Ideologinen monimuotoisuus on käsite, jota tarkastellaan Venäjän federaation perustuslaissa ja jota maassamme säätelevät oikeudelliset standardit ja lait.
Nykyisen tilauksen perustiedot
Perustuslakia tutkiessa voit nähdä, että jo ensimmäisessä luvussa on listattu kaikki maamme kann alta merkittävät perusoikeudelliset normit. Lisäsääntelyä tapahtuu keskittyen tähän perustaan. Samalla kansalaisten oikeudet ja vapaudet asetetaan etusijalle. Myös perustuslain ensimmäinen luku on omistettu kansan vallan julistamiselle, talousalueen julistamiselle yhtenäiseksi. Paikallishallintoa ja omaisuutta koskevia selvennyksiä on tehty. Ideologinen monimuotoisuus, monipuoluejärjestelmä, vallan jakautuminen hierarkkisia tikkaita pitkin otetaan huomioon.
Perustuslaillinen järjestelmä olettaa, että on olemassa joitain yhteiskunnan, v altion arvoja, jotka tunnustetaan perusarvoiksi. Niitä kaikkia on noudatettava ehdoitta. Poikkeuksia ei ole, standardit koskevat yksilöitä ja ryhmiä, jotka ovat jollain tasolla yhdistyneet.
Rauhan ja vaurauden perusta
Perustuslaillisia normeja voidaan verrataluuranko, jonka varaan v altion oikeudellinen sääntely rakennetaan. Kaikki oikeudenalat ovat tämän kehyksen alaisia. Kaikkien maan säädösten on oltava perustuslain mukaisia, ja niissä on esitettävä yksityiskohtaisesti tärkeimmät säännökset. Ideologisen monimuotoisuuden periaate ei ole poikkeus.
Perustuslaki julistaa yksilön ja v altion välisen suhteen. Itse asiassa se on yksittäisen kansalaisen oikeudellisen aseman perusta. Venäjän federaation ideologisen monimuotoisuuden vahvistamisesta tässä tärkeimmässä säädöksessä on tullut ilmeinen todiste siitä, että maa on jättänyt sosialismin menneisyyteen. Jos käännymme edelliseen perustuslakiin (joka hyväksyttiin Neuvostoliitossa vuonna 1977), voimme nähdä, että perusasiakirja julisti monoideologian, nimittäin tieteellisen kommunismin. Maa oli kommunistisen puolueen hallinnassa, pakotettiin kaikessa tottelemaan Marxin ja Leninin opetuksia.
Vapaudella on väliä
Kuinka suuri ideologisen monimuotoisuuden merkitys Venäjän federaatiossa voidaan ymmärtää, vaikka vain katsoisit ympärillesi. Yhteiskuntaan kuuluu runsaasti tunnustusten, poliittisten näkemysten ja sosiaalisten näkökohtien perusteella muodostuneita ryhmiä. Heidän intressinsä ovat osittain samat, mutta eivät aina. Jotkut ryhmät tunnustavat inhimilliset arvot, toiset hylkäävät kokonaan tai osittain. Kaikki tämä maailmankatsomusten monimuotoisuus keskitettiin perustuslakiin ja oikeus omaan näkemykseen julistettiin ideologisen monimuotoisuuden periaatteen kautta Venäjän federaatiossa.
Ideologinenpostulaatit maassa perustuvat lukuisiin käsitteisiin, jotka ovat merkityksellisiä nyky-yhteiskunnalle. Nämä ovat yksilön oikeudet ja yhteiskunnan demokraattinen rakenne sekä paikallinen itsehallinto, markkinatalous.
Teoria ja käytäntö
Nykyinen perustuslaki hyväksyttiin vuonna 1993. Tämä ajanjakso osoittautui riittäväksi tiettyjen tilastojen yhteenvetoon, ja nykyään monet tiedemiehet, sosiologit, poliitikot ovat yhtä mieltä siitä, että ideologisen ja poliittisen monimuotoisuuden periaatteet osoittautuivat toimiviksi paljon vähemmän kuin oli tarkoitettu.
Aluksi ajatus oli, että monimuotoisuuden, suuren puoluemäärän kautta voidaan asettaa suuntaviivat yhteiskunnan kehitykselle. Oletettiin, että jos asetetusta suunnasta poikkeaa, maa joutuisi pysähtyneisyyteen, mikä vaikuttaisi poliittisten näkökohtien lisäksi myös talouteen, yhteiskuntaan ja muihin julkisiin järjestelmiin.
Etsi syyllinen
Samalla on myönnettävä, että vain tietty ryhmä ihmisiä oletti tämän. Itse perustuslain teksti ei sisällä tällaista ohjetta. Siksi on väärin väittää, että pääasiallinen oikeudellinen asiakirja olisi syyllinen maan riittämättömään kehitykseen.
