Romanit, mustalaiset ja romanit ovat Pohjois-Intiasta kotoisin oleva perinteisesti kiertävä kansa, joka on levinnyt kaikkialle maailmaan, pääasiassa Eurooppaan.
Kieli ja alkuperä
Useimmat romanit puhuvat romanin muotoa, joka on läheistä sukua Pohjois-Intian moderneille indoeurooppalaisille kielille ja myös asuinmaansa pääkielelle. On yleisesti hyväksyttyä, että romaniryhmät lähtivät Intiasta useita kertoja, ja 1000-luvulla he olivat jo Persiassa, 1300-luvun alussa. - Kaakkois-Euroopassa ja 1500-luvulla. pääsi Länsi-Eurooppaan. 1900-luvun jälkipuoliskolla. ne levisivät kaikille asutuille mantereille.
Romanikansalaiset henkilöt viittaavat itseensä yleisnimellä "Roma" (joka tarkoittaa "mies" tai "aviomies") ja kaikki ei-romanit termillä "gadzho" tai "gadzho" (sana halventava konnotaatio, joka tarkoittaa "hillbilly" tai "barbaari"). Monet romanit pitävät nimeä "mustalaiset" loukkaavana.
Demografia
Romanien paimentolaistyylin, virallisten väestölaskentatietojen puutteen ja heidän sekoittumisensa muihin paimentoryhmiin arviot romanien kokonaismäärästä maailmassa ovat kahdesta viiteen miljoonaan ihmiseen. Ei luotettavaeri maiden satunnaisiin raportointiin perustuvia tilastotietoja ei ole saatavilla. Suurin osa romaneista asuu edelleen Euroopassa, erityisesti Keski-Euroopan ja Balkanin slaavilaisissa maissa. Monet heistä asuvat Tšekissä ja Slovakiassa, Unkarissa, entisen Jugoslavian maissa ja naapurimaissa Bulgariassa ja Romaniassa.
Pysyvät siirtolaiset
Stereotypiat nomadimustalaisista on usein ristiriidassa sen tosiasian kanssa, että yhä harvemmat heistä todella muuttavat jatkuvasti. Heidän matkansa on kuitenkin rajoitettua. Kaikki nomadiromanit muuttavat vakiintuneita reittejä, jotka eivät huomioi kansallisia rajoja. He seuraavat myös sukulais- tai heimositettä.
Mustalaisten taipumus nomadiseen elämäntapaan johtuu pakkokarkotuksista tai karkotuksista. 80 vuotta ensimmäisen esiintymisensä jälkeen Länsi-Euroopassa 1400-luvulla heidät karkotettiin lähes kaikista Länsi-Euroopan maista. Huolimatta siitä, että romanien kansalaisuudesta tuli systemaattinen vaino ja vienti ulkomaille, romaneja esiintyi kuitenkin muodossa tai toisessa maissa, joista he lähtivät.
Vaion kohteet
Kaikki vakiintuneiden kansojen keskuudessa elävät ei-istumattomat ryhmät näyttävät tekevän käteviä syntipukkeja. Sama koskee romaneja, joita paikallinen väestö syytti säännöllisesti monista julmuuksista, mikä oli alkusoittoa uudelle viralliselle ja lailliselle vainolle. Heidän suhteensa isäntämaan viranomaisiin pantiin merkilleperäkkäiset ristiriidat. Viralliset määräykset kohdistuivat usein heidän assimilaatioon tai pakolliseen istuma-elämään, mutta paikallisviranomaiset kielsivät heiltä järjestelmällisesti oikeuden perustaa leirinsä.
Holokaustin aikana romanien ainoa vika oli heidän romanikansallisuus. Tämä johti siihen, että natsit murhasivat 400 000 romania.
Ranskan lait kieltävät heiltä nykyään leiriytymisen ja asettivat heidät poliisin valvonnan kohteeksi, verottivat heitä ja kutsuivat heidät asepalvelukseen tavallisina kansalaisina.
Espanja ja Wales ovat kaksi maata, jotka mainitaan usein esimerkkeinä maista, joihin romanit ovat asettuneet, elleivät täysin sulautuneet.
Viime aikoina Itä-Euroopan sosialistisen leirin maat ovat yrittäneet toteuttaa pakotettuja asutusohjelmia lopettaakseen nomadilaisen elämäntavan.
