tieteellinen maailma pitää kiinni tästä mielipiteestä.

Lihan syöminen ruoana on peitelty halu väkiv altaan, ja kasvissyönnin avulla tämä taipumus voidaan turvallisesti poistaa. Tärkeintä tässä ei ole joutua useisiin kokemattomia ammatinharjoittajia odottaviin ansoihin: jyrkkä siirtyminen ruokajärjestelmästä toiseen voi aiheuttaa terveysongelmia, kuten päihtymyksen, etenkin iäkkäille ihmisille. Kehon puhdistaminen siihen vuosia kertyneestä ruumiimyrkyistä vie aikaa.

Itsesi pakottaminen olemaan syömättä lihaa voi johtaa psyykkiseen epämukavuuteen, mikä saa aikaan tämän ruokajärjestelmän sisäisen hylkäämisen. Tuotteesta toiseen siirtymisen tulee tapahtua tietoisesti, luonnollisesti. Kasvissyönti paineen alaisena ei kestä kovin pitkään eikä tuo mitään tuloksia henkisen kehityksen kann alta.

Väkivallattomuus ulkomaailmaa vastaan

Tämä sisältää kieltäytymisen vahingoittaa kaikkea ympärillä, ei vain teoissa ja sanoissa, vaan myös ajatuksissa. Jotkut ihmiset ajattelevat, että ahimsan suorittaminen on erittäin vaikeaa, että se on mahdotonta tavalliselle ihmiselle. Mutta erityiset menetelmät tämän käytännön ymmärtämiseksi auttavat tässä. Tässä tapauksessa käytetään meditaatiota. Ihmisen tulee rentoutua, siirtyä abstraktiin tilaan ja keskittyä sydänkeskukseen (Anahata chakra), jonka jälkeen sinun täytyy henkisesti alkaa lausua vakuutuksia:

- "Rakastan kaikkia."

- "Toivon kaikille onnea."

- "Olkoon kaikki olennot onnellisia."

Voit käyttää muuta samanlaista hyvää, itse keksimääsi hoitoa. Tällaisen meditaation aikana sinun on seurattava sisäistä tilaasi. On tärkeää keskittyä, keskittyä nykyhetkeen, olla ajautumatta heijastuksiin, olla antautumatta uneliaisuuteen.

Väkivallattomuus itseään vastaan

Tässä ei ole suositeltavaa langeta liialliseen askeettisuuteen, minkäänlaiseen itsepiippaukseen. "Hengellisesti edistyneille" masokisteille tarjotaan meditaatiota heidän ruumiinsa jokaiselle elimelle, jossa sille lähetetään rakkautta ja kiitollisuutta sen palveluksesta ihmiselle. Tällä hetkellä sinun täytyy kuvitella, kuinka hän iloitsee ja hymyilee osoitetusta huomiosta.

Intialaista filosofiaa voi ymmärtää läpi elämän, ei ole niin helppoa kertoa lyhyesti joitakin sen puolia. Mutta on tärkeää erottaa itsellesi tärkein asia: kun ymmärrät ehdotonta rakkautta kaikkeen ympärilläsi, sinun ei ensinnäkään pidä sivuuttaa itsestäsi huolehtimista.

Tietoinen meditaatio väkivallan muodoista

Tässä tulee analyysi siitä, kuinka olemme väkiv altaisia jokapäiväisessä elämässä. On tarpeen miettiä, kuinka nämä negatiiviset näkökohdat voidaan poistaa. Tämä harjoitus on yksi tehokkaimmista Ahimsan hallitsemisessa.

Ahimsa: mitä se on nykyajan ihmiselle?

Jumalallisen rakkauden käsitteen tunteminen ei ole niin helppoa kuin se saattaa aluksi näyttää. Sillä ei ole mitään tekemistä perinteisen rakkaudenkäsityksen kanssa. Historia on paljastanut ihmiskunnalle suurimpien lähetystyöntekijöiden, profeettojen, elämän. Jeesus ristiinnaulittiin, Muhammed kivitettiin, suuri SufiMansur joutui niin julmaan kidutukseen, että hänen ihonsa jopa kuoriutui pois. Lähes kaikilla pyhillä oli vihollisia, mutta askeettisella elämällään he osoittivat, että henkisellä polulla tärkeintä on vastustamattomuus niitä kohtaan, jotka kaipaavat pahaa.

Rakkauden elämää antava voima

Syvempi uppoutuminen ahimsan harjoittamiseen antaa ymmärryksen siitä, että vihollisuuskompleksi on eliminoitava. Tuomitsemattomuus, pahan vastustamattomuus väkivallalla näyttää ensi silmäyksellä epäloogiselta. Joillekin Ahimsa saattaa aluksi tuntua epäreilulta, että se on liian avuton ja yhteiskunnan kann alta epäoikeutettu. Mutta tällaisen myötätunnon paljastaminen itsessä on jo korkean tason oivalluksen askel henkisellä polulla.

Asteittain kuka tahansa voi lähestyä tätä tiedostamalla mielensä impulsseja tuomitsemiseen, keskusteluun. Täällä on oltava uskollinen, positiivinen ja kaiken hyväksyvä kaikkeen, mitä jokapäiväisessä elämässä joutuu kohtaamaan. Viha, viha, pahuus, pahansuopaisuus väistyy sellaiselle ominaisuudelle kuin ehdoton rakkaus, tulee tietoisuus elämän universaalista kosmisesta ykseydestä. Ei ole helppoa kehittää sellaista hyvettä itsessään, mutta se on mahdollista, ja siihen tulee jokaisen pyrkiä, sillä kuten Kristus sanoi: "Autuaita ovat armolliset, sillä he armahtavat."