Perustuslaki julistaa tietysti ideologisen ja poliittisen monimuotoisuuden, mutta tässä asiakirjassa sanotun tosiasiallinen toimeenpano on annettu eri v altion viranomaisille. Vastuu on toimeenpanovallalla, lainsäädäntöelimellä, mukaan lukien paikallishallintoalueilla. Mutta ei voida kiistää sitä tosiasiaa, että ideologisen monimuotoisuuden perustuslailliset perustat ovat yksi väline yhteiskunnan yhdistämisessä yhdeksi kokonaisuudeksi. Eli ilman ideologiaa v altion kehitys on mahdotonta. Monet asiantuntijat ovat yhtä mieltä siitä, että maan normaali kehitys ei nykytilanteessa enää ole mahdollista juuri yhteiskunnan yhtenäisyyden puutteen vuoksi.
Ideologia: kyllä vai ei?
Jos maa on omaksunut ideologisen monimuotoisuuden perustuslailliset periaatteet, ei ole olemassa yksiselitteistä, viranomaisten ohjaamaa ideologiaa, tämä ei ole syy puhua ideologisen taistelun puuttumisesta sellaisenaan. Itse asiassa perustuslaki yksinkertaisesti julistaa, että hallitus ei voi tukea tiettyä ideologiaa ja pakottaa sitä kansalaisille.
Jotkut tutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että ideologisen ja poliittisen monimuotoisuuden tehokas kehittäminen johtaa lopulta ideologisen käsitteen muodostumiseen. Sen erottuva piirre tulee olemaan kaikkien v altion kansallisuuksien etujen huomioon ottaminen. Tällaisen kehityksen oletetaan auttavan kansanvoimien yhdistämistä, minkä ansiosta koko yhteiskunnan kann alta tärkeät tehtävät ratkaistaan tehokkaammin.
Teoreettiset näkökohdat
Ideologisella monimuotoisuudella on kolme merkittävää näkökohtaa:
- perustuslaissa julistetun oikeuden perusta;
- oikeusperiaate;
- Oikeuslaitos.
Ideologia sisältää käsitteitä, teorioita, ryhmän tai yksilön muodostamia ideoita. Niitä muodostuu eri aloilla.sosiaalinen vuorovaikutus, kuten politiikka, uskonto, kulttuuri, yhteiskunta, talous. Eli itse asiassa ideologinen monimuotoisuus on laadullinen kuvaus elämästä yhteiskunnan, v altion kontekstissa. Ideologiat voivat muodostua vapaasti, kilpailla keskenään ja jakaa niitä kehittyessään.
Vapaus on syntymäoikeus
Näin sanoo maassamme voimassa oleva perustuslaki. Tärkeimmästä säädöksestä seuraa, että jokaisella kansalaisella on oikeus ajatella ja sanoa, mitä hän pitää oikeana ja totta. Lisäksi ideologinen monimuotoisuus merkitsee tiedotusvälineiden vapautta.
Et voi estää ihmistä ajattelemasta sitä, mitä hän pitää oikeana. Jos tietty kansalainen on löytänyt itselleen ideologian, joka näyttää hänestä oikeudenmukaisimm alta, tarkimm alta, oikeamm alta, kukaan ulkopuolinen ei voi osoittaa hänelle, että tämä on virheellinen päätös. Mutta ei ole välttämätöntä liittyä jo olemassa olevaan ideologiaan, voit luoda omia, ainutlaatuisia postulaatteja, jotka heijastavat yksilöllistä näkemystä maailmasta, omaa asemaasi. Näin teoriat syntyivät. Jotkut niistä unohdettiin pian, kun taas toiset käänsivät elämän planeetalla ylösalaisin.
Ajatuksenvapaus ja sananvapaus
Näiden kahden vapauden pääpiirteet ovat oikeudellinen sääntely. Se, mitä ihminen sanoo, on jossain määrin lakien, viranomaisten ja v altion hallinnassa. Se, mitä ihminen ajattelee, on vain hänen alaistaan.
Ajatuksenvapaus on luonnostaan ihmiselle annettu, se on luonnollinen oikeus ja omaisuus.persoonallisuuden piirteet. Ajatuksenvapaus liittyy suoraan yksilön asenteeseen tapahtumiin, esineisiin ja muihin häntä ympäröiviin asioihin. Ihminen voi muotoilla uskomuksia, joihin hän pitää kiinni. Prosessi tapahtuu sisällä, se liittyy läheisesti persoonallisuuteen, psyykeen, kasvatukseen, koulutukseen. Monet ihmiset ajatuksenvapautta käyttäen eivät osoita uskomuksiaan ollenkaan kenellekään, mutta vielä enemmän ne, jotka haluavat ilmaista omaa asennettaan johonkin esineeseen ja jakaa sitä muiden kanssa löytääkseen kannalleen kannattajia. Tässä tulee merkitykselliseksi käsite sananvapaus, joka ihannetapauksessa on jokaisella kansalaisella. Tämä tarkoittaa, että ihmisellä on oikeus muotoilla ajatuksensa, lausua ne, kirjoittaa ne muistiin.
