Gilles Deleuze kuuluu mannerfilosofian edustajiin, joskus hänen teoksensa liitetään poststrukturalismiin. Hänen filosofiansa on tärkeässä asemassa asioissa, jotka liittyvät yhteiskuntaan, politiikkaan, luovuuteen, subjektiivisuuteen. Hän loi ja julkaisi elämänsä aikana monia teoksia, joista osa on kirjoitettu yhdessä psykoanalyytikko Guattarin kanssa.
Lyhyt elämäkerta
Ranskalainen filosofi syntyi 18. tammikuuta 1925 Pariisissa. Gilles Deleuze oli kotoisin konservatiivisesta keskiluokan perheestä. Hän vietti suurimman osan elämästään kotikaupungissaan.
Isä oli insinööri ja vuoteen 1930 asti pienen yrityksen omistaja. Sen sulkemisen jälkeen hän sai työpaikan ilmalaivoja tuottavassa tehtaassa. Äiti oli kotiäiti.
Poika sai koulutuksensa tavallisessa julkisessa koulussa. Vuonna 1940 isä vei lapset Normandiaan, mutta vuotta myöhemmin he palasivat kotiin, ja Gilles astui Lycée Carnotiin. Miehitetyssä Pariisissa Gillesin veli Georges osallistui vastarintaliikkeeseen. Hänet vangittiin ja kuoli pian. Veljen kuolema monien elämäkertojen kirjoittajien mukaan vaikutti maailmankuvaannuori mies, joka muutti pois perheestään ja etsi itseään filosofiasta. Jonkin ajan kuluttua myös isäni kuoli.
Nuoreen mieheen vaikutti suuresti Sartren vuonna 1943 julkaistu "Being and Nothingness". Hän tiesi sen ulkoa ja osasi lainata melkein mitä tahansa osaa siitä.
Lyseumista valmistumisen jälkeen Gilles kuunteli valmistavia luentoja Henrik Neljännen ja Ludvig Suuren lyseumeissa. Saatuaan riittämättömät pisteet korkeakoulusta, hän kuitenkin tuli Sorbonneen ja sai stipendin. Vuodesta 1945 lähtien opiskelija alkoi julkaista omia artikkelejaan, jotka olivat täynnä Sartren fenomenologiaa.
Vuodesta 1948 Deleuze alkoi työskennellä filosofian opettajana Amiensin, Orleansin ja Ludvig Suuren lyseumeissa. Vuodesta 1957 hän aloitti työskentelyn Sorbonnessa, ja vuodesta 1960 hän sai neljän vuoden palkallisen vapaan teostensa kirjoittamiseen National Center for Scientific Researchilta.
Sitten hän opetti Lyonin yliopistossa Vincennesissä, College de Francessa, julkaisi teoksiaan myös yhteistyössä muiden filosofien kanssa.
Deleuzen koko elämää seurasi terveysongelmia. Ensin hänellä oli astma, sitten tuberkuloosi, sitten hänelle tehtiin yksi keuhkoleikkaus, ja hänen elämänsä loppupuolella sairaudesta kehittyi keuhkosyöpä. Filosofi ei kestänyt kyvyttömyyttä työstää töitään. Ja vaikka hän halusi kirjoittaa enemmän, mukaan lukien kirjasta Marxista, 4. marraskuuta 1995 hän hyppäsi ulos ikkunasta. Hänet haudattiin Limousinin hautausmaalle.
Perhe
Vuonna 1956 ystävä esitteli Gillesin Fanny Grandjouanille. Hän työskenteli kääntäjänä. Nuoret menivät naimisiin vuonnamorsiamen vanhempien kuolinpesä, joka sijaitsi Limousinissa. Sitten he muuttivat asuntoon Pariisissa, joka oli osa Grandjouanin perheen perintöä.
Avioliitosta syntyi kaksi lasta:
- vuonna 1960 poika Julien;
- tytär Emily vuonna 1964.
Uuden maailmanvision käsite
Filosofi teki yhteistyötä psykoanalyytikko Guattarin kanssa pitkään. Yhdessä he julkaisivat useita menestyneitä kirjoja ja ehdottivat myös omaa konseptiaan maailman näkemisestä. Se on saanut nimensä sanasta "nomad", joka tarkoittaa "paimentolaista".
