Olemassaolotyyli, elämä, rituaalit - kaikki tämä vaikuttaa ulkonäköön ja käyttäytymiseen. Tšuvashit asuvat Venäjän Euroopan osan keskustassa. Luonteen ominaispiirteet liittyvät erottamattomasti näiden uskomattomien ihmisten perinteisiin.
Kansan alkuperä
Noin 600 kilometrin etäisyydellä Moskovasta on Cheboksaryn kaupunki, Tšuvashin tasavallan keskus. Tällä maalla asuu värikkään etnisen ryhmän edustajia.
Tämän kansan alkuperästä on monia versioita. Todennäköisimmin esi-isät olivat turkkia puhuvia heimoja. Nämä ihmiset alkoivat muuttaa länteen jo 200-luvulla eKr. e. Parempaa elämää etsiessään he saapuivat tasavallan nykyaikaisille alueille jo 7.-8. vuosisadalla ja loivat kolmesataa vuotta myöhemmin v altion, joka tunnettiin Volga Bulgariana. Täältä tšuvashit tulivat. Kansan historia saattoi olla erilainen, mutta vuonna 1236 mongolitataarit voittivat v altion. Jotkut ihmiset pakenivat valloittajien luota pohjoisille maille.
Tämän kansan nimi on käännetty kirgisista "vaatimaton", vanhan tataarin murteen mukaan - "rauhallinen". Nykyaikaiset sanakirjat väittävät, että tšuvashit ovat "hiljaisia", "vaarattomia". Nimi mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1509.
Uskonnollinenmieltymykset
Tämän kansan kulttuuri on ainutlaatuinen. Tähän asti riiteissä on voitu jäljittää Länsi-Aasian elementtejä. Tyyliin vaikutti myös läheinen kommunikointi iraninkielisten naapureiden kanssa (skyytit, sarmatit, alaanit). Tšuvashit omaksuivat paitsi elämän ja kotitalouden, myös pukeutumistavan. Ulkonäkö, puvun piirteet, luonne ja jopa heidän uskontonsa saadaan naapureilta. Joten jo ennen Venäjän v altioon liittymistä nämä ihmiset olivat pakanoita. Ylin jumalaa kutsuttiin Turaksi. Myöhemmin muut uskonnot alkoivat tunkeutua siirtomaahan, erityisesti kristinusko ja islam. Tasavallan mailla asuneet palvoivat Jeesusta. Allahista tuli alueen ulkopuolella asuvien pää. Tapahtumien kuluessa islamin kantajista tuli tataareita. Siitä huolimatta nykyään suurin osa tämän kansan edustajista tunnustaa ortodoksisuuden. Mutta pakanallisuuden henki tuntuu edelleen.
Yhdistä kaksi tyyppiä
Useat ryhmät vaikuttivat tšuvashin ulkonäköön. Ennen kaikkea - Mongoloidi- ja Kaukasoidirodut. Siksi lähes kaikki tämän kansan edustajat voidaan jakaa vaaleatukkaisiin suomalaisiin ja tummien kasvojen edustajiin. Vaaleat hiukset ovat luontaisia, harmaat silmät, vaaleat, leveät soikeat kasvot ja pieni nenä, iho on usein peitetty pisamia. Samaan aikaan ne näyttävät hieman tummemmilta kuin eurooppalaiset. Brunettien kiharat käpristyvät usein, silmät ovat tummanruskeat, muodoltaan kapeat. Heillä on huonosti määritellyt poskipäät, masentunut nenä ja keltainen ihotyyppi. Tässä on syytä huomata, että niiden piirteet ovat pehmeämpiä kuin mongolien.
Erilainen kuin naapurimaiden tšuvashiryhmät. Tyypilliset kasvonpiirteetmolemmille tyypeille - pieni pään soikea, nenänselkä on matala, silmät kapenevat, pieni siisti suu. Kasvu on keskimääräistä, ei taipuvainen täyteen.
