Vertaus sinapinsiemenestä

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:49

Sinapinsiemen on keskeinen elementti eräässä vertauksessa, jonka Jeesus Kristus puhui opetuslapsilleen ja seuraajilleen. Se on omistettu taivasten v altakunnalle. Hänen avullaan Jumalan poika yritti selittää, mikä se oli.

Evankeliumin vertaus

Uudessa testamentissa vertaus sinapinsiemenestä löytyy useista pääevankeliumeista kerralla. Markukselta, Lukelta ja Matteukselta. Hänelle on perinteisesti kiinnitetty paljon huomiota kristinuskossa, vertaus on usein mainittu esimerkkinä ortodoksisten ja katolisten pappien saarnoistaan.

Matteuksen evankeliumin tekstin mukaan Jeesus Kristus alkoi välittömästi verrata taivasten v altakuntaa sinapinsiemeneen. Mies ottaa sen ja kylvää sen tontilleen. Aluksi sinapinsiemenen koko on hyvin pieni. Suurin osa muista pellon jyvistä on paljon suurempia ja edustavampia. Siksi kaikille ympärillä oleville näyttää siltä, että heiltä voidaan odottaa rikkaampaa satoa. Sinapinsiemenen kasvaessa kuitenkin käy ilmi, että siitä on tullut paljon suurempi kuin monista sen kanssa naapurustossa kasvaneista viljoista. Ja pian siitä tulee todellinen puu, jonka oksille linnut kerääntyvät ympäri aluetta piiloutuakseen sen oksiin.

Vertailu Markuksen evankeliumin Jumalan v altakuntaan

Sinapinsiementä verrataan Raamatussa V altakuntaanJumalan. Jeesus Kristus Markuksen evankeliumissa osoittaa opetuslapsilleen kysymyksen - mitä voidaan verrata Jumalan v altakuntaan ympärillämme olevassa maailmassa? Minkä vertauksen voit ajatella hänestä?

Hän itse vastaa tähän kysymykseen. Hän antaa esimerkin sinapinsiemenestä, joka on pienin kaikista siemenistä, kun se kylvetään maahan. Mutta kun kylvö on jo päättynyt ja siementen itämisen aika on tullut, käy ilmi, että siitä on tullut paljon suurempi kuin kaikki sitä ympäröivät viljat. Tulevaisuudessa luovuttaa suuria oksia. Heidän varjonsa alla taivaan linnut ovat suojanneet monta vuotta.

Evankeliumi Luukkaan mukaan

Tämä vertaus on ytimekkäästi esitetty Luukkaan evankeliumissa. Jeesus taas esittää opetuslapsilleen kysymyksiä, suunnilleen samoja kuin Markuksen evankeliumissa. Sitten hän siirtyy nopeasti vertauksensa olemukseen.

Huomioi välittömästi, että mikä tahansa henkilön puutarhaansa kylvämä sinapinsiemen kasvaa tämän seurauksena suureksi ja hedelmälliseksi puuksi. Tästä eteenpäin linnut tekevät vain sitä, mitä he turvautuvat sen oksiin.

Kuten näemme, useissa evankeliumeissa samaan aikaan vertauksen merkitys ei eroa, ja sen sisältö riippuu yksinomaan lyhyydestä ja koosta, johon jokainen kirjoittaja pyrki.

Mikä on sinapinsiemen?

Ennen kuin ryhdymme tulkitsemaan vertausta sinapinsiemenestä, on välttämätöntä ymmärtää, mitä kukin apostoleista ymmärtää sellaisella siemenellä. Tarkimman vastauksen antaa Brockhausin erikoistietosanakirja. Tämä yksiosainen perusjulkaisu, jota oikeutetusti pidetään yhtenä suurimmistatäydellisiä ja tiukkoja Raamatun tutkimuksia. Se julkaistiin ensimmäisen kerran venäjäksi vuonna 1960, jolloin siitä tehtiin yksityiskohtainen käännös saksasta.

Sanakirjassa todetaan, että vertaus on itse asiassa omistettu mustan sinapin siemenelle. Huolimatta siitä, että tämä on yksivuotinen kasvi, sen korkeus voi olla kaksi ja puoli ja jopa kolme metriä. Sillä on haarautunut varsi, minkä vuoksi jotkut tietämättömät ihmiset saattavat luulla sen puuksi. Samalla se on todella houkutteleva eri linnuille. Varsinkin kultavarsille. Ne eivät vain piiloudu sen tiheään kruunuun, vaan syövät myös terveitä öljysiemeniä, joiden halkaisija on noin millimetri.

Vertauksen tulkinta

Vertauksen sinapinsiemenestä, jonka tulkinta annetaan tässä artikkelissa, pitäisi opettaa meille, kuinka pieni epäuskoinen ja tietämätön ihminen on. Vain saarna, joka on istutettu ihmissieluun, kuten hedelmälliseen maaperään, voi kantaa hedelmää, runsaita taimia.

Samaan tapaan Jeesus Kristus vertaa kristillistä kirkkoa sinapinsiemeneen. Aluksi se oli pieni ja huomaamaton. Mutta kun puusepän pojan opetus alkoi levitä ympäri maailmaa, sen merkitys kasvoi vuosi vuodelta yhä enemmän. Tämän seurauksena linnut, jotka turvautuvat sinappipuun oksiin, ovat kokonaisia kansakuntia, jotka löytävät suojan tämän maailmanuskonnon varjosta. Kuten näemme, Jeesus oli oikeassa tässä. Nykyään kristinuskosta on tullut yksi planeetan suurimmista maailmanuskonnoista.

