Ilmiöt – mikä tämä ilmiö on? Ilmiötyypit

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:52

Filosofinen termi "ilmiö" tulee kreikan sanasta "φαινόΜενον", joka tarkoittaa "ilmenevää", "harvinaista tosiasiaa", "epätavallinen ilmiö". Jos katsot ympärillesi, voit nähdä monia esineitä, tuntea tuoksuja, lämpöä tai kylmää, nähdä kauneutta ja ihailla sitä, kuulla musiikkia ja iloita sen melodisista äänistä. Kaikkia näitä filosofian esineitä ja ilmiöitä kutsutaan tällä termillä. Sanalla sanoen, ne ovat kaikki ilmiöitä. Nämä ovat filosofisia käsitteitä, jotka kuvaavat niitä ilmiöitä, jotka voidaan käsittää aistikokemuksessa. Kaikista niistä voi tulla pohdiskelun ja tieteellisen havainnon kohde.

Ilmiötyypit

Edellisen perusteella nämä esineet ja ilmiöt voidaan jakaa fyysisiin ja henkisiin. Itäv altalaisen filosofin Franz Brentanon teorian mukaan ensimmäisiin kuuluvat äänet, tuoksut, luonnonmaisema, sademäärä, peltoja, metsiä, vuoria ja laaksoja, puita ja pensaita sekä muita esineitä.maailma ympärillämme. Ne kaikki on meille annettu kokemuksessa, eli meillä on mahdollisuus nähdä, kuulla, koskettaa ja tuntea niitä. Mutta mentaaliset ilmiöt ovat kaikki henkistä toimintaamme, eli kaikkia niitä ideoita, jotka syntyvät mielessämme aistimusten tai mielikuvituksen kautta. Näitä ovat kuulo, esitykset, visiot, tuntemukset, fantasiointi sekä sellaiset henkiset prosessit kuten muisteleminen, epäily, tuomio; tunnekokemukset: ilo, suru, pelko, toivo, epätoivo, rohkeus, pelkuruus, rakkaus, viha, viha, yllätys, halu, jännitys, ihailu jne.

Kulttuuri-ilmiö

Sanalla "kulttuuri" on suuri valikoima merkityksiä. Se on eri tieteiden tiedon kohde: filosofia, sosiologia, estetiikka, kulttuuritiede, etnografia, v altiotiede, psykologia, pedagogiikka, historia, taidehistoria jne. Laajassa merkityksessä kulttuuri on kaikkea ihmisen toimintaa, jolla voi olla erilaisia ilmenemismuotoja. Se sisältää kaikki yhteiskunnan ja jopa yksilön keräämät itsetuntemuksen ja -ilmaisun tavat ja muodot. Suppeassa merkityksessä kulttuuri on joukko koodeja (käyttäytymisnormeja, sääntöjä, stereotypioita, tapoja ja rituaaleja jne.), jotka on omaksuttu tietyssä yhteiskunnassa ja jotka ohjaavat ihmisten käyttäytymistä. Sanalla sanoen kulttuuri on aineellisia ja henkisiä arvoja. Planeetallamme ensimmäisillä niistä on erityinen merkitys vain ihmiselle, koska ne ovat tapojen, taiteen, uskonnon, sanalla sanoen kulttuurin pyhittämiä. Mitä tulee henkiseenarvot, kaikki ei ole niin yksiselitteistä. Olemme jo useammin kuin kerran nähneet, että pienemmät veljemme pystyvät myös osoittamaan sellaisia tunteita kuin omistautuminen, rakkaus, kiintymys, ilo, suru, kauna, kiitollisuus jne. jne.

Kulttuuri ja yhteiskunta

Sosiaalis-kulttuurisessa kontekstissa "ilmiön" käsite saa kategorian statuksen. Tämä on ilmiö, jota tutkitaan kulttuurissa. Nykyään siitä on tulossa yhä useammin erilaisten tieteellisten töiden kohde: väitöskirjat, raportit, opinnäytetyöt ja tutkielmat. Niiden tekijöiden on kuitenkin erittäin vaikea antaa tarkkaa määritelmää tälle ilmiölle. Jokainen tulkitsee sen omalla tavallaan. Sellaisen kahden käsitteen kuin "yhteiskunta" ja "kulttuuri" yhdistelmä on kaikkialla. Kulttuuri on mukana tai läsnä lähes kaikilla ihmiselämän aloilla poikkeuksetta. Sanastomme sisältää jatkuvasti sellaisia ilmaisuja kuin "sosiaalinen kulttuuritila", "kulttuuripolitiikka", "henkilökohtainen kulttuuri" jne. Monet näistä käsitteistä ovat tulleet meille niin tutuiksi, että emme edes huomaa, kuinka usein niitä käytämme. Joten miten ymmärtää kulttuurin ilmiö? Tämä on ennen kaikkea ihmisen erityinen elämäntapa, jossa objektiivinen ja subjektiivinen vaikuttavat kokonaisuutena. Kulttuurin kautta tapahtuu ihmiselämän organisointia ja säätelyä, mikä johtaa hänen toiminnan tason nousuun yhteiskunnan jäsenenä.

