Valko-Venäjän kulttuuri on yksi vanhimmista eurooppalaisista kulttuureista. Valko-Venäjän kansan perinteet ja tavat ovat säilyneet sellaisilla juhlapäivillä kuin Kolyada, Kupalle, Shrovetide, Dozhinki. Jokaisessa niistä on havaittavissa muinaisten uskontojen elementtejä.
Valko-Venäjän kansan perinteet juurtuvat kauas menneisyyteen. Täällä muinaisten esi-isien pakanuus on tiiviisti kietoutunut kristilliseen uskoon. Tämä näkyy selvästi mielenkiintoisissa perinteissä ja juhlapäivissä.
Dozhinkan loma
Valko-Venäjän kansan kulttuuri ja perinteet heijastavat tavallisten ihmisten elämää. Valkovenäjän kulttuuri liittyy vahvasti maahan. Yksi sellaisista ilmenemismuodoista on Dozhinka-loma. Se suoritetaan kylvötyön lopussa. Valko-Venäjällä on melko hedelmällisiä satorikkaita alueita. Tämä ikivanha tapa tunnetaan kaikille maatalouteen liittyville kansoille. Loma osoittautui niin suosituksi, ettei mikään sota voinut tappaa sitä. Ihmiset ovat säilyttäneet sen vuosisatojen ajan. Venäjällä tämä kaunis perinne heijastuu vuosittaiseen Sabantuyn lomaan. Se valitsee parhaat työntekijät ja antaa heille lahjoja.
Kupalan loma
On Ivan Kupala -päivä. Uskotaan, että epätavallisia asioita tapahtuu: eläimet alkavat puhua, puut heräävät henkiin, ja joissa ja järvissä voi katsella merenneitojen uintia. Päivä on täynnä tarinoita. Eikä kukaan voi selvittää mikä on totta ja mikä valhetta. Pidetään kuudennen ja seitsemännen heinäkuun välisenä aikana. Tämä loma on vanhin tapa. Hänellä on pakanalliset juuret.
Isoisoisämme liittivät Kupallen auringonpalvontaan. "Kupalo" tarkoittaa kuumaa, kirkasta olentoa, joka kuohuu vihasta. Muinaisina aikoina ihmiset kiittelivät tulta, vettä, maata Kupalan yönä. Tapauksen mukaan nuoret hyppäsivät tulen yli. Näin oli puhdistusriitti. Pakanuus ja kristinusko liittyivät läheisesti toisiinsa kristillisen uskon omaksumisen jälkeen. Uskottiin, että Johannes Kastaja syntyi kesäpäivänseisauksen päivänä. Ja sana "kupalo" tuli sanasta "kylpy", koska kaste suoritettiin vedessä. On legenda, että juuri tänä yönä kaikki, mikä näytti unessa, muuttui todeksi. Kuolleiden sielut heräsivät eloon joessa kylpevien merenneitojen muodossa. Ne voitiin nähdä kirkkaassa vedessä.
Yksi Kupala-illan rituaaleista oli saniaisen etsiminen. Hänellä oli tapansa mukaan avain kaikkeen, mitä tapahtui. Tämän kukan omistaja ymmärsi eläinten ja lintujen puheen, katsoi merenneitoita ja katseli puita liikkuvan paikasta toiseen. Tämä kasvi ei ole ainoa kukka, jota isoisoisämme palvoivat. Tuolloin uskottiin, että kaikilla kukilla oli uskomattomia parantavia voimia. Naiset ja lapset keräsivät erilaisia yrttejä, valaisivat niitä kirkossa ja hoitivat niitä koko vuoden. ATTänä lomana pidettiin toinen riitti - puhdistaminen vedellä. Jos uit tänä yönä, tunnet olosi puhtaaksi ympäri vuoden, kuten legenda sanoi. Loman jälkeisenä aamuna kaikki ratsastivat kasteessa. Ihmiset uskoivat, että kaste antaisi kaikille hyvää terveyttä ja voimaa. Kupallen juhlaa vietti koko kylä, sinä yönä ei saanut nukkua.
