Slaavilaisten symboli "Maailmapuu"

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:54

Maailman puu eli kosminen puu (käännetty latinan kielestä arbor mundi) on hyvin tyypillinen kuva mytopoeettisesta tietoisuudesta, joka ilmentää kokonaiskuvaa maailmasta sen universaalisuudessa. Tämä kuva on otettu melkein kaikkialla - muunneltuna tai puhtaassa muodossaan, usein korostettuna jotain erityistä tehtävää: Venäjän elämänpuu, muinainen hedelmällisyyden puu sekä ylösnousemuspuu, keskuksen puu, shamaanipuu, taivaallinen puu, tiedon puu, vihdoinkin.

Opositioiden yhtenäisyys

Maailman pääparametrit tuodaan yhteen yhteisten merkitysten vastakohtien kautta, jotka ovat tämän kuvan kulttuurisia ja historiallisia muunnelmia. Maailmanpuu on muunnos sellaisista käsitteistä kuin maailmanpilari, maailman akseli, ensimmäinen ihminen, maailmanvuori. Jopa mikä tahansa temppeli, pylväs, obeliski, riemukaari, portaikko, v altaistuin, ketju, risti - kaikki nämä ovat isofunktionaalisia kuvia samastaMaailmanpuu.

Mytologisten ja kosmologisten esitysten rekonstruktio on tallennettu eri genreihin kuuluviin teksteihin, kuvataiteeseen (ja tämä ei ole vain kuvanveistoa ja maalausta, vaan paljon enemmän pienissä ja kansangenreissä - ornamentti ja kirjonta), arkkitehtonisissa rakenteissa - enimmäkseen kulttia, rituaalitoimien välineissä ja niin edelleen. Maailmanpuuta kuvana kunnostetaan eri alueilla pronssikaudesta - Euroopassa ja Lähi-idässä nykypäivään - Siperian shamanismin, amerikkalaisten, afrikkalaisten ja australialaisten alkuperäiskansojen perinteisiin.

Kaaos ja kosmos

Tällä kuvalla on aina ollut maailmanavaruuden järjestäjän rooli. Kaikki tietävät, mitä allekirjoittamaton ja allekirjoittamaton kaaos on, kuinka se vastustaa järjestettyä kosmosta. Kosmogonia kuvailee maailman järjestäytymistä ja muodostumista binaarisen opposition "maa-taivas" luomiseksi, johon vaadittiin jonkinlainen kosminen tuki, joka oli Maailmanpuu, jonka jälkeen alkoi puhtaasti asteittainen sarja: kasvit, sitten eläimet, sitten ihmiset.

Maailman pyhä keskus, jossa elämänpuu ilmestyy, yhdistyy ulkonäönsä kanssa (muuten, tämä keskus on usein erilainen - kaksi puuta, kolme vuorta ja niin edelleen). Maailmanpuu seisoo pystysuunnassa ja hallitsee määrittäen yhteisen universumin muodollisen ja sisällöllisen organisaation.

Se peittää kaiken: juuret ovat maanalainen elämä, runko on maa, sen pinta, oksat ovat taivas. Näin maailma on järjestetty - vastakohtien varaan: ylä-ala, tulivesi, taivas-maa, samoin kuin menneisyys-nykyisyys-tulevaisuus, esi-isät-me-jälkeläiset,jalat-vartalo-pää ja niin edelleen. Toisin sanoen elämänpuu kattaa kaikki elämän alueet ajallisesti, genealogisesti, kausaalisesti, etiologisesti, elementaalisesti ja käytännössä kaikilla muillakin näkökohdilla.

Kolminaisuus

"Maailmapuu"-symbolia tarkastellaan pystysuunnassa, ja jokainen osa on määritetty erityisten olentojen, jumalien tai - useammin - eläinten luokkaan. Yläosassa, oksissa, linnut elävät: useimmiten ne piirtävät kaksi kotkaa. Keskellä maailmanpuun kuva yhdistetään yleensä sorkka- ja kavioeläimiin: hirviin, peuroihin, lehmiin, antilooppeihin, hevosiin. Joskus nämä ovat mehiläisiä, myöhemmissä perinteissä - henkilö. Alaosassa, missä juuret ovat, eläviä sammakoita, käärmeitä, majavia, hiiriä, kaloja, saukkoja, joskus karhuja tai upeita hirviöitä alamaailmasta. Joka tapauksessa ja aina, elämän maailmanpuu on kolmiosainen symboli.

