Epitaph on Hautakivi epitafit hänen aviomiehensä, isänsä, isoisänsä muistomerkissä

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:50

Hautakivien kaiverruksista on tullut tavanomainen kunnianosoitus sukulaistensa takia kuolleiden muistolle. Mutta se ei aina ollut niin. Muinaisina aikoina hautakirjoitukset selittivät, kuka hautaan haudattiin ja kuka vainaja oli elämänsä aikana.

Epitafian ilmestyminen

Vaikka sanalla "epitafi" on kreikkalaiset juuret ("epi" - yli, "taphos" - hauta), muinaisen Egyptin ja Babylonin asukkaat tunsivat kuolleiden nimien kaivertamisen hautakiviin. ja muinainen Juudea.

Muinaisen Egyptin haudoista löydetyt sarkofagit sisältävät tietoa niihin haudatuista jaloista ihmisistä alkaen nimestä heidän elinaikanaan tekemiinsä tekoihin. He voisivat myös mainita, mitä ja miten vainaja kuoli, ja sisältää varoituksen kuolemasta niille, jotka häiritsevät hänen tuhkaansa.

Hautojen kiviin kaiverrettuja kuvia ja hieroglyfiä voidaan pitää hautakivikirjoituksen käsitteenä, vaikka "muisto"-genren ensimmäisenä kirjoittajana pidetään Simonides Kegosista, joka ikuisti hautakivien saavutuksen. Kreikkalaiset sodassa persialaisia vastaan kirjoittamalla siitä elegian. "Vaeltaja, me asuimme kerran Korintissa, jossa oli runsaasti vettä. Nyt Salamis pitää meidät…; Voitimme täälläPersialaiset … ja vankeudesta he pelastivat Hellasin maat … ". Aluksi epitafi on hautajaispuhe, joka pidettiin vuotuisena kaatuneiden sankareiden muistopäivänä. Tämän puheen aikana lueteltiin kotimaansa vapauttamisen puolesta kuolleiden kreikkalaisten teot.

Myöhemmin jakeisiin ilmestyi epitafit, jotka lausuttiin jokaisessa hautauksessa osoituksena vainajan lohduttomien sukulaisten kunnioituksesta.

Kirjakirjoituksen kehittäminen kirjallisuuden genrenä

Keskiajalla Euroopassa hautaamisesta tuli kristinuskon ansiosta eräänlainen kultti, jonka aikana vainajan sielua valmisteltiin siirtymään elämästä kuolemaan ja haudalla oleva epitaafi alkoi olla uskonnollinen tai filosofinen luonne.

Monet renessanssirunoilijat kirjoittivat tämän genren runoja kuolleille aristokraateille. Samaan aikaan ilmestyi hautakiviä ja kryptejä, joihin oli ikuistettu jäähyväiset. Medicien ja Danten kuuluisat haudat, jotka on koristeltu Michelangelon veistoksella, hämmästyttävät loistollaan tänäkin päivänä.

Hautakiveen oli myös merkitty suurten komentajien ja hallitsijoiden nimet. Esimerkiksi Tamerlanen haudalla Samarkandissa oli kirjoitus "Jos olisin elossa, koko maailma vapisi". Tämä lyhyt lause välittää miehen voiman ja voiman, joka elämänsä aikana voitti kultaisen lauman ja valloitti monia maita.

Epitaph Venäjän v altiossa

Venäjällä varhaiset epitafit ovat peräisin 1200-luvulta, jolloin vainajan nimi, ammatti ja evankeliumin lausunto kirjoitettiin hautakiviin. Paljon myöhemmin, 1500-luvulla, aristokraateista tulitilata hautajaisrunoja runoilijoille. Siten epitafi on uusi kirjallisuuden genre, jolla on tietty kirjoittaja.

Esimerkiksi runoilija Batjuškovin hautakiven hautakivi on lyhyt ja ytimekäs: "Et tarvitse kirjoituksia kiveeni, sano vain: se oli, eikä ole!"

Myöhemmin epitafien kirjoittamisesta tuli kannattavaa liiketoimintaa, ja niitä alettiin kirjoittaa sekä kauppiaille että kaupunkilaisille, niille, joilla oli vähän käsitystä kirjallisuuden genreistä. Jotkut niistä ovat säilyneet tähän päivään asti, ja niiden sisältö on pikemminkin huvittavaa kuin surullista: "Kenen hän synnytti, sen hän rakensi." Tämän kirjoituksen poika jätti edesmenneelle isälleen.

Moderni epitafia

Tämän päivän epitafi on lyhyt lausunto, joka välittää sukulaisten surua läheisen menettämisestä. Se on kirjoitettu hautakiveen tai painettu sanomalehden muistokirjoitukseen. Usein tähän tarkoitukseen käytetään nykyajan runoilijoiden tai bardien runoja, lauseita elokuvista, kuuluisien ihmisten lausuntoja.

Kirjallisuuden tyylilajina epitafi käytännössä lakkasi olemasta Neuvostoliitossa. Kommunistisen puolueen jäsenten haudoille ei ollut tapana jättää kirjoituksia, paitsi suku-, etu- ja sukunimi.

