Yksi 1900-luvun espanjalaisen ajattelun näkyvimmistä edustajista on José Ortega y Gasset. "Mitä on filosofia?" on teos, jossa hän pyrkii analysoimaan juuri sitä tapaa, jolla ihminen voi ajatella itseään maailmassa. Luennoissaan hän teki selväksi, että tiedemiehet eivät saa halveksia tavallisia ihmisiä. Jälkimmäinen voi myös harrastaa filosofointia. Mutta voiko kaikkea ajattelua kutsua sellaiseksi? Jos ei, mitkä ovat filosofian säännöt? Näihin kysymyksiin, kuten moniin muihinkin, vastasi José Ortega y Gasset. "Mitä on filosofia?" - ajattelijan ohjelmatyö.
Lyhyt elämäkerta
Filosofi oli syntyperäinen jalo. Hän syntyi perheeseen, joka teki hänestä todellisen intellektuellin. Monet ihmiset tulivat taloonkuuluisuuksia, ja lapsuudesta lähtien tuleva espanjalainen filosofi tapasi kuuluisia ihmisiä ja kuunteli heidän puheitaan. Hän valmistui perinteisesti jesuiittakorkeakoulusta, joka tarjosi maan laajimman koulutuksen, ja tuli sitten Madridin yliopistoon. Tieteiden tohtorina hän jatkoi opintojaan Heinen ja Hegelin alueella. Mutta Espanjan sisällissota jätti vakavan jäljen hänen elämäkertaansa. Nuoresta filosofista tuli Francon hallinnon ankara vastustaja. Hänet pakotettiin muuttamaan maasta. Palattuaan kotimaahansa vasta toisen maailmansodan jälkeen hän jatkoi hallitsevan puolueen vastustusta. Juuri sellainen hän oli, José Ortega y Gasset.
"Mitä on filosofia?". Alkuperäisen merkityksen analyysi
Tämä teos on sarja kirjailijan vuonna 1928 pitämiä luentoja. Mutta se julkaistiin kirjana vasta vuonna 1964. Luennot eivät ole kuin johdantohuomautuksia, joita luennoitsijat yleensä tekevät ennen kurssin esittelyä. Se ei myöskään ole lyhyt analyysi siitä, kuinka edeltäjät käsittelivät tärkeimpiä kysymyksiä, jotka ovat askarruttaneet filosofeja tuhansia vuosia. Lisäksi hän on hieman provokaattori, tämä Ortega y Gasset. "Mitä on filosofia?" - nimi, joka peittää teoksen merkityksen enemmän kuin paljastaa sen. Itse asiassa ajattelija ei ole täysin kiinnostunut siitä, mikä tämä kurinalaisuus on. Hän keskittyy täysin toiseen ongelmaan. Millaista filosofian pitäisi olla nykyihmiselle ja onko siitä käytännön hyötyä tavallisille ihmisille - nämä ovat häntä piinaavat pääkysymykset.
Eksistentialismi ja sen vaikutus
Tämä lähestymistapa ei ole epätavallinen 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Tuohon aikaan eksistentialismi oli erittäin suosittu - suuntaus, jota on vaikea luonnehtia yksiselitteisesti. Mutta sen pääpiirre, joka yhdistää kaikki suunnat, voidaan luultavasti kutsua kysymykseksi siitä, mitä olento on ja miten se korreloi ihmiselämän kanssa. Espanjalaiselle ajattelijalle tämä on käytännössä sama asia. Katsotaanpa kuinka Ortega y Gasset vastaa omaan kysymykseensä. Mitä on filosofia? Tämä on elämäntapa. Eli se on eräänlaista ihmisen olemassaoloa. Siksi filosofinen totuus ei ole jonkinlainen abstrakti ajatus. Sen pitäisi tulla suoraan elämänkokemuksesta, jokapäiväinen elämä mukaan lukien.
