Marien asuttama pääalue on Volgan ja sen vasemman sivujoen Vetlugan yhtymäkohta. Tämä suomalais-ugrilainen kansa on hajallaan kaikille naapurialueille ja tasavalloille, monet sen edustajat ovat Uralilla. Mari-asu kuuluu Volgan alueen kansojen kansallispukuryhmään.
Etnosrakenne
Kuten kaikki etniset ryhmät, marit on jaettu tiettyihin ryhmiin. Se liittyy yleensä asuinpaikkaasi. Kolme pääjakoa voidaan erottaa: niitty (usein), vuori ja itämari. Ensimmäiset miehittävät Volga-Vyatka-joen, toiset asuvat Mari Elin tasavallan länsiosassa, kolmannet ovat Volgan alueelta itäisille alueille - Bashkiriaan ja Uralille - tulevien maahanmuuttajien jälkeläisiä. Jokaisen ryhmän mari-asussa on erityispiirteitä. Mutta puvun tärkeimmät yksityiskohdat ovat samat kaikille mareille. Lisäksi tämän kansan miesten ja naisten puvut muinaisina aikoina erosivat toisistaan vain koristeellisesti.
Vaatteet,sopii kaikille sukupuolille
Vaatteen pääkomponentit ovat seuraavat: paita ja housut, vyö riipuksilla ja päähine, niiniikengät ja kangas tai villainen onuchi. Juhlapäivinä käytettiin nahkakenkiä. Mutta juhlapuvun leikkaus toisti täysin jokapäiväisen. Ja vain koristeet tekivät siitä tyylikkään. Marimiehet harrastivat enimmäkseen ulkoilua, mikä helpotti yhteydenpitoa naapureihin, ja siksi marien miesten puku muistuttaa venäläistä kansallispukua. Myöhemmin tehdasvalmisteiset tuotteet alkoivat ilmestyä miesten pukeutumiseen. Mutta viime vuosisadan 30-luvulle asti kansalliset erityispiirteet ilmenivät sekä leikkauksissa, koristeissa että tiettyjen vaateosien käyttötavassa.
Elinolosuhteiden sanelemaa
Jokaisen kansakunnan puku muodostui useiden tekijöiden, kuten sosioekonomisten, historiallisten ja ilmastollisten olosuhteiden, vaikutuksesta. Käytettävissä olevilla työvoimavaroilla oli tärkeä rooli. Joten paidan tunikaleikkaus selittyy sillä, että kotikankaalla kudottu kangas taivutettiin yksinkertaisesti olkapäiltä ja päähän tehtiin leikkaus. Käsien reikiä leikkaamatta kiinni ommeltiin sivuille taivutetut kankaat, jolloin saatiin hihat. Aluksi kangas kudottiin itse paidan ja hihan pituuteen. Mari-asu jaettiin arki-, juhla- ja juhlavaatteisiin. Luonnollisesti morsiamen hääpuku oli kaunein. Se oli koristeltu runsaasti brodeerauksilla, punoksilla, punoksilla, helmillä, helmiäiskuorilla, turkilla ja kaikella, mitä käsityöläisten fantasia ehdotti, mutta tiukasti standardeja noudattaen. Mari värivaatteet ovat pääosin valkoisia. Mari-asu (kuva liitteenä) on mukava ja iloinen.
Erottuvat ominaisuudet
Kuten edellä todettiin, kansallispuvun pääelementit määräytyvät luonnon- ja ilmasto-olosuhteiden mukaan. Siksi sarjan yllä olevien osien lisäksi koostumukseen sisältyi puolikauden kaftaani (myzher), turkki (zhga), talvikengät ja päähine. Näillä esineillä oli erilainen leikkaus - suoraselkäinen ja irrotettava vyötäröltä. On huomattava, että kaikilla alaryhmillä oli omat erottuvansa yksityiskohdat - jossain takana oli puolisuunnikkaan muotoinen, kiiloja oli asetettu, kaulusten muoto oli erilainen. Tämä ei koskenut vain päällysvaatteita. Joten esimerkiksi niityn, vuoren ja itämarin aluspaita (tuvyr) erosi kaulan leikkauksen sijainnista, itse paidan pituudesta.
Miesten puku
Muinaisista ajoista lähtien perinteiseen marilaisten miesten pukuun kuului tuvyr (paita), jonka pituus jäi polvien alapuolelle, mutta 1800-luvun lopulla se ulottui vasta reiden puoliväliin. Myös housut (yolash) olivat erilaisia - niittyyn ja vuoristoon ne ommeltiin kapealla porrastalla, itämaisiin - leveällä, joka varustettiin joko leikkauksella tai kulmakivellä.
Rentovaatteet valmistettiin valkoisesta kotitekoisesta kankaasta (vyner), joka kudottiin hampusta, harvemmin pellavasta. Kenkien valmistukseen käytettiin muokattuja eläinten nahkoja, niiniä ja villaa. Tunnusomaisia olivat Mari-ninekengät, jotka on kudottu seitsemästä puusta, röyhelöt (köydet,kiedottu jalan ympärille) ne tehtiin samasta materiaalista.