Esimerkiksi sumerilainen eepos Gilgameshista esittelee meille kaikki kolme merkitystä: juuret käärmeellä, Anzud-lintu oksilla ja Neitsyt Lilith keskellä. Indoeurooppalaiset myytit edustavat samaa juonetta, jossa on kuva Maailmanpuusta ukkonenjumala huipulla, joka tappaa juurien suojassa olevan käärmeen ja vapauttaa käärmeen varastamat laumat. Egyptiläinen versio myytistä: Ra on auringon jumala, mutta kissan muodossa hän tappaa käärmeen sykomoripuun juurella. Missä tahansa mytologiassa pyhän tiedon kulttuurin maailmanpuu muuttaa kaaoksen avaruuteen kaikkien kolmen inkarnaationsa kautta.

Sukupuu

Monissa eeposissa ja myyteissä Puun kuva korreloi klaanin sukututkimuksen kanssa,sukupolvien yhteydellä ja jatkuvuudella, aviosuhteiden jäljittelyllä. Nanaist yhdistävät ajatuksensa naisten hedelmällisyydestä ja lisääntymisestä sukupuihin. Sukupuussa, oksissa, syntymättömien ihmisten sielut asuivat ja lisääntyivät, sitten laskeutuivat lintujen muodossa astuakseen tämänk altaisen naisen sisälle.

Slaavien maailmanpuuta esitettiin toisinaan ylösalaisin, kuten esimerkiksi joissakin salaliitoissa, kun sinun täytyy mennä alas alempaan maailmaan ja palata sieltä: "Merellä-Okiyan, Kurganin saarella valkoinen koivu on ylösalaisin juurten, alas oksien kanssa." Käänteisiä puita on kuvattu rituaaliesineillä, varsinkin usein tämä aihe on nähtävissä slaavilaisissa brodeerauksissa, mikä epäilemättä tarkoittaa alemman maailman ylösalaisin, missä kaikki on päinvastoin: elävä kuolee, näkyvä katoaa ja niin edelleen.

Vaakasuuntainen

Elämänpuun sivuilla kuvatut esineet muodostavat yhdessä sen kanssa (ja yhteys runkoon on pakollinen) vaakasuuntaisen rakenteen. Useimmiten sorkkaeläimet ja/tai ihmishahmot (tai jumalia, mytologisia henkilöitä, pappeja, pyhiä ja niin edelleen) on kuvattu symmetrisesti rungon kummallakin puolella. Vertikaalinen viittaa aina mytologisen sfääriin ja horisontaalinen rituaali ja sen osallistujat. Puuhun yhdistetty esine tai kuva: hirvi, lehmä, ihminen jne. on uhri, se on aina keskellä. Rituaalin osallistujat vasemmalle ja oikealle. Jos tarkastelemme vaakaviivaa peräkkäin, voimme ymmärtää, minkä suunnitelman rituaali tässä esitetään, minkä myytin toteutumisen se tarjoaa: hedelmällisyyttä, vaurautta, jälkeläisiä, varallisuutta…

lentokone

Vaaka-akselia voi olla useampi kuin yksi yhden puun mallissa tason - neliön tai ympyrän - muodostamiseksi. Kuinka piirtää maailmanpuu neliön tasoon? Tietysti keskustassa. Koneessa on kaksi koordinaattia: edessä, takana ja vasemm alta oikealle. Tässä tapauksessa oli neljä sivua (kulmaa), jotka osoittavat pääsuunnat. Muuten, kummallakin puolella - kulmissa - yksityiset maailmanpuut voivat kasvaa, korreloitua pääpuun kanssa, tai niiden sijaan, kuten Eddassa tai atsteekeissa, neljä jumalaa - pohjoinen, etelä, länsi ja itä. Lappilaiset piirtävät Maailmanpuun samalla tavalla tamburiinilla; Kiinan kaupungit ovat sama puu neliöön kaiverrettuina. Kyllä, ja mökissä on neljä kulmaa.