Mustalaisten ammatit
Perinteisesti romanit työskentelivät vakiintuneen yhteiskunnan syrjäisillä töissä, joiden ansiosta he pystyivät ylläpitämään nomadista elämäntapaa. Miehet olivat karjakauppiaita, eläinten kouluttajia ja viihdyttäjiä, puuseppäjä, keittiövälineiden korjaajia ja muusikoita; naiset kertoivat omaisuuksia, myivät juomia, kerjäävät ja viihdyttävät yleisöä.
Ennen eläinlääketieteen tuloa monet maanviljelijät hakivat mustalaisia neuvoja karjan ja karjan terveyteen liittyvissä asioissa.
Moderni romanielämä heijastaa gadjo-maailman "edistystä". Matkat on nyt tehtyhenkilöautojen, kuorma-autojen ja perävaunujen asuntovaunuissa, ja karjakauppa korvattiin käytettyjen autojen ja perävaunujen kaupalla. Vaikka keittiötarvikkeiden massatuotanto on jättänyt kekseliäät työttömiksi, joistakin kaupunkimustalaisista on tullut automekaanikkoja ja korjaamaan auton koreja. Jos jotkut romanit elävät edelleen nomadista elämäntapaa, niin monet ovat asettautuneet asumaan harjoittamaan taitojaan tai työskentelemään työmiehinä. Kiertävät sirkukset ja huvipuistot tarjoavat työpaikkoja myös nykyaikaisille romaneille kouluttajina, kioskien pitäjinä ja ennustajina.
Perhe
Klassinen romaniperhe koostuu avioparista, heidän naimattomista lapsistaan ja vähintään yhdestä naimisissa olevasta pojasta, hänen vaimostaan ja heidän lapsistaan. Avioliiton jälkeen nuori pari asuu yleensä miehensä vanhempien luona, kunnes nuori vaimo tutustuu miehensä perheen elämäntapaan. Ihannetapauksessa, kun vanhin poika on valmis lähtemään perheensä kanssa, nuorin poika menee naimisiin ja tuo uuden vaimonsa perheeseen. Aikaisemmin avioliitot järjestivät perinteisesti perheen tai ryhmän vanhimmat vahvistaakseen poliittisia ja sukulaissiteitä muihin perheisiin, ryhmiin tai joskus konfederaatioihin, vaikka tämä käytäntö väheni huomattavasti 1900-luvun lopulla. Romanien avioliittojen pääpiirre oli kalymin maksaminen morsiamen vanhemmille sulhasen vanhempien toimesta.
Etniset ryhmät
Romanikansalaisen edustajan erityispiirteet määräytyvät alueellisten erojen perusteella, joita korostavat tietyt kulttuuriset ja murrelliset piirteet. Mustalaisilla on kolme päähaaraa tai kansakuntaa:
- Kelderarit ovat Balkanilta ja sitten Keski-Euroopasta tulleita kekseliäitä, joita on eniten.
- Iberian mustalaiset eli zhitanot ovat romanikansalaisia, joiden edustajat asuvat pääasiassa Iberian niemimaalla, Pohjois-Afrikassa ja Etelä-Ranskassa. Vahva viihteen taiteessa.
- Manouche (ranskalaisesta manouchesta), joka tunnetaan myös nimellä Sinti, on romanien etninen ryhmä, jonka edustajat asuvat pääasiassa Elsassissa ja muilla Ranskan ja Saksan alueilla. Heidän joukossaan on monia matkustavia showmiehiä ja sirkustaiteilijoita.
Jokainen romanien kansalaisuus on jaettu kahteen tai useampaan alaryhmään, jotka erotetaan ammatillisesta erikoistumisesta tai alueellisesta alkuperästä.
Poliittinen organisaatio
Virallisesti ei ole koskaan perustettu elintä, kongressia eikä kaikkien romanien hyväksymää "kuningasta" valittu, vaikka "kansainvälisiä" mustalaisten kongresseja pidettiin Münchenissä, Moskovassa, Bukarestissa, Sofiassa (vuonna 1906) ja Puolan kaupunki Ruvne (vuonna 1936). Poliittisten auktoriteettien olemassaolo romanien keskuudessa on kuitenkin todistettu tosiasia. Ne, jotka saivat aatelisarvoja, kuten "herttua" tai "kreivi" varhaisessa historiallisessa vuorovaikutuksessaan paikallisen väestön kanssa, olivat luultavasti vain ryhmien päälliköitä, joiden lukumäärä muutti 10:stä useisiin satoihin talouksiin. Nämä johtajat (voivodit) valittiin elinikäiseksi merkittävien perheiden keskuudesta. Heidän voimansa ja voimansa vaihtelivatriippuen yhdistyksen koosta, perinteistä ja suhteista muihin konfederaation yksiköihin.
Voivodi toimi koko ryhmän rahastonhoitajana, määritti muuttoreitin ja osallistui neuvotteluihin paikallisten kuntien kanssa. Hän johti läpi vanhinten neuvoston, joka neuvotteli myös yhdistyksen vanhemman naisen kanssa. Jälkimmäisen vaikutus oli vahva erityisesti suhteessa naisten ja lasten kohtaloon, ja se perustui ilmeiseen kykyyn ansaita ja organisoida naiset ryhmän sisällä.
Sosiaalinen valvonta
Romanien vahvin sosiaalisen valvonnan instituutio oli "kris" - tapaoikeuden ja oikeuden normit sekä ryhmän rituaali ja tuomioistuin. Mustalaislain perustana oli kaiken kattava uskollisuus, johdonmukaisuus ja vastavuoroisuus tunnustetun poliittisen yksikön sisällä. Kaikki riidat ja sääntöjen rikkomukset käsitellyn tuomioistuimen korkein rangaistus oli ryhmästä erottaminen. Ulosottorangaistus voisi sulkea henkilön osallistumasta tiettyyn toimintaan ja rangaista häntä tekemällä ammattitaidotonta työtä. Joissakin tapauksissa vanhimmat myönsivät kuntoutuksen, jota seurasi sovinnon juhla.
Yhteiskuntajärjestö
Romaniryhmät koostuvat uhreista, eli suurperheiden yhdistyksistä, joilla on yhteinen alkuperä sekä isän että äidin puolelta ja joissa on vähintään 200 henkilöä. Suurella paheella voi olla oma pomo ja neuvosto. Voit hakea osallistumista paheen avioliiton seurauksena suvun jäsenen kanssa. Uskollisuutta ja taloudellista yhteistyötä odotetaan kotitalouksien tasolla, ei varapuheenjohtajatasolla. Romanilla ei ole yhteistä termiä kotitaloudelle. Ihminen voi luultavasti luottaa sellaisten merkittävien sukulaisten tukeen, joiden kanssa hän on fyysisesti läheinen eikä riita.
Hengelliset uskomukset
Mustalaisilla ei ole virallista uskoa, ja aiemmin heillä oli tapana halveksia järjestäytynyttä uskontoa. Nykyään romanit kääntyvät usein asuinmaansa hallitsevaan uskontoon ja kuvailevat itseään "moniksi tähdiksi, jotka ovat hajallaan Jumalan silmissä". Jotkut ryhmät ovat katolisia, muslimeja, helluntailaisia, protestantteja, anglikaaneja ja baptisteja.
Mustalaiset noudattavat monimutkaisia sääntöjä, jotka ohjaavat asioita, kuten siisteys, puhtaus, kunnioitus, kunnia ja oikeudenmukaisuus. Näitä sääntöjä kutsutaan "romaaniksi". Romano tarkoittaa käyttäytymistä arvokkaasti ja kunnioittavasti kuin romani. "Romanipe" on heidän maailmankuvansa mustalainen nimi.
Perinteen ylläpitäjät
Romanit olivat kansanuskomuksen ja -käytäntöjen levittäjiä alueilla, joihin he asettuivat (esim. Romania), säilyttäen kansalliset tavat, tanssit ja vastaavat, jotka olivat suurelta osin kadonneet maaseutuelämästä 2000-luvun vaihteessa. Heidän musiikkiperintönsä on laaja ja sisältää esimerkiksi flamencoa. Vaikka mustalaisilla on rikas suullinen perinne, heidän kirjallinen kirjallisuutensa on suhteellisen köyhää.
2000-luvun alussa romanit kamppailevat edelleen kulttuurinsa ristiriitaisuuksien kanssa. Vaikka he eivät todennäköisesti joudu puolustautumaan vainoa vastaanvihamielisen yhteiskunnan puolilla, jonkin verran epäluottamusta ja suvaitsemattomuutta oli edelleen jäljellä. Ehkä vielä suurempi ongelma, jonka he kohtasivat, oli heidän elämäntapansa rappeutuminen kaupungin vaikutuksen alaisena teollistuneissa yhteiskunnissa. Romanimusiikille tyypilliset familiaalisen ja etnisen uskollisuuden teemat auttoivat säilyttämään tiettyjä käsityksiä romanien kansallisuudesta, mutta osa tämän musiikin nuoremmista ja lahjakkaimmista