Onuchi käytti kangasta kesällä ja kangasta talvella. Ankarammissa ilmasto-oloissa käytettiin huopasaappaat. Myös miesten hatut olivat pääosin huovutettuja, erimuotoisia. Myöhemmin perinteistä mari-asua täydennettiin harmonisesti teollisilla saappailla ja lippiksillä. On syytä lisätä, että kaikki aluspaidan aukot (pääntie, hihojen pää, helma) oli välttämättä koristeltu koristeilla. Se sisälsi loitsuja pahoilta hengiltä. Se oli kirjonta tai punos.
Naisten puvun ominaisuudet
Erilliset sanat, kuten aina, ansaitsevat naisen asun, joka erottuu kauneudesta ja omaperäisyydestä. Volgan alueen kansojen, erityisesti marien, asuissa oli tietyn leikkauksen lisäksi muita Keski-Venäjälle ominaisia piirteitä - materiaalia, josta vaatteet valmistettiin (hamppu ja pellava, niini, huovutetut tuotteet). Jokien kuorien käyttö koruissa, lähempänä pohjoista - jokihelmet. Koko Volgan alueelle tyypillinen aluspaita naisten pukeutumisessa mariversiossa eroaa hihojen ja helman leikkauksesta. Asun yleinen valkoinen väri, kuten missään muussa asussa, on koristeltu runsaasti tyypillisellä mari-kirjontalla (tour), erittäin tiheä ja selkeästi erottuva. Lisäksi se sisälsi tietoja emännästä - hänen kuulumisestaan tiettyyn etniseen ryhmään, sosiaaliseen asemaan. Joskus puvun jonkin osan selkäpuoli oli myös brodeerauksen peitossa. Ja tietysti jokaisella paikallisella mariryhmällä oli eroja kirjontakuvioissa, -muodossa ja -järjestelyssä.
Ornamentti - "kirje menneisyydestä" ja viehätys
Villan tai silkin värit kankaan kirjonnassa olivat periaatteessa kaikki punaisen, ruskean sävyt. Volgan alueen kansojen, mukaan lukien marit, puvut ovat kirkas ja olennainen osa kansallista kulttuuria. Se kantaa arvokkainta tietoa tästä kansasta, sillä se juontaa juurensa esihistoriallisiin aikoihin, jolloin ensimmäiset piirustukset syntyivät, muuttuen vähitellen koristeeksi, joka voi kertoa, mitä alkuasukkaat pelkäsivät, mitä he tekivät, mikä heitä ympäröi.
Tärkein yksityiskohta
Mitä muuta, paidan alaosan pituuden ja leikkauksen lisäksi Marin miesten ja naisten asut eroavat toisistaan? Kuten edellä todettiin, mari-miesasua täydensi huovutettu hattu. Naisten päähine ansaitsee erilliset sanat, sillä se on asun tärkein elementti. Se on jaettu naispuoliseen ja tyttömäiseen, joten se osoittaa sosiaalisen aseman ja etnisyyden lisäksi myös emännän iän.
Voit kirjoittaa erillisen artikkelin niiden monimuotoisuudesta. Muinaisina aikoina marinalaiset käyttivät erilaisia huiveja ja siteitä - tämän todistavat arkeologiset löydöt. Tytöillä oli kahdenlaisia siteitä - villapohjaisia ja nahkaisia. Ne oli koristeltu erittäin runsaasti helmillä ja kolikoilla.
Monimutkainen ja ainutlaatuinen
Naiset käyttivät puolipallon muotoista takiyaa, joka on osa monia Volgan alueen kansojen perinteisiä pukuja. Mari-naisten päähine oli muinaisina aikoina täydennetty vinosti taitettulla, takiya-huivilla, joka sidottiin leuan alle. Hatutnaimisissa olevat naiset ovat epätavallisen erilaisia - kehys, terävä, lasta, pyyhe. Ja ne kaikki on jaettu useisiin alalajeihin. Niinpä ristisanatehtävästä tunnettu harakka kuuluu lapion muotoisten luokkaan ja Marikan vanhin päähine, shurka, on erittäin korkea (40 cm) ja kuuluu runkohattuihin. Volgan alueen kansojen, mukaan lukien marien, perinteisillä puvuilla on jotain yhteistä keskenään - mordvalaiset, udmurdit ja kazakstanilaiset naiset käyttivät hattuja koivun tuoressa tai nahkakehyksessä. Aluksi se oli skyytien päähine.
Tärkeät ja kirkkaat yksityiskohdat
Naisten puvun pakollisia ominaisuuksia ovat vyö, esiliina ja ruokalappu. Tarpeetonta sanoa, että kaikki nämä yksityiskohdat oli huolellisesti koristeltu. Hihnoista voi puhua hyvin pitkään. Mitä niihin ei ripustettu: taskut tai lompakot, kapeat yksi- ja kaksinauhaiset pyyhkeet, kauniit harjat ja sormukset. Päällysvaatteet oli vyötetty monimutkaisilla vyölenkeillä. Esiliinat, kuten muutkin puvun yksityiskohdat, oli kirjailtu ja kirjailtu punoksella, pitsillä, koristeltu helmillä ja kolikoilla. Rintakilpi saattoi olla eri muotoinen, se koostui yleensä kolikoista. Yksityiskohdat näkyvät parhaiten liitteenä olevista kuvista. Mari-asu on erittäin kaunis. Marinaiset täydensivät sitä menestyksekkäästi koruilla - sormuksilla, korvakoruilla ja niin edelleen.