Palautus epitafiin tuli mahdolliseksi vasta sen jälkeen, kun uskonto ja kirkko tulivat jälleen ihmisten saataville. Hautakivillä omaiset välittävät suruaan ja suruaan läheisilleen heille rakkaan ihmisen kuoleman yhteydessä:

Vuosisata tuntui tuskallisen lyhyeltä, Mutta muistissa olet aina kanssamme, Rakas, rakas ihminen meille.

Pain meilleei puettu sanoiksi"

Äidin epitafit

Jokainen kokee rakkaansa menetyksen omalla tavallaan. Yksi surun ilmentymistä on hautakiven kirjoitus.

Kun äiti kuolee, lapset osoittavat kunnioitusta rakkaudelleen häntä kohtaan käyttämällä hautakirjoituksia äidin muistomerkissä. Se voi olla runo, rukous tai lyhyt lausunto: Tulemme luoksesi laittamaan kimpun. Meidän on erittäin vaikeaa elää ilman sinua, rakas.”

Ihmiset kertovat epitafien avulla maailmalle, kuinka suuri heidän surunsa on läheisen menettämisen yhteydessä. Tämän genren paluu antaa heille mahdollisuuden jakaa surunsa muiden ihmisten kanssa. Hautausmaalla kävelevä osaa arvostaa sitä surua ja surua, jonka lapset jättävät hautakirjoituksen muodossa äitinsä muistomerkille. Empatia jonkun toisen surua kohtaan auttaa ihmisiä tulemaan toimeen menetyksensä.

Haitakirja aviomiehelle

Elättäjän ja isän menetys on aivan yhtä traaginen, joten yhä useammin löydät kuolleiden miesten haudoista aviomieheen kirjoituksia hänen vaimostaan. He ovat täynnä surua ja surua, sillä naiset, jotka ovat menettäneet rakastavan aviomiehensä, kokevat menetyksen akuutisti:

Kuivaa kyyneleesi ja kumarta päätäsi.

Rakastava aviomies lepää täällä.

Hän päätti maalliset päivänsä -

Ystävällinen isä ja uskollinen ystävä.”

Hautakiven lyhyet lauseet, jotka on omistettu edesmenneelle aviomiehelle, voivat välittää naisen surun syvyyden yhtä vahvasti kuin säkeet: Rakastan sinua, olen ylpeä sinusta, olet aina elossa muistoissani.”

Jos mies kuoli vanhuudessa, niin epitafissa näet maininnan hänestä isänä ja isoisänä: Hyväksymeiltä viimeinen maallinen lahja, rakas aviomies, kiltti isä ja isoisä.”

Epitafi epigrammina

Vaikka läheisen kuolema on suuri tragedia, monet ihmiset kohtelevat hänen kuolemaansa huumorilla ja skeptisesti. On tapauksia, joissa epitafia käytettiin mainoksena tai treffipalvelun sijasta:”Tässä makaa Esther Wright, jonka Jumala kutsui luokseen. Hänen lohduton aviomiehensä Thomas Wright, Amerikan paras kivenhakkaaja, teki tämän kirjoituksen omin käsin ja on valmis tekemään saman puolestasi 250 dollarilla. Muiden katumuksella menetyksestä voi olla erikoinen alateksti, jossa "kateus" vainajaa kohtaan lipsahtaa esiin: "Hän eli maailmassa 82 vuotta, 6 kuukautta, 4 päivää ilman taukoa."

Eri maista löytyy epitafia joko huumorilla tai vihjeellä. Esimerkiksi näin meksikolaiset näyttävät mustaa huumoria: Tässä makaa Pancrazio Juvenalis. Hän oli esimerkillinen aviomies, hyvä isä ja huono sähköasentaja.”

Entisellä kuuluisalla Lucrezia Borgialla, joka oli paavi Aleksanteri 6:n tytär, oli läheinen suhde isäänsä ja veljeään, josta hänet ikuistettiin epitafiin Tässä makaa Lucrezia Borgia - tytär, vaimo ja tytär- paavi Aleksanteri 6:n appi”.

Hienojen ihmisten epitafit

Kaikkia julkkiksia ei kunnioiteta kunnollisella hautakirjoituksella, vaikka jotkut ovat säveltäneet ne itselleen kirjoittaen ilmaisuja, joista tuli myöhemmin siivet.

Esimerkiksi seuraava lause on kaiverrettu Winston Churchillin hautaan: Olen valmis tapaamaan Luojan. Mutta oliko Luojalla aikaa valmistautua tapaamiseen kanssani -se on toinen kysymys.”

Kuuluisa tiedemies Ampère määräsi, että hänen haudalleen on teksti "lopuin onnellinen". Näin hän arvioi elämänsä ja kuolemansa.

Luettaessa lausuntoja toisten ihmisten haudoista ihmiset näyttävät liittyvän jonkun läheisen elämään ja kuolemaan, joten epitafi on eräänlainen viesti elävien maailmasta kuolleiden maailmaan. Ihmisille jää surua, myötätuntoa ja mieleenpainuvia lauseita.