Rennon ilme
Jokaisella kansallisuudella on ainutlaatuinen tapojen, perinteiden ja uskomusten järjestelmä. Chuvashin tasavallan väestö ei ollut poikkeus. Muinaisista ajoista lähtien nämä ihmiset jokaisessa talossa tekivät oman kankaansa ja kankaansa. Näistä materiaaleista valmistettiin vaatteet. Miesten piti käyttää pellavapaitaa ja housuja. Jos siitä tuli viileä, heidän kuvaan lisättiin kaftaani ja lampaannahkainen takki. Heillä oli tšuvashikuvioita, jotka kuuluivat vain heille itselleen. Naisen ulkonäköä korostettiin onnistuneesti epätavallisilla koristeilla. Kaikki tavarat olivat kirjailtuja, myös naisten käyttämät kiilapaidat. Myöhemmin raidat ja ruudut tulivat muotiin.
Jokaisella tämän ryhmän haaralla oli ja on omat mieltymyksensä vaatteiden väriin. Joten tasavallan eteläosa on aina suosinut tyydyttyneitä sävyjä, ja luoteismuotimiehet ovat rakastaneet kevyitä kankaita. Jokaisen naisen mekossa oli leveät tatarihousut. Pakollinen elementti on esiliina, jossa on ruokalappu. Se oli koristeltu erityisen ahkerasti.
Yleisesti ottaen tšuvashin ulkonäkö on erittäin mielenkiintoinen. Päähineen kuvaus on korostettava erillisessä osiossa.
Tilan määritti kypärä
Yksikään kansan edustaja ei voinut kävellä pää paljaana. Siten syntyi erillinen trendi muodin suuntaan. Erityisellä mielikuvituksella ja intohimolla he koristelivat sellaisia asioita kuin tukhya ja khushpu. Ensimmäistä piti naimattomat tytöt päässä, toinen oli vain perheellenaiset.
Aluksi hattu toimi talismanina, talismanina epäonnea vastaan. Tällaista amulettia kohdeltiin erityisellä kunnioituksella, koristeltu kalliilla helmillä ja kolikoilla. Myöhemmin tällainen esine ei vain koristellut tšuvashin ulkonäköä, vaan hän alkoi puhua naisen sosiaalisesta ja siviilisäädystä.
Monet tutkijat uskovat, että mekko muistuttaa muodoltaan ritarin kypärää. Toiset tarjoavat suoran linkin maailmankaikkeuden rakentamisen ymmärtämiseen. Todellakin, tämän ryhmän ideoiden mukaan maapallolla oli nelikulmainen muoto, ja keskellä seisoi elämän puu. Jälkimmäisen symboli oli keskellä oleva pullistuma, joka erotti naimisissa olevan naisen tytöstä. Tukhya oli terävä ja kartiomainen, khushpu oli pyöristetty.
Kolikot valittiin erityisen tarkasti. Niiden oli tarkoitus olla melodisia. Ne, jotka riippuivat reunoista, osuivat toisiinsa ja soivat. Tällaiset äänet pelottivat pahat henget - tšuvashit uskoivat siihen. Ihmisten ulkonäkö ja luonne ovat suorassa yhteydessä.
Ornamenttikoodi
Tšuvashit ovat kuuluisia paitsi sielullisista lauluistaan myös kirjontapiirroksistaan. Mestaruus kasvoi sukupolvien myötä ja periytyi äidiltä tyttärelle. Juuri koristeista voi lukea henkilön historian, hänen kuulumisensa erilliseen ryhmään.
Tämän kirjonnan pääominaisuus on selkeä geometria. Kankaan tulee olla vain valkoista tai harmaata. On mielenkiintoista, että tyttöjen vaatteet koristeltiin vasta ennen häitä. Perhe-elämässä aika ei riittänyt tähän. Siksi sitä, mitä nuoruudessa tehtiin, käytettiin hänen loppuelämänsä.
Vaatteiden kirjonta täydensi tšuvashin ulkonäköä. Hänessätieto maailman luomisesta salattiin. Joten he kuvasivat symbolisesti elämän puuta ja kahdeksansakaraisia tähtiä, ruusukkeita tai kukkia.
Tehdastuotannon popularisoinnin jälkeen paidan tyyli, väri ja laatu ovat muuttuneet. Vanhemmat ihmiset surivat pitkään ja vakuuttivat, että tällaiset vaatekaapin muutokset aiheuttaisivat ongelmia heidän ihmisilleen. Ja todellakin, vuosien mittaan tämän suvun todellisia edustajia on yhä vähemmän.
