Thales: filosofia luonnollisen lähestymistavan näkökulmasta

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:51

Muinainen viisas Thales, jonka filosofiaa tutkitaan edelleen yliopistoissa ympäri maailmaa, syntyi vuonna 620 eaa. Miletoksen kaupungissa Ioniassa. Aristoteles, jonka teoksiin kaikki Thaleen opetukset perustuivat, kuvaili oppilaansa ensimmäisenä henkilönä, joka tutki aineellisten aineiden alkuperän perusperiaatteita ja kysymyksiä. Näin Miletoksen ajattelijasta tuli luonnonfilosofian koulun perustaja. Thales oli kiinnostunut melkein kaikesta ja opiskeli kaikkia tunnettuja tiedonaloja: filosofiaa, historiaa, luonnontieteitä, matematiikkaa, tekniikkaa, maantiedettä ja politiikkaa. Hän esitti teorioita, jotka selittävät monia luonnonilmiöitä, primääriainetta, Maan tukea ja maailman muutosten syitä. Thales of Miletos, jonka filosofia toimi myöhemmin monien scholastisten opetusten lähteenä, omisti elämänsä paitsi ympäröivän maailman tutkimiseen tieteellisen tiedon prisman kautta - hän kehitti myös aktiivisesti tähtitieteellisiä teoreemoja ja keksi monia selityksiä kosmologisille ilmiöille, pääosin hänen omiinsaargumentit prosessien luonnollisuuden puolesta, ei yliluonnollisten voimien puuttumisen puolesta.

Tämän miehen ansiosta syntyi antiikin Kreikan tähtitiede – tiede, joka pyrkii tuntemaan ja rationaalisesti selittämään kaiken, mitä kaukaisella taivaalla tapahtuu. Tuolloin Thales tunnustettiin rohkeaksi keksijäksi; Vähitellen hän vetäytyi ottamasta jumalallisia voimia mukaan teoriaan ja alkoi edistää tieteellistä lähestymistapaa maailmankaikkeuden tuntemiseen. Ajattelija perusti Milesian luonnonfilosofian koulukunnan ja hänestä tuli vaikutusv altainen hahmo antiikin maailmassa.

Vesi on ensisijainen periaate

Aristoteles määritteli viisauden tiettyjen periaatteiden ja syiden tiedoksi. Hän aloitti viisauden tutkimuksensa ennen häntä työskennelleiden ajattelijoiden toiminnasta, ja Aristoteleen tutkimuksen ensimmäinen kohde oli maailman rakentamisen periaatteet, joita Thales Miletoslainen noudatti. Edeltäjän filosofia sai Aristoteleen pohtimaan luonnon roolia maailmankaikkeudessa. Thales uskoi, että koko ympäristö on vettä, "arche", ensisijainen periaate, yksi aineellinen aine. Vaikka Platon ja Aristoteles keksivät innovatiivisemman terminologian, jälkimmäinen kirjoitti milesilaisen tutkijan opit sanoilla, joita Thales itse käytti kyseisellä aikakaudella. Tiedetään, että Aristoteles ei epäillyt edeltäjänsä oikeellisuutta, mutta keksiessään syitä ja perusteita näiden opin vahvistamiseksi hän alkoi kuitenkin osoittaa varovaisuutta.

Mytologia

Jotkut vieläuskovat, että viisaan näkemykset perustuvat kreikkalaisiin tai Lähi-idän uskonnollisiin vakaumuksiin. Tämä mielipide on kuitenkin virheellinen. Thales, jonka filosofiaa pidettiin muinaisina aikoina ultramodernina, hylkäsi hyvin pian perinteiden noudattamisen ja lakkasi luottamasta mytologiseen kontekstiin perustuviin argumentteihin.

