Ludwig Wittgenstein on yksi 1900-luvun kirkkaimmista, paradoksaalisimmista ja karismaattisimmista filosofeista. Huolimatta siitä, että hänen aikalaisensa eivät tunnustaneet häntä ja hän oli erillään yhteiskunnasta, hänellä oli suuri vaikutus nykyaikaisten ajattelun periaatteiden ja lakien muodostumiseen. Wittgenstein oli ainakin kolmen älyllisen filosofisen suunnan - loogisen positivismin, kielifilosofian ja kielianalyysin - edelläkävijä.
Lyhyt elämäkerta
Itävallalla ja Isolla-Britannialla oli suuri vaikutus Ludwig Wittgensteinin k altaisen ajattelijan elämään ja filosofiaan. Lyhyt elämäkerta osoittaa tämän selvästi. Tuleva filosofi syntyi Wienissä yhdessä Itäv alta-Unkarin v altakunnan kuuluisimmista ja rikkaimmista perheistä. Hänen isänsä oli kuuluisa insinööri ja tycoon, ja hänen äitinsä oli kotoisin muinaisesta juutalaisesta perheestä.
Isänsä tavoin Ludwig Wittgenstein alkoi opiskella insinööriä, erityisesti hän oli kiinnostunut lentokoneiden suunnittelusta. Ajan myötä tämä johti hänet matematiikan filosofisen perustan ongelmaan. Lisäksi oli muutakinkiinnostunut Ludwig Wittgensteinista. Elämäkerta osoittaa, että hän piti musiikista, kuvanveistosta, arkkitehtuurista, kirjallisuudesta ja taiteesta. 1900-luvun alussa Wittgenstein lähti Cambridgeen, jossa hänestä tuli kuuluisan filosofin Bertrand Russellin opiskelija, myöhemmin assistentti ja ystävä.
Ensimmäisen maailmansodan aikana Wittgenstein ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamaan, missä hänet vangittiin. Oleskellessaan sotavankileirillä hän sai käytännössä valmiiksi yhden kuuluisimmista teoksistaan - "Tractatus Logico-Philosophicuksen" - jolla oli v altava vaikutus eurooppalaisen ja maailman filosofian kehitykseen. Sen jälkeen hän työskenteli opettajana tavallisessa maaseutukoulussa. Ajan myötä Wittgenstein tajuaa, että hänen filosofiansa on suurelta osin virheellinen ja sitä on parannettava, joten hän palaa jälleen Iso-Britanniaan, jossa hän jatkaa tutkielmansa työstämistä, samalla kun hän on professori Cambridgen yliopistossa.
Toisen maailmansodan aikana hän työskentelee järjestyksenvalvojana ja on myös mukana uudessa suunnassaan - kielen filosofiassa. Wittgenstein kuoli vuonna 1953 eturauhassyöpään. Kaikki hänen ajatuksensa kielenfilosofiasta julkaistiin postuumisti.
Wittgensteinin varhainen filosofia
Nuorempana Ludwig Wittgenstein oli aktiivisesti kiinnostunut kirjallisuuskriittisen avantgardin toiminnasta Wienissä ja oli kiinnostunut myös Fakel-lehden toimittajan K. Krausin ideoista. arvon ja tosiasian erottamisen kanssa taiteessa. Wittgensteiniin vaikuttivat myös voimakkaasti G. Fregen ja B. Russellin ideat,jonka alla hän työskenteli pitkään. Ensimmäisestä hän omaksui ajatuksen propositionaalisesta funktiosta, todellisesta merkityksestä sekä kielen ilmaisujen merkityksen ja merkityksen semanttisesta erosta, toisesta menetelmän kielen analysoimiseksi loogisella tavalla, joka sisältää "atomien" faktojen sekä matematiikan loogisen kuvauksen yksittäisten elementtien etsiminen.
Wittgensteinin ensimmäiset loogiset ideat muotoiltiin päiväkirjassaan, jossa hän puhuu uuden logiikan ja loogisen syntaksin mahdollisuuksista. Näistä pohdinnoista tuli hänen tämän ajanjakson avaintyönsä, Tractatus Logico-Philosophicuksen, perusta.
Tractatus Logico-Philosophicus
Teos julkaistiin vuonna 1921, ensin saksaksi ja sitten englanniksi. Kirja on kirjoitettu yksittäisten aforismien muodossa, joita Ludwig Wittgenstein käytti tulkitseessaan ajatuksiaan. Lainaukset asetetaan vastaavien numeroiden viereen, jotka osoittavat tietyn aforismin tärkeystason.
Huolimatta yhtäläisyyksistä Russellin ja Fregen ideoiden kanssa, kirja oli ainutlaatuinen monella tapaa. Tutkielma nostaa esiin kysymyksen ajattelun mahdollisuuksista ja rajoista, kun taas kirjoittaja yhdistää ajattelun ja kielen käsitteitä, kun taas filosofia toimii eräänlaisena analyyttisenä kielen kritiikkinä. Wittgensteinin käsityksessä kieli suorittaa tosiasioita ilmaisevan toiminnon, mikä on mahdollista kielen sisäisen loogisen rakenteen ansiosta. Tällä opilla on edelleen tärkeä rooli nykyajan länsimaisissa älyllisissä virroissa.
Wittgensteinin myöhäinen filosofia
Ajan myötäLudwig Wittgenstein pohti näkemyksensä uudelleen ja hylkäsi kielen a priori -rakenteen. Se ilmaisee luonnollisessa kielessä käytettyjen sanojen ja ilmaisujen valikoiman. Tämän mukaisesti sana ei toimi esineen mielikuvana, vain sanan käyttö kontekstissa kielellisten sääntöjen mukaisesti antaa sanalle tietyn merkityksen.
Wittgenstein toimii sellaisella käsitteellä kuin kielipelit, joissa jokainen sana saa merkityksensä vasta, kun tietyt pelin ehdot täyttyvät. Wittgenstein viittaa myös tarpeeseen esittää oikeita kysymyksiä. Wittgensteinin myöhäistä filosofista kantaa kuvataan hänen Filosofisissa tutkimuksissaan.
Filosofiset tutkimukset
Viimeinen merkittävä kirja, jonka parissa Ludwig Wittgenstein työskenteli. Filosofia kuvataan lyhyesti kirjan johdanto-osasta, jossa kirjoittaja osoittaa, että tätä työtä tulisi tarkastella "Tractatus Logico-Philosophicuksen" kanssa.
Toisin kuin aikaisemmassa teoksessa, Filosofisissa tutkimuksissa ei ole profeetallista tyyliä ja se on jaettu kahteen osaan. Ensimmäisen osan rakenne on seuraava:
- Kielen käsite ja sen merkitys.
- Epistemologisten ja psykologisten käsitteiden analyysi.
- Aiemmin mainittujen käsitteiden kansainvälisten näkökohtien analyysi.
Kirjan toinen osa on vähemmän jäsennelty ja sen ulkoasu on keskeneräinen. Tässä kirjoittaja puhuu sanoista, niiden merkityksestä ja filosofian tehtävistä näissä asioissa.
Ludwig Wittgenstein on yksi parhaista1900-luvun arvoitukselliset filosofit. Toisin kuin hänen aikalaisensa, hän ei vain ajatellut, vaan myös eli näkemyksiensä mukaisesti. Hänen ansiostaan filosofiasta tuli kielen filosofia - tiede, joka pohtii, miten ihmiset näkevät ja kuvaavat maailmaa.
