Kiinan kazakstanit ovat yksi monista tämän maan alueella asuvista kansoista. He noudattavat nomadista elämäntapaa vähemmän kuin muut kansalliset vähemmistöt. Perinteisesti he saavat elantonsa karjanhoidosta. Vain pieni osa heistä on asettautunut ja harjoittaa maataloustuotantoa.
Useimmat kazakstanilaiset ovat muslimeja. Koska he ovat osa monikansallista v altiota, tutkijat tutkivat useita tämän etnisen ryhmän kehitykseen liittyviä ongelmia. Erityisen tärkeä on kysymys siitä, kuinka monta kazakstania asuu Kiinassa. Myös kansallisen identiteetin ja itsetuntemuksen säilyttämisen ongelma on tärkeä.
Asutuksen maantiede
Kazakstien määrä Kiinassa on noin 1,5 miljoonaa ihmistä. Tämä vastaa 13 prosenttia tämän kansan kaikkien edustajien kokonaismäärästä maailmassa (yli 12 miljoonaa asuu Kazakstanissa).
Kazaksteja oli noin 9 % Xinjiangin väestöstä 1940-luvulla ja vain 7 % tällä hetkellä. He asuvatenimmäkseen siitä pohjoiseen ja luoteeseen. Suurin osa heistä asuu kolmella autonomisella alueella - Ili, Mori ja Burkin sekä kylissä Urumqin ympärillä. Tien Shanin vuorten läheisyydessä olevaa aluetta pidetään heidän kotimaanaan. Jotkut kansan edustajat asuvat Gansun ja Qinghain maakunnissa. Kiinan suurimmat kazakstanilaiset heimot ovat Kerei, Naiman, Kezai, Alban ja Suvan.
He asettuivat pääosin Altain prefektuuriin, Ili-Kazakstanin autonomiseen prefektuuriin, sekä Mulei- ja Balikunin autonomisiin prefektuureihin Ilissä, Pohjois-Xinjiangissa. Pieni osa tästä etnisestä ryhmästä löytyy Haixi-Mongol-Tiibetin autonomisesta prefektuurista Qinghaissa sekä Aksain Kazakstanin autonomisessa prefektuurissa Gansun maakunnassa.
Alkuperä
Kazakstien historia Kiinassa juontaa juurensa hyvin vanhoihin aikoihin. Keski-Britannian asukkaat itse pitävät heitä Usun-kansan ja turkkilaisten jälkeläisinä, joiden esi-isänä puolestaan olivat khitanit (paimentolaismongolien heimot), jotka muuttivat Länsi-Kiinaan 1100-luvulla.
Jotkut ovat varmoja, että nämä ovat mongolien heimon edustajia, jotka kasvoivat XIII vuosisadalla. He olivat osa nomadeja, jotka puhuivat turkkilaisia kieliä, irtautuivat Uzbekistanin v altakunnasta ja muuttivat itään 1400-luvulla. Ne tulevat Altai-vuorilta, Tien Shanista, Ili-laaksosta ja Issyk-Kul-järveltä Kiinan ja Keski-Aasian luoteisosasta. Kazakstanit olivat ensimmäisten joukossa, jotka matkustivat Silkkitietä pitkin.
Aloita
Maan historiassa on monia tietueita etnisten kazakstien alkuperästä Kiinassa. Yli 500vuotta siitä, kun Länsi-Han-dynastian Zhang Qian (206 eKr. - 25 jKr.) meni erikoislähettiläänä Wusuniin vuonna 119 eKr. eli Ili-joen laaksossa ja Issyk-Kulin ympärillä Usunit asuivat pääasiassa - Saichzhong- ja Yuesi-heimot, kazakstien esi-isät. Vuonna 60 eaa. e. Han-dynastian hallitus loi duhufun (paikallishallinnon) Länsi-Kiinaan pyrkien solmimaan liiton wusunien kanssa ja toimimaan yhdessä huneja vastaan. Siksi laaja alue Balkhash-järven idästä ja etelästä Pamireihin sisällytettiin Kiinan alueeseen.
VI-luvun puolivälissä Turkmenistanit perustivat turkkilaisen khaanikunnan Altai-vuorille. Tämän seurauksena he sekoittuivat Usun-kansan kanssa ja myöhemmin kazakstien jälkeläiset kiptšakki- ja jagatai-khanaattien paimento- tai puolipaimentolaisuiguurien, khitanien, naimaanien ja mongolien kanssa. Se tosiasia, että jotkut heimoista säilyttivät nimiä Usun ja Naiman myöhempinä vuosisatoina, osoittaa, että Kiinan kazakstanit ovat ikivanha etninen ryhmä.
Keskiaika
1200-luvun alussa, kun Tšingis-kaani meni länteen, myös Usun- ja Naiman-heimot pakotettiin muuttamaan. Kazakstanin laitumet olivat osa Mongolien v altakunnan kipchak- ja jagatai-khanaattia. 1460-luvulla jotkut paimenet Syr Daryan alajuoksulla Dzhilayn ja Zanibekin johdolla palasivat Tšukha-joen laaksoon Balkhash-järven eteläpuolella. Sitten he sekoittuivat etelään siirtymään joutuneiden uzbekkien ja Jaghatai-khanaatin asettuneiden mongolien kanssa. Väestön kasvaessa he laajensivat laitumiaan Balkhashista luoteeseen Chu-joen laaksossa ja Taškentiin, Andidžaniin ja Samarkandiin Keski-Aasiassa. Aasiassa vähitellen muuttumassa kazakstien etniseksi ryhmäksi.