Hän luultavasti tunsi Homerin vakuuttelun, että kosmoksen esivanhemmat ovat jumalallisia olentoja, mutta Thales ei kuitenkaan koskaan uskonut, että jumalat järjestivät tai hallitsivat kosmosta. Tutkiessaan veden teoriaa kaikkien asioiden ensisijaisena luonteena Aristoteles totesi, että hänen edeltäjänsä näkemyksillä on yhteisiä piirteitä perinteisten uskomusten kanssa, mutta tämä ei tarkoita, että antiikin kreikkalainen Thales-filosofia olisi millään tavalla riippuvainen mytologiasta. Miletoksen viisas ilmaisi ei vanhentuneita ja primitiivisiä, vaan uusia, poikkeuksellisia näkemyksiä, joiden perusteella myöhemmin syntyi tieteellinen lähestymistapa luonnonilmiöiden tutkimukseen. Siksi Aristoteles tunnusti Thaleen luonnonfilosofian perustajaksi.

Avainideat

Aineen luonteen ja sen muuttumisen miljooniksi asioiksi, joista universumi luotiin, ongelma huolestutti kaikkia luonnollisen lähestymistavan kannattajia. Thales of Miletos kuului myös jälkimmäiseen. Filosofia, joka tiivistyy lyhyesti perusperiaatteeseen "kaikki on vettä", selittää kuinka kaikki asiat syntyvät nesteestä ja palaavat sitten alkuperäiseen koostumukseensa ja tilaansa. Lisäksi Thales väitti, että vedessä on potentiaaliamuuttaa niitä miljoonia esineitä, jotka muodostavat maailmankaikkeuden, mukaan lukien kasvitieteelliset, fysiologiset, meteorologiset ja geologiset näkökohdat. Mikä tahansa syklinen prosessi perustuu nestemuunnoksiin.

Todistuspohja

Kauan ennen Thalesin päähypoteesia ihmiset alkoivat harjoittaa primitiivistä metallurgiaa, joten filosofi tiesi erittäin hyvin, että lämpö voi palauttaa metallin nestemäiseen tilaan. Vesi käynnistää rationaalisia muutoksia paljon useammin kuin muut alkuaineet, ja sitä voidaan havaita milloin tahansa kolmessa tilassa: nesteenä, höyrynä ja jäässä. Pääasiallinen todiste siitä, että Thales, viisas ja antiikin filosofian perustaja, joka mainittiin hänen näkemyksensä tueksi, oli se, että vesi voi kovetessaan muodostaa maaperää. Miletoksen kaupunki seisoi salmessa, johon ajan myötä - kirjaimellisesti joen vedestä - kasvoi saari. Nyt aikoinaan vauras kaupungin rauniot sijaitsevat kymmenen kilometrin päässä rannikosta, ja tämä saari on ollut pitkään osa hedelmällistä tasankoa. Tigriksen, Eufratin ja tietysti Niilin rannoilla voitiin havaita samanlainen kuva: vesi pessi vähitellen maaperän pois, ja mietiskelijöiden mielestä maa tulee nesteestä. Thales, jonka filosofia perustui luonnollisiin prosesseihin, oli vakuuttunut yhdestä periaatteesta: vesi pystyy luomaan ja ravitsemaan koko kosmosta.

Vakuuttava hypoteesi

Ei tiedetä tarkasti, kuinka ajattelija itse selitti ajatuksensa veden kaikkivoipaisuudesta, koska hänen kirjoittamansateokset eivät ole säilyneet, ja suurimman osan todisteista toimitti myöhemmin Aristoteles. Oletetaan, että tärkein taivuttelukeino oli se tosiasia, että Thales, jonka filosofia tuolloin vaikutti todelliselta tiedon läpimurrolta, oli ensimmäinen, joka kiisti olympiajumalien osallistumisen maailman luomiseen.

Kiistäminen

Kokeilija Antoine Lavoisier karkoitti uskomuksen, että vesi tuottaa maaperää, vasta vuonna 1769. 1800-luvulla Louis Pasteur kiisti ajatuksen aineen spontaanista syntymisestä.