Neliosainen lomake

Tämä kuvio toistuu melkein kaikkialla. Legenda Gilgameshista: meni ulos neljältä puolelta ja uhrasi. Slaavien myytit: saarella on tammi, sen alla on skarabeekäärme, ja me rukoilemme, kumarramme neljältä sivulta … Tai: siellä on sypressipuu, hae se kaikilta neljältä puolelta - viemäristä ja lännestä, kesästä ja pohjoisesta… Tai: mene kaikilta neljältä puolelta, kuten aurinko ja kuu, ja usein pienet tähdet … Tai: meren rannalla on karkolisti puu, Kozma ja Demyan, Luke ja Pavel roikkuvat puussa …

Uskonnolliset rakennukset sisältävät välttämättä myös neliosaisen suunnitelman: pyramidi, pagodi, zikgurat, kirkko, shamaanikota, dolmenit - kaikki tämä on suunnattu pääpisteisiin. Meksikon pyramidi: neliö, joka on jaettu vinosti neljään osaan, jonka keskellä on kaktus, jossa kotka syö käärmettä. Kaikkialla - missä tahansa uskonnollisessa rakennuksessapyhä keskus - maailman akseli - on välttämättä osoitettu. Tämä on säännöllistä luonnon kaaoksen keskellä.

Numeeriset vakiot

Jo muinaisina aikoina oli ymmärrystä maailmanpuun piirtämisestä, ja vähitellen saavutettiin merkkijärjestelmien saatavuus. Maailmaa järjestäviä mytopoeettisia numeerisia vakioita kohdataan joka askeleella, myös nykypäivän arjessa. Vertikaalisesti: kolme maailmaa, jumalien kolmikot, kolme upean vanhan miehen poikaa, kolme sosiaalista ryhmää, kolme korkeinta arvoa - vapaus, veljeys, tasa-arvo, kolme yritystä ja niin edelleen. Kolme - kuva absoluuttisuudesta, täydellisyydestä, kuten mikä tahansa prosessi koostuu kolmesta vaiheesta - syntyminen, kehitys ja valmistuminen.

Neljä - vaakasuora - staattinen eheys: jum alten tetradit, pääsuunnat - vasen-oikea-eteen-taakse, neljä vuodenaikaa ja pääpistettä, neljä kosmista aikakautta, neljä maailman elementtiä - maa-vesi-tuli-ilma. Siellä on myös seitsemän - kaksi edellistä vakiota yhteensä - kuva maailmankaikkeuden dynaamisten ja staattisten aspektien synteesistä: Maailmanpuun seitsemän oksaa, seitsemän shamaanipuuta, intiaanien universumi on seitsenjäseninen, seitsemän -jäsenet panteonit ja niin edelleen. Ja lopuksi täyteyden symboli on numero kaksitoista: kaksitoista kuukautta, monia venäläisiä arvoituksia, joissa tämä tusina esiintyy.

Risteys

Mikä on ihmiskunnan mytopoeettisen aikakauden maailmanpuu, mikä on sen rooli? Yksinkertaisesti sanottuna, miksi se on? Ilman välilinkkiä makrokosmosen yhdistäminen olisi mahdotontamikrokosmos, eli pieni ihminen, jolla on universumin ääretön. Maailman puu on niiden leikkauspaikka, jonka kautta syntyi kokonaisv altainen näkemys maailmankaikkeudesta, ja ihminen pystyi määrittämään paikkansa siinä.

Ja tottakai Puu toimii edelleen. Tällaisten järjestelmien muunnelmat elävät suuressa mittakaavassa moderneissa tieteissä: kybernetiikassa, matematiikassa, lingvistiikassa, taloustieteessä, kemiassa, sosiologiassa ja monissa muissa, eli niissä, joissa haarautuu keskustasta. Melkein kaikki nyt käyttämämme ohjausjärjestelmät, riippuvuudet ja alisteisuus ovat sitä, Maailmanpuuta. Kannattaa katsoa kaavioita, jotka kuvaavat vallan rakennetta, minkä tahansa v altion osien kokoonpanoa, yhteiskuntasuhteita, hallintojärjestelmiä ja paljon muuta ymmärtääkseen, että elämänpuu on edelleen elossa ja kasvaa.