Tahaton uudelleensijoittaminen nykyaikana
1700-luvun puolivälistä lähtien tsaari-Venäjä alkoi tunkeutua Keski-Aasiaan ja imeä Kazakstanin niittyjä ja alueita Balkhash-järven itä- ja eteläpuolella - osa Kiinan aluetta. 1800-luvun jälkipuoliskolla keski- ja pieni lauma sekä Suuren lauman länsihaara irrotettiin maasta. Vuosina 1864–1883 tsaarin hallitus ja Qing allekirjoittivat joukon sopimuksia Kiinan ja Venäjän rajan määrittämisestä. Monet mongolit, kazakstanit ja kirgiisit palasivat Kiinan hallitsemille alueille. Kaksitoista kazakstanilaista klaania laiduntavat laumoja lähellä Zhaisan-järveä siirsivät eläimet Altai-vuorten eteläpuolelle vuonna 1864. Yli 3000 perhettä muutti Iliin ja Bortalaan vuonna 1883. Monet seurasivat esimerkkiä rajan määrittämisen jälkeen.
Yi-kapina vuoden 1911 vallankumouksen aikana kukisti Qing-hallinnon Xinjiangissa. Tämä ei kuitenkaan horjuttanut feodaalijärjestelmän perustaa, sillä sotapäälliköt Yang Zengxin, Jin Shuren ja Sheng Xikai saivat alueen hallintaansa. Yli 200 000 kazakstania pakeni Venäjältä Kiinaan kansannousun jälkeen, joka johtui nuorten pakkotyöstä vuonna 1916. Enemmän liikutti vallankumouksen ja Neuvostoliiton pakkokollektivisoinnin aikana.
Nykyhistoria
Kiinan kommunistinen puolue aloitti vallankumouksellisen toiminnan kazakstien keskuudessa vuonna 1933. Pelkäävät mahdollista tunkeutumista feodaalisuuteensaetuoikeuksia, etnisen ryhmän hallitsijat boikotoivat koulujen perustamista, maatalouden kehittämistä ja muuta toimintaa. Sotapäällikkö Sheng Xikain hallinnon aikana osa Kiinan kazakseista joutui jättämään kotinsa, kun taas toiset muuttivat johtajien uhkausten ja petoksen vuoksi vuosina 1936–1939 Gansun ja Qinghain maakuntiin. Siellä sotapäällikkö Ma Bufang ryösti ja tappoi monet heistä. Hän kylvi eripuraa kazakstien, mongolien ja tiibetiläisten välille ja yllytti heitä taistelemaan keskenään. Tämä johti kansannousuun vuonna 1939.
Gansun ja Qinghain asukkaat elivät ennen Kiinan kansallista vapauttamista vuonna 1949 suurelta osin paimentolaiselämää. 1940-luvulla monet kazakstanit osallistuivat aseelliseen taisteluun Kuomintangia vastaan. Kommunistisen vallan perustamisen jälkeen he vastustivat aktiivisesti yrityksiä pakottaa heidät asumaan pastoraalisissa yhteisöissä. Joidenkin raporttien mukaan vuonna 1962 noin 60 000 kazakstania pakeni Neuvostoliittoon. Toiset ovat ylittäneet Intian ja Pakistanin rajan tai saaneet poliittisen turvapaikan Turkista.
Uskonnolliset näkemykset
Kazakstit Kiinassa ovat sunnimuslimeja. Ei kuitenkaan voida sanoa, että islamilla olisi heille kovin tärkeä rooli. Tämä johtuu paimentolaistyylistä, animistisista perinteistä, syrjäisyydestä muslimimaailmasta, läheisistä yhteyksistä venäläisiin sekä islamin tukahduttamisesta Stalinin ja Kiinan kommunistien aikana. Tutkijat uskovat, että vahvojen islamilaisten tunteiden puuttuminen selittyy Kazakstanin kunnia- ja lakisäännöillä - adat, joka oli aroille käytännöllisempi kuin islamilainen sharia-laki.
Kazakstanin elämää Kiinassa
Tällä hetkellä perinteisiä paimensia asutuksia löytyy vain Altain alueelta, Länsi-Mongoliasta ja Länsi-Kiinasta. Näissä paikoissa kazakstien puolinomadielämää säilytetään.
Nykyään monet tämän kansan edustajat asuvat kerrostaloissa tai kivi- tai savitiilitaloissa talvella ja kesällä jurtoissa, joita käytetään myös seremonioihin.
Kiinan nomadi-kazakstanit myyvät lammasta, villaa ja lampaannahkoja tienatakseen rahaa. Paikalliset kauppiaat toimittavat heille vaatteita, kulutustavaroita, makeisia.
Kazakstit kasvattavat lampaita, hevosia ja karjaa. Eläimet teurastetaan yleensä syksyllä.
Arojen laajoilla laitumilla on vähän teitä, ja hevoset ovat edelleen ihanteellinen tapa liikkua. Kiinan kazakstanit rakastavat vapauttaan ja tilaa, ja usein jurtoja pystytetään kilometrien päässä lähimmästä naapuristaan. Jotkut perheet käyttävät kameleja tavaransa kuljettamiseen.
Kun otetaan huomioon kysymys siitä, kuinka kazakstit elävät Kiinassa, on huomattava, että he tekevät merkittäviä ponnisteluja säilyttääkseen kansansa perinteisen kulttuurin, kielen, uskonnon, tapot, taiteen ja hengen. Erityisesti kazakstanin kielellä julkaistaan paljon kirjallisuutta, sanomalehtiä, aikakauslehtiä, tv- ja radio-ohjelmia.
Tähän päivään asti monet kansankäsityöt ja käsityöt ovat säilyneet lähes muuttumattomina, erityisesti puu- ja nahkavälineiden valmistus, naisten käsityöt (huopavalmistus, kirjonta, kudonta).