Sosiokulttuurinen Petirim Sorokinin ja F. Tenbrukin teoksissa

Venäläinen sosiologi P. A. Sorokin tutki myös tätä ilmiötä. Hänen mukaansa sosiokulttuurinen ilmiö on kaikki mikäihmiset saavat ympäristöstään yhteydestään kulttuuriin, joka puolestaan on "yliorgaanisten" arvojen kantaja. Jälkimmäisen alaisena hän ymmärsi kaiken, mikä tuottaa ihmismielen, esimerkiksi se voi olla kieliä, uskontoa, filosofiaa, taidetta, etiikkaa, lakia, tapoja, tottumuksia jne. jne. Sanalla sanoen Sorokinin mukaan "sosiokulttuurinen "on sosiaalisen maailman peruskategoria, joka merkitsee persoonallisuuden, kulttuurin ja yhteiskunnan erottamattomuutta. Ja saksalainen filosofi F. Tenbruck kutsui tätä yhteyttä "saumattomaksi yhteydeksi", joka koostuu kolmesta osasta: yksilöstä, yhteiskunnasta ja moraalisten ja aineellisten arvojen järjestelmästä eli kulttuurista.

Mitä voidaan pitää sosiokulttuurisena ilmiönä?

Lisätään ensin ne ilmiöt, jotka kuuluvat sosiaalisen ilmiön määritelmään. Tämä on koko joukko käsitteitä, jotka vaikuttavat omassa yhteiskunnassa asuvaan henkilöön. Tämä ei tietenkään ole täydellinen luettelo, mutta tässä on joitain niistä:

rahat;
muoti;
köyhyys;
uskonto (mukaan lukien lahkollisuus);
sosiaaliset verkostot;
uutiset;
huhut ja juorut jne.

Ja tämä on luettelo sosiokulttuurisista ilmiöistä. Se on laajempi. Nämä ilmiöt ovat kulttuurisia ja sosiaalisia ilmiöitä yhdistettynä yhdeksi kokonaisuudeksi. Tässä ne ovat:

koulutus;
tiede;
politiikka;
matkailu;
hengellisyys;
ruumiillisuus;
koulutus;
perhe;
muoti;
brändi;
uskonto;
myytti, legenda;
luottamus;
onnellisuus;
voi;
lakitodellisuus;
äitiys;
toleranssi;
kitch jne.

Lista on loputon.

Kehityksen sosiokulttuurinen ilmiö

Maailmassamme mikään ei ole pysyvää eikä seiso paikallaan. Kaikki ilmiöt joko paranevat tai tuhoutuvat, ja ne etenevät kohti lopullista kuolemaansa. Täydellisyys on kehityksen sosiokulttuurinen ilmiö. Se on prosessi, jonka tavoitteena on muuttaa positiivisesti sekä aineellisia että henkisiä kohteita, joiden ainoa tarkoitus on tulla paremmaksi. Filosofian kurssilta tiedetään, että kyky muuttua on sekä aineen että tietoisuuden universaali ominaisuus. Tämä on kaikille (luonnolle, tiedolle ja yhteiskunnalle) yhteinen olemassaolon periaate.

Persoonallisuus psykologisena ilmiönä

Olo, jolla on tietoisuus ja itsetietoisuus, eli elävä ihminen, on persoona. Sillä on erittäin monimutkainen rakenne, joka on kokonaisv altainen systeeminen muodostuminen, joukko toimia, suhteita, yhteiskunnan kann alta merkittäviä yksilön henkisiä ominaisuuksia, jotka muodostuivat ontogeneesin seurauksena. He määrittelevät hänen toimintansa ja tekonsa kommunikoinnin ja toiminnan subjektin käyttäytymiseksi, jolla on tietoisuus. Ihminen kykenee itsesäätelyyn ja dynaamiseen toimintaan yhteiskunnassa. Samaan aikaan sen ominaisuudet, suhteet ja toiminnot ovat harmonisesti vuorovaikutuksessa toistensa kanssa. Varmasti kaikki tuntevat sellaisen arvioinnin henkilöstä "ytimenä". Tämä ominaisuus on varustettu niille henkilöille, joilla on vahva luonne. Psykologiassa yksilön "ydinkasvatus" selitetään kuitenkin eri tavalla - tämä on hänen itsetuntonsa. Se rakentuu yksilön suhteelle itseensä. Siihen vaikuttaa myös se, miten henkilö arvioi muita ihmisiä. Perinteisessä mielessä henkilö on yksilö, joka toimii julkisten (sosiaalisten) suhteiden ja henkisen toiminnan subjektina. Tämä rakenne sisältää myös ihmiskehon fyysiset ja fysiologiset ominaisuudet sekä sen psykologiset ominaisuudet. Siten sosiaalisten ja sosiokulttuuristen ilmiöiden lisäksi on olemassa psykologinen ilmiö. Nämä ovat ilmiöitä, jotka liittyvät yksilöön ja hänen sisäiseen maailmaansa: nämä ovat tunteita, tunteita, kokemuksia jne. Psykologinen ilmiö voi siis olla rakkaus, viha, aggressio, sympatia, manipulointi jne.