Perinteiden maailma
Tulli kertoo paljon ihmisistä. Yksi värikkäimmistä rituaaleista on häät. Chuvashin luonne ja ulkonäkö, perinteet ovat edelleen säilyneet. On syytä huomata, että muinaisina aikoina hääseremoniaan ei osallistunut pappeja, shamaaneja tai virallisia viranomaisten edustajia. Tapahtuman vieraat olivat todistamassa perheen luomista. Ja kaikki, jotka tiesivät lomasta, vierailivat vastaparien vanhempien taloissa. Mielenkiintoista on, että avioeroa sellaisenaan ei havaittu. Kanonien mukaan sukulaisten edessä naimisiin menneiden rakastajien tulee olla uskollisia toisilleen elämänsä loppuun asti.
Aiemmin morsiamen piti olla 5-8 vuotta miestään vanhempi. Viimeiselle paikalle kumppania valittaessa laitettiin Chuvashin ulkonäkö. Näiden ihmisten luonne ja mentaliteetti vaati, että tyttö oli ensinnäkin ahkera. He antoivat nuoren naisen naimisiin sen jälkeen, kun hän hallitsi kotitalouden. Aikuinen nainen määrättiin myös kasvattamaan nuorta miestä.
Luonne - tullissa
Kuten aiemmin mainittiin, itse sana, josta ihmisten nimi tulee, on käännetty useimmista kielistä "rauhaa rakastavaksi","rauhallinen", "vaatimaton". Tämä arvo on täysin yhdenmukainen tämän kansan luonteen ja mentaliteetin kanssa. Heidän filosofiansa mukaan kaikki ihmiset, kuten linnut, istuvat suuren elämänpuun eri oksilla, jokainen on sukulainen toisilleen. Siksi heidän rakkautensa toisiaan kohtaan on rajatonta. Chuvashit ovat erittäin rauhallisia ja ystävällisiä ihmisiä. Kansan historia ei sisällä tietoa viattomien hyökkäyksistä ja mieliv altaisuudesta muita ryhmiä vastaan.
Vanhempi sukupolvi ylläpitää perinteitä ja elää vanhemmiltaan oppimansa vanhan kaavan mukaan. Rakastajat menevät edelleen naimisiin ja vannovat uskollisuutta toisilleen perheensä edessä. Usein he järjestävät joukkojuhlia, joissa tšuvashin kieli kuulostaa äänekkäältä ja melodiselta. Ihmiset pukeutuvat parhaisiin puvuihin, jotka on kirjailtu kaikkien kanonien mukaan. He keittävät perinteistä lampaanlihakeittoa - shurpaa ja juovat omaa olutta.
Tulevaisuus on menneisyyttä
Nykyaikaisissa kaupungistumisen olosuhteissa perinteet kylistä ovat katoamassa. Samaan aikaan maailma menettää itsenäisen kulttuurinsa ja ainutlaatuisen tietonsa. Siitä huolimatta Venäjän hallitus pyrkii maksimoimaan aikalaisten kiinnostuksen eri kansojen menneisyyteen. Chuvashit eivät ole poikkeus. Ulkonäkö, elämän piirteet, väri, rituaalit - kaikki tämä on erittäin mielenkiintoista. Esitelläkseen nuoremmalle sukupolvelle kansan kulttuuria järjestetään tasavallan yliopistojen opiskelijoiden improvisoituja iltoja. Nuoret puhuvat ja laulavat samaan aikaan tšuvashin kieltä.
Tšuvashit asuvat Ukrainassa, Kazakstanissa ja Uzbekistanissa, joten heidän kulttuurinsa murtautuu menestyksekkäästi maailmaan. Kansan edustajat tukevat toisiaanystävä.
Äskettäin kristittyjen pääkirja - Raamattu - käännettiin tšuvashin kielelle. Kirjallisuus kukoistaa. Etniset koristeet ja vaatteet inspiroivat kuuluisia suunnittelijoita luomaan uusia tyylejä.
Edelleen on kyliä, joissa he asuvat edelleen tšuvashien heimon lakien mukaan. Miehen ja naisen ulkonäkö sellaisissa harmaissa hiuksissa on perinteisesti kansanmusiikkia. Suuri menneisyys säilyy ja kunnioitetaan monissa perheissä.