Gilles Deleuzen nomadologialle oli ominaista jäykän rakenteen ja determinismin ajatusten hylkääminen. Uuden konseptin avainsymboli oli juurakko, joka vastustaa eurooppalaiselle kulttuurille tyypillisiä muuttumattomia lineaarisia rakenteita.
Päätyöt
Filosofi on julkaissut teoksiaan vuodesta 1945 lähtien. Aluksi nämä olivat artikkeleita, ja muutettuaan vaimonsa kanssa omaan pieneen asuntoonsa hän ryhtyi luomaan ensimmäisiä kirjojaan. Koko elämänsä ajan hän julkaisi kirjojen lisäksi monia artikkeleita, arvosteluja, luentoja, seminaareja, väitöskirjoja, vetoomuksia.
Merkittäviä töitä:
- 1968 - Trakaatti "Ero ja toisto";
- 1969 - tutkielma "Merkityksen logiikka";
- 1972 Oidipuksen vastainen yhteistyö;
- 1975 - yhteisteos "Kafka";
- 1977 - "Kantin kriittinen filosofia";
- 1980 - yhteisteos "Tuhat tasankoa";
- 1983, 1985 -"Cinema";
- 1988 - Taitto: Leibniz ja barokki;
- 1991 - yhteistyö "Mitä on filosofia?".
Tämä on vain pieni osa teoksista, joissa Gilles Deleuze paljastaa filosofiansa. "Merkityksen logiikka" oli yksi ajattelijan ensimmäisistä merkittävistä teoksista.
Merkityksen logiikka
Kirja keskittyy yhteen filosofian vaikeimmista mutta perinteisistä aiheista: mitä tarkoittaa? Ajattelija luottaa Carrollin, Freudin, Nietzschen sekä stoalaisten työhön. Hän kehittää alkuperäistä konseptiaan. Kirjoittaja yhdistää merkityksen hölynpölyyn ja tapahtumiin, jotka eroavat perinteiselle filosofialle tyypillisistä metafyysisistä kokonaisuuksista.
Mitä Gilles Deleuze ymmärtää filosofian pääperiaatteen? "Merkityslogiikka", jonka yhteenvetoa ei voida esittää pähkinänkuoressa, vastaa tähän kysymykseen. Teoksesta käy selväksi, että pääperiaatteena on luoda käsitteitä siitä, mistä tulee vain esine, eli mitä ei vielä ole olemassa. Tässä tapauksessa filosofista voi tulla "sivilisaation tohtori".
Miten saman Venäjän lukijat ja itse Gilles Deleuze näkevät teoksen? "Merkityslogiikkaa", jonka arvostelut ovat ristiriitaisia, eivät ehdottoman kaikki voi hyväksyä etukäteen. Tämä ei ole pulppufiktiota, ei helppo romaani… Asukkaista on arvosteluja, joista käy selvästi ilmi, että kaikki eivät pystyneet havaitsemaan ajattelijan ajatuksia ja luopuivat yrityksistään matkan alussa. Ainoa asia, jonka haluaisin neuvoa, on olla kärsivällinen eikä mitään muuta.
Venäjän kriitikoiden joukossa filosofisistaL. A. Markov mainitsee Deleuzen työn teoksella "Science and Deleuzen logiikka". Varsin mielenkiintoinen on myös A. S. Kravetsin artikkeli "Deleuzen merkitysteoria: hyvät ja huonot puolet".
Anti-Oidipus
Projekti, jonka Gilles Deleuze ja Felix Guattari pystyivät herättämään henkiin, oli menestys lukijoiden keskuudessa. Kirja on Kapitalismi ja skitsofrenia -nimisen luomuksen ensimmäinen osa. Toinen osa julkaistiin myöhemmin, ja sen nimi on Tuhat tasanko.
Ensimmäinen kappale sisälsi:
- tuotantoteoria;
- kapitalismin sukututkimus, joka nojautui Nietzscheen, Marxiin, Freudiin;
- marxismin kritiikki sen kaikissa muodoissa, mukaan lukien freudomarxilaisuus.
"Anti-Oidipus" (Gilles Deleuze ja Felix Guattari) puhui vallan käsitteestä ja subjektiivisuusteoriasta. Teoksen kirjoittajia inspiroivat Kant, Marx, Nietzsche.