Kirkko kävelee planeetalla

Kuvattaessa sinapinsiemenen kasvua, tulee tunne, että Jeesus Kristus havainnollistaa samalla tavalla kristillisen kirkon laajentumista uusiin maihin ja maanosiin.

Niinpä monet tutkijat erottavat tässä vertauksessa kaksi kuvaa kerralla. Ei vain moninkertaistaa kirkon vaikutusta, vaan myös levittää apostolista saarnaa.

Ortodoksinen teologi Alexander (Mileant), Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, joka johti koko Etelä-Amerikan piispakuntaa vuosina 1998–2005, väittää, että kristillisen opetuksen nopea leviäminen monissa maissa vahvisti tämän vertailun selvästi. pakanalliset maat.

Kirkko, joka matkansa alussa oli huomaamaton suurimmalle osalle ympäröivästä uskonnollisesta yhteisöstä, jota edusti pieni ryhmä galilealaisia kalastajia, on peittänyt koko planeetan kahdessa tuhannessa vuodessa. Alkaen villistä Scythiasta ja päättyen hikoilevaan Afrikkaan. Alkaen synkästä Britanniasta ja päättyen salaperäiseen ja salaperäiseen Intiaan.

Arkkipiispa Averky (Taushev) on hänen kanssaan samaa mieltä. Toinen ulkomailla toimivan Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, joka johti piispakuntaa Syrakusassa 1960- ja 1970-luvuilla. Hän kirjoittaa myös, että saarnaaminen kasvaa ihmissielussa, kuten vertauksessa sinapinsiemenestä. Lapsille tämä kuva on erittäin selkeä ja helposti saatavilla. He ymmärtävät heti, mikä on vaakalaudalla.

Tietenkin, toteaa Averky, todennäköisimmin ei voi nähdä vaikutusta yhdestä saarnasta. Mutta ajan myötä tuskin havaittavat trendit vangitsevat ihmisen sielun yhä enemmän. Hän onsiitä tulee vihdoin täysi säiliö yksinomaan hyveellisille ajatuksille.

John Chrysostomosin tulkinta

Tämän vertauksen alkuperäisen tulkinnan tarjoaa St. John Chrysostomos. Tämä on kuuluisa Konstantinopolin arkkipiispa, joka asui 4.-5. vuosisadalla jKr. Yhdessä Gregorius Teologin ja Basil Suuren kanssa häntä kunnioitetaan edelleen, hän on yksi ekumeenisista opettajista ja pyhimyksistä, lukuisten teologisten teosten kirjoittaja.

Yhdessä niistä John Chrysostomos vertaa sinapinsiementä itse Jeesukseen Kristukseen. Pyhä väittää, että jos syvennät tähän vertaukseen kaikella huolella, käy ilmi, että sitä voidaan soveltaa itse Vapahtajaan. Hän, kuten vertauksen vilja, oli ulkonäöltään ruma ja merkityksetön. Hänen ikänsä oli pieni, Kristus eli vain 33 vuotta.

On aivan toinen asia, että hänen ikänsä taivaassa osoittautui arvaamattomaksi. Lisäksi siihen yhdistettiin useita hypostaaseja kerralla. Ihmisen poika ja Jumalan poika. Ihmiset musertivat hänet, mutta hänen kärsimyksensä teki Jeesuksesta niin suuren, että hän ylitti kaikki edeltäjänsä ja seuraajansa, jotka olivat yrittäneet johtaa kansakuntia tällä tavalla.

Hän on erottamaton taivaallisesta Isästään, joten hänen harteillaan taivaan linnut löytävät rauhan ja suojan. Heihin Johannes Chrysostomos vertasi kaikkia apostoleja, Kristuksen opetuslapsia, profeettoja sekä kaikkia valittuja, jotka uskoivat vilpittömästi hänen opetukseensa. Kristus onnistui puhdistamaan sielut saasta oman lämpönsä kustannuksella, katosnsa alle hän on valmis suojaamaan kaikkia, jotkatarvitsee häntä maailman helteestä.

Kuoleman jälkeen hänen ruumiinsa näytti olevan kylvetty maahan. Mutta hän osoitti kadehdittavan hedelmällisen voiman, kun hän nousi kuolleista kolmessa päivässä. Ylösnousemuksellaan hän ylisti itseään enemmän kuin yksikään profeetta, vaikka elämänsä aikana hän saattoi näyttää monista sekä pienemmältä että merkityksettömämmältä kuin he. Hänen maineensa kukoisti lopulta maasta taivaaseen. Hän itse kylvi itsensä maalliseen maahan ja itää maailmaan johtaen taivaallisen Isänsä luo.

Bulgarialaisen teofylaktin tulkinta

Mielenkiintoisen oman näkemyksen tästä vertauksesta tarjoaa toinen pyhimys - bulgarialainen teofylakti. Bulgarian arkkipiispa 1000-1100-luvun vaihteessa.

Theophylakti kutsuu jokaista seurakuntalaista sinapinsiemeneksi. Vaikuttaa merkityksettömältä ulkonäöltään, olla ylimielinen, olla ylpeilemättä hyveistään, mutta samalla seurata kiihkeästi ja innokkaasti kaikkia kristillisiä käskyjä. Jos jokainen noudattaa tällaisia elämänperiaatteita, taivaalliset linnut enkelien muodossa lepäävät hänen harteillaan. Näin pappi tulkitsee Jeesuksen kertoman vertauksen.