Sana "logiikka" tulee kreikkalaisesta logosta, joka tarkoittaa "sanaa", "puhetta", "käsitettä", "ajattelua" ja "tuomiota". Tätä käsitettä käytetään usein eri merkityksissä, kuten rationaalisuuden prosessissa, analyyttisuudessa jne. Aristoteles systematisoi tiedon tästä ja valitsi sen erilliseksi tieteeksi. Se tutkii oikean ajattelun muotoja ja sen lakeja. Aristoteleen logiikka on ihmismielen päätyökalu, joka antaa oikean käsityksen todellisuudesta, ja hänen lakinsa kuuluvat järkevien lausuntojen pääsääntöihin eivätkä ole menettäneet merkitystään tähän päivään asti.
Aristoteleen logiikan pääasiallisia ajattelumuotoja ovat tuomio, käsite ja päättely. Käsite on yksinkertainen ajatusten alkuyhteys, joka heijastaa esineiden pääominaisuuksia ja ominaisuuksia. Tuomio merkitsee kriteerien ja itse kohteen välisen yhteyden kieltämistä tai vahvistamista. Päätelmä ymmärretään monimutkaisimpana mielenmuotona, joka muodostuu johtopäätösten ja analyysien perusteella.
Aristoteleen logiikka on suunniteltu opettamaan käsitteiden ja analytiikan käyttöä oikein, ja tätä varten molempien muotojen tulee ollareilua. Tämä tekijä tarjoaa määritelmän käsitteelle ja todisteen tuomiolle. Näin ollen antiikin kreikkalainen filosofi piti määrittelyä ja todisteita tieteensä pääkysymyksinä.
Teoreettiset perusteet, kurinalaisuuden aihe, jonka Aristoteles itse hahmotteli, asetettiin tiedemiesten tutkielmiin. Logiikka oli hänelle hänen oman filosofisen kantansa ilmaus. Hän muotoili myös loogisia lakeja: identiteetit, ristiriidattomuus ja poissuljettu keskikohta. Ensimmäinen sanoo, että päättelyn aikana ajatuksen tulee pysyä identtisenä itsensä kanssa loppuun asti, eli idean sisältö ei saa muuttua prosessin aikana. Toinen ristiriidattomuuden laki on, että usean vastakkaisen mielipiteen ei tarvitse olla totta samanaikaisesti, vaan yhden niistä on välttämättä oltava väärä. Poissuljetun keskikohdan sääntö sisältää käsityksen, että kaksoisarvioinnit eivät voi olla samanaikaisesti vääriä, yksi niistä on aina totta.
Lisäksi Aristoteleen logiikka koostui hankitun tiedon siirtämisen menetelmistä. Sen periaate on, että erityinen seuraa yleisestä, ja tämä on luontaista asioiden luonteelle. Kuitenkin samaan aikaan ihmismielellä on myös päinvastainen ajatus, että kokonaisv altainen tieto voidaan saavuttaa vain tuntemalla sen osat.
On tärkeää huomata, että Aristoteleen opetuksessa oli materialistinen ja dialektinen näkemys suhteesta kielen ja ajattelun välillä. Toisin kuin Platon, joka puhui heijastuksesta ilman aistillisia vaikutelmia ja sanoja, Aristotelesuskoi, että oli mahdotonta ajatella ilman tuntemuksia. Tunteilla oli hänelle sama rooli kuin mielellä, koska todellisuuden kanssa kosketukseen pääsemiseksi äly tarvitsee kosketusta, sillä ei tyhjän arkin tavoin ole synnynnäisiä käsitteitä, vaan se kiinnittää ne havainnon kautta. Filosofin mukaan kognitio alkaa tällä tavalla, ja oikea-aikaisen abstraktion ja yhteisten piirteiden määrittämisen menetelmällä mieli päätyy käsitteisiin.