Maailman ymmärtäminen
Mitä muuta Ortega y Gasset halusi sanoa luennoissaan? "Mitä on filosofia?" - kirja, joka vahvistaa ajattelun säännöt, joita ihmisen on noudatettava. Ensinnäkin se on vilpittömyyttä, avoimuutta ja riippumattomuutta. Historia ja yhteiskunta ovat asettaneet monia erilaisia merkityksiä monille ongelmille, suuntauksille ja aiheille. Kyse ei ole siitä, ovatko ne totta vai eivät, vaan siinä, että niiden kerrosten alla alkuperäinen kohde on lähes täysin näkymätön. Siksi todellisen ajattelijan on murtauduttava kaikkien näiden kerrosten läpi päästäkseen alkuperäisen esineen pohjalle, aivan maailmaan sen primitiivisyydessä, sellaisena kuin filosofi sen ilmaisee. Ja vain tutkimalla sitä itse voit miettiä, pitävätkö perinteiset merkitykset paikkansa vai eivät.
Subjektiivinentotta
Ortega y Gasset ottaa myös tämän ongelman esille. "Mitä on filosofia?" - teos, joka sisältää mielenkiintoisen teesin, että aitouden tai virheen kysymyksellä ei ole oikeastaan väliä, jos ei oteta huomioon itse ajattelijan asemaa. Kuinka totta hän on, miten häntä manipuloidaan? Loppujen lopuksi se riippuu myös siitä, mihin johtopäätökseen hän tulee. Ja hänen työnsä aitoutta ei voida varmistaa ilman, että ensin selvitetään, halusiko ajattelija saavuttaa totuus vai yksinkertaisesti leikkiä yleisten suuntausten kanssa, mitä silloin pidettiin totta. Ehkä, jos tarkastellaan filosofian historiaa tästä näkökulmasta, se osoittautuu täysin erilaiseksi kuin mihin olemme tottuneet.
Tämä ero filosofisen ymmärryksen ja tieteiden tarkkuuden välillä on Ortega y Gassetin pitämän kurssin erikoisosion painopiste ("Mitä on filosofia?" Luento 3). Tästä syystä erittäin tärkeä kohta opin totuuden tai valheellisuuden määrittämisessä on sen kirjoittajan elämäkerta. Loppujen lopuksi jokaisen filosofin elämänpolku heijastaa hänen hengellisiä vaelluksiaan, epäilyksiään, polkua totuuteen tai totuudesta. Samalla tämä mahdollistaa jokaisen todellisen ajattelijan teosten nousevan ajan yläpuolelle ja käydä vuoropuhelua nykyihmisen kanssa. Siksi pystymme lukemaan ja ymmärtämään menneisyyden teoksia.
Moderni ja klassinen filosofia
Kuten useimmat eksistentialismin edustajat, Ortega y Gasset suhtautui hyvin kriittisesti perinteisiin länsieurooppalaisiin koulukuntiin. Hän ei tietenkään kiistänyt yhteyttä modernin jaklassinen filosofia. Mutta samalla hänen analyysinsä sellaisista julkkiksista kuin Leibniz ja Descartes on erittäin kriittinen. Hän pitää näitä filosofeja "idealismin isiä", minkä vuoksi humanistiset tieteet alkoivat todellisen maailman sijasta käsitellä abstrakteja ideoita. Todelliset asiat korvattiin fantasioilla niistä, joiden päälle asetettiin muita ajatuksia. Filosofin alkuperäisen ilmaisun mukaan länsieurooppalainen maailma "jätettiin ilman valoa" Descartesin aikakaudesta lähtien. Niin ajatteli Ortega y Gasset. "Mitä on filosofia?" (tarkastelimme tämän työn yhteenvedon yllä) ehdottaa todellisen maailman palauttamista nykyajan ihmiselle. Tämä on nimenomaan filosofian tehtävä, ja sen menestys riippuu siitä, kuinka hyvin se pärjää sen kanssa.