Carols
Tämä loma oli valkovenäläisten kaunein talven joukossa. Aluksi se pidettiin 25. joulukuuta - 6. tammikuuta. Kristinuskon hyväksymisen myötä tämä loma siirrettiin Kristuksen syntymäpäivään. Joulun aika kesti 6. tammikuuta 19. tammikuuta. Pakanallisen uskomuksen mukaan "kolyada" tuli sanasta "kolo", eli auringosta. Tämä viittaa talvipäivänseisauksen päivään ja päivän asteittaiseen lisääntymiseen. Myös "kol-yada" tarkoittaa "pyöreää ruokaa". Ihmiset kokoontuvat suureen joukkoon ja katselevat joka pihalle laulujen ja tanssien kanssa. Tästä heitä kiitettiin herkullisella ruoalla. Sitten ihmiset kokoontuvat yhteen paikkaan ja hemmottelevat toisiaan kerätyillä astioilla. Carolit ovat erityinen tapa. He valmistautuivat sen juhliin etukäteen, peseytyivät kylpylässä perusteellisesti, siivosivat talon, kirjailivat uusia vaatteita. Tänä päivänä ihmiset olivat puhtaita sielultaan ja ruumiiltaan. Meidän aikanamme he laulavat 7.-8. tammikuuta. Nämä Valko-Venäjän kansan perinteet liittyvät enemmän arvontaan. He pukeutuvat erilaisiin asuihin ja menevät tapaamaan sukulaisia.
Gukanne vyasnyn juhla
Tämä on iloisin ja iloisin loma kaikista. Näin valkovenäläiset kutsuvat jäähyväiset talvelle. Talvi piti viettää kauniisti jatavata kaunis kevät. Tämän tavan pakanalliset juuret ovat syvällä antiikissa. Ihmiset vaativat kevättä nopeuttaakseen sen tuloa. Festivaali järjestetään huhtikuun alussa. Haikara on sen tärkein lintu. Ihmiset tekevät niitä taikinasta, paperista, pahvista. Puut on koristeltu linnuilla. Kaikki alueen linnut parvesivat tähän ateriaan taikinasta. Siten linnut kantavat kevättä mukanaan siivillään. Oli uskomus: kenen talossa enemmän lintuja istuu, se talo on onnellisin. Ihmisillä oli hauskaa sinä päivänä, he tanssivat, lauloivat, tanssivat pyöreitä tansseja.
Valko-Venäjän häät
Se on samanlainen kuin muiden itäslaavilaisten heimojen kansojen häät. Häät alkavat parisuhteella. Parimiehet sulhasen sukulaisista tulevat kosuttamaan morsiamen vanhempia. Kaikki vieraat istuvat pöytään ja aloittavat keskustelun pyytäen kättä ja sydäntä. Keskustelun lopussa vanhemmat suostuvat tai kieltäytyvät. Sitten he pitävät esityksen. Morsiamen vanhemmat tarkastavat sulhanen talon, jossa tuleva vaimo asuu. Seuraavaksi matchmaker ja kummisetä sopivat myötäjäisistä ja hääpäivämäärästä. Morsian antaa lahjoja tuleville sukulaisille, tätä tapaa kutsutaan zaruchinyksi. Jos joku vastustaa avioliittoa, hän maksaa kaikki kulut. Sitten heillä oli polttarit. Punottiin seppeleitä, nuoret tytöt tanssivat ja lauloivat. Lopulta sulhasen ystävät vievät morsiamen kotiin ja hääjuhla alkaa.
Valkovenäjät ovat avoin ja vieraanvarainen kansakunta. Valko-Venäjän kansan mielenkiintoisia perinteitä on säilytetty tähän päivään asti. Tämä tekee yhteydenpidosta heidän kanssaan erittäin miellyttävää ja helppoa.