Ideologiset yhteydet
Gilles Deleuze viittaa filosofiaan, jota kutsutaan mannermaiseksi. Se eroaa analyyttisestä siinä, että se asettaa käsillä olevat kysymykset historian kontekstiin käyttämällä synteettismpää terminologiaa.
Monet tutkijat pohtivat tiettyjä Deleuzen filosofian näkökohtia:
- B. Bergen opiskeli luovuutta.
- F. Zurabišvili, D. Williams - tapahtuma, aika ja voima.
- D. Olkowski - esitys.
- T. Mei - yksilöllistyminen ja etiikka.
Ajattelija ei käsitellyt tiettyjä ongelmia polemiikkaa, vaan rakentamalla oman filosofiansa. Hän oli kiinnostunut filosofian ymmärtämisestämenneisyyden ajattelijoiden käsityksiä, mutta ei heidän filosofisia järjestelmiään.
Mitä Deleuze suhtautui kuuluisiin asiantuntijoihin?
Hegel Gilles piti identiteetin ajattelijaa, omien sanojensa mukaan hän pysyi aina marxilaisena. Marxin kanssa hän piti erityisesti ulkorajan ja rajan ajatuksista. Vaikka hänen mukaansa hän luki Marxia pinnallisesti ja valikoivasti.
Vaikutus nykyaikaisuuteen
Gilles Deleuze, jonka kirjat olivat suuri menestys hänen elinaikanaan, on tullut yksi maailman vaikutusv altaisimmista ajattelijoista uudella vuosisadalla. Deleuze ei luota vain filosofian asioihin, vaan myös yhteiskunta- ja humanististen tieteiden edustajat. Häntä lainataan sosiologiassa, kulttuuritutkimuksessa, kaupunkitutkimuksessa, elokuvatutkimuksessa, kirjallisuuskritiikassa, maantiedossa ja monilla muilla aloilla.
Hänen työnsä tunnetaan kaikkialla maailmassa. Joten Japanissa "tuhansien tasankojen" luominen saavutti suuren suosion erityisesti arkkitehtien ja sosiologien keskuudessa. Edellä mainitusta Anti-Oidipus-kirjasta tuli suosittu Brasiliassa ja Italiassa. Britanniassa Deleuzen filosofiasta tuli suosittu 1900-luvun viimeisellä vuosikymmenellä. Filosofi tunnetaan myös Venäjällä.
Tänään Deleuzea pidetään yhtenä spekulatiivisen realismin edelläkävijöistä. Hän on vaikuttanut moniin alueisiin, kuten toimijaverkostoteoriaan, postkolonialismiin, queer-teoriaan ja moniin muihin.
Mielenkiintoisia faktoja
Hänestä lähtienopettaessaan Lyseumissa Deleuze pukeutui klassiseen tyyliin. Hän käytti aina hattua, josta tuli osa hänen imagoaan. Joissakin kuvissa näet hänet suosikkityylissään.
Maailman yhteisön keskuudessa eri vuosina yksi tai toinen filosofia on saavuttanut suosiota. Gilles Deleuze ja hänen konseptinsa eivät myöskään jääneet varjoihin. Vuonna 2007 hän sijoittui kahdestoista sijalle humanististen ja yhteiskuntatieteiden siteeratuimpien kirjailijoiden luettelossa. Hän ohitti jopa sellaiset kuuluisat ajattelijat kuin Kant, Marx, Heidegger.
Deleuz rakasti elokuvaa. Yhdessä perheensä kanssa hän kävi usein Fellinin, Godardin ja muiden ohjaajien elokuvissa. Vuodesta 1974 lähtien filosofi alkoi kirjoittaa artikkeleita elokuvasta. Samaan aikaan hän alkoi osallistua epäviralliselle elokuvafestivaalille joka vuosi. Samaan aikaan hän ei halunnut osallistua filosofian konferenssiin.
Yhteiskirjoitus Felix Guattarin kanssa on kantanut hedelmää. Yhdessä he kirjoittivat merkittäviä teoksia. Mutta kirjoittajat työskentelivät täysin eri rytmeissä. Deleuze on kurinalainen, ja Guattari oli anarkisti tässä suhteessa.