Vapaus ja v alta
Perustuslaista seuraa, että viranomaisilla ei ole oikeutta puuttua yksilöiden uskomusten ja mielipiteiden muodostukseen. Lisäksi v altio on velvollinen suojelemaan kansalaisen oikeutta muodostaa oma asemansa. Väkiv alta, määräysv alta ja kansalaisten vallanpitäjien hallinta eivät ole hyväksyttäviä ilmiöitä.
Sananvapaus maassamme taataan perustuslain määräyksillä. Pääsäädöksestä seuraa, että jokaisella on oikeus ilmaista kantansa tietystä asiasta. Tällaiset määräykset on sisällytetty, koska kansainväliset standardit vaativat sitä ihmisoikeuksien kunnioittamisen alalla. Samaan aikaan monet sanovat, että ajatuksen- ja sananvapaus liittyvät läheisesti toisiinsa ja edustavat yhtä kokonaisuutta. Jokaisen pitäisi pystyä ajattelemaan parhaaksi katsomallaan tavalla ja ilmaista ajatuksensa jakamalla ne muiden kanssa. On mahdotonta hyväksyä, että ajatuksenvapaus ja sananvapaus aiheuttavat vainoa sekä muiden ihmisten että viranomaisten taholta.
Media ja ideologia
Media on yksi tärkeimmistä työkaluista ideologian muodostuksessa yhteiskunnassa. Median kautta voidaan välittää ihmisille ajatus demokratiasta ja "oikeasta" maailmankuvasta. Siksi sananvapaus ja tiedotusvälineiden vapaus ovat ensimmäisiä paikkoja todelliseen vapauteen pyrkivässä yhteiskunnassa.
Media on menetelmä kansalaisen ideologiseen suuntaamiseen, yksi tavoista sosiaalistaa yksilöä. Ne ovat välttämättömiä demokraattisessa yhteiskunnassa, koska ne tarjoavat tuoretta tietoa siitä, mitä ympärillä tapahtuu - positiivisista ja negatiivisista tapahtumista. Tieto ei kuitenkaan ole ainoa asia, jonka henkilö saa tiedotusvälineiden kautta. Ne antavat käsityksen erilaisista ideologioista. Lakien julistaman ideologisen monimuotoisuuden olosuhteissa on mahdollista välittää kansan tiedotusvälineiden kautta erilaisten näkemysten koko runsaus, mutta on myös mahdollista kampanjoida tietyn (yleensä viranomaisille edullisimman) puolesta.) suunta. Median avulla voidaan ihannetapauksessa saada aikaan vapaa mielipidekilpailu, jota varten kansalaiset saavat tiedon.
Näkökulman juurruttaminen: vai onko se silti mahdotonta?
Joten teoriassa median kautta voidaan levittää yhtä tai toista ideologiaa, joka on hyödyllinen johtajille, jotka pitävät maan hallinnassa. Mutta tämä kysymys on äärimmäisen arkaluonteinen: tietysti hallitseva puolue on kiinnostunut edistämään itselleen hyödyllistä ideologiaa, mutta lain mukaanHänellä ei ole oikeutta tehdä sellaisia asioita. Perustuslaista seuraa, että maassamme on mahdotonta nimetä pakollista ideologiaa tai valita sitä ja nimetä sitä v altion ideologiaksi.
Itse asiassa mainittu kielto koskee kaikkia virkamiehiä ja poliitikkoja, myös presidenttiä. Myöskään toimeenpano- ja lainsäädäntöviranomaiset eivät hyväksy "pelejä". Edes yksilöt eivät voi pakottaa ideologiaa muille, jos he niin haluavat. Tällaisella kiellolla oli mahdollista rajoittaa v altion instituutioiden ja v altion v altaa sellaisenaan.
Ideologia ja rajoitukset
Kun he puhuvat ideologian pakottamista muille mahdottomuudesta hyväksyä, he harkitsevat useita oikeushenkilöitä. Esimerkiksi kirkolla ei myöskään ole oikeutta julistaa pakollista ideologiaa. Uskonto ei ole ainoa lailla suojattu sosiaalisen elämän ala. Samoin lain normit suojaavat koulutuksen, kulttuurin riippumattomuutta - kaikkia yhteiskuntaelämän osa-alueita.
Ideologiseen monimuotoisuuteen liittyy monipuoluejärjestelmä, koska se julistaa poliittista moniarvoisuutta. Kansalaisilla on oikeus yhdistyä ryhmiksi kutsuen itseensä kaikki, joilla on samanlaiset intressit ja maailmankatsomus. Sosiaalinen, poliittinen suuntautuminen on tärkeä perusta vuorovaikutukselle yhteiskunnassa. Samalla on muistettava, että poliittiset puolueet ovat tärkeitä demokraattiselle yhteiskunnalle ja niiden on välttämättä oltava v altiossa, jotta valittu oikeudellinen muoto säilyy eli perustuslakia kunnioitetaan.
