Kulttuuri ja sivilisaatio ihmiskunnan kehityksessä

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:49

Kulttuurin ja sivilisaation käsitteiden suhde on melko monimutkainen ongelma. Jotkut filosofit pitävät niitä melkein synonyymeinä, mutta on myös suuri joukko niitä, jotka kasvattavat näitä termejä ja pitävät niitä antagonisteina. Mieti näiden sanojen merkitystä ja alkuperää. "Kulttuuri" ilmestyi muinaisessa Roomassa ja tarkoitti alun perin maan viljelyä. Sanan "sivilisaatio" etymologia tulee latinan sanasta "civis" (joka tarkoittaa kaupunkilaista, kansalaista). Tämä käsite merkitsi sosiaalisten suhteiden (lait, v altion infrastruktuuri), jokapäiväisen elämän (julkiset rakennukset, tiet, vesihuolto jne.), tapojen ja taiteen (etiikka ja estetiikka) tiettyä kehitystasoa.

Kuten näet, toisa alta roomalaiset sisälsivät kulttuurin (sen nykyisessä ymmärryksessä) yleisempään termiin "sivilisaatio", ja toisa alta he asettivat sen vastakkain jonakin maalaismaisena ja barbaarisenaurbaani, valistunut ja hienostunut. Voimme kuitenkin ehdottomasti sanoa, että ihmiskunnan kynnyksellä nämä kaksi ilmiötä eivät olleet vastakkaisia. Loppujen lopuksi sanomme: "muinaisten sivilisaatioiden kulttuuri", tarkoittaen tällä tekniikan saavutusten ja mytologian, taiteen ja tieteen orgaanista fuusiota tietyllä edistyksellisellä tasolla.

Ihminen ei sopeudu ympäröivään maailmaan, vaan pyrkii muuttamaan sitä. Siksi voimme luottavaisesti sanoa, että sekä kulttuuri että sivilisaatio ovat ilmentymä ihmisyhteiskunnan progressiivisesta kehityksestä, toisin sanoen edistyksen seuraus. Toisa alta ihminen yrittää ymmärtää luonnossa olemassa olevia lakeja ja käyttää niitä saadakseen lisää aineellista hyötyä olemassaololleen. Toisa alta hän yrittää ymmärtää paikkansa tässä maailmassa, löytää kadonneen harmonian, ymmärtää elämänsä tarkoituksen.

Ennen New Agea kulttuuri ja sivilisaatio eivät vastanneet, vaan täydensivät toisiaan. Luonnonlait ymmärrettiin Jumalan (tai jumalien) asettamiksi normeiksi, ja siten henkinen sfääri oli aktiivisessa vuorovaikutuksessa aineellisen maailman kanssa. Jumalan luomakunta - ihminen - loi toisenlaisen luonnon, joka myös osallistui taivaalliseen harmoniaan, vaikka se ilmeni sellaisissa näennäisen arkipäiväisissä asioissa, kuten vesimylly, syväaura ja pankkilaina.

Teknogeenisen aikakauden alkaessa käsitteet "kulttuuri" ja "sivilisaatio" alkavat kuitenkinerota. Kuljettimelta tulevien tuotteiden massatuotanto depersonalisoi heidät, siirtää heidät pois niiden luojasta - käsityöläisestä. Ihminen lakkasi panemasta sieluaan asioihin, ja ne alkoivat hallita häntä. Molemmista näistä käsitteistä tuli vastakkaisia, ja lisäksi ilmestyi ersatz, molempien ilmiöiden "kentauri" - muoti.

Mikä on kulttuurin ja sivilisaation vastakkainasettelun ydin? Ensimmäinen toimii ikuisilla arvoilla (klassikot eivät koskaan vanhene), ja toinen lähtee siitä tosiasiasta, että gadgetit vanhentuvat, ne korvataan muilla, edistyneemmillä. Nykytiede on pragmaattista (pääasiassa rahoitetaan vain konkreettisia osinkoja tuottavia toimialoja), kun taas hengen saavutukset eivät aina maksa kustannuksia. Taide, kirjallisuus, uskonto perustuvat kaikkien menneiden aikakausien saavutuksiin, kun taas seuraava edistysasteen jokainen taso on usein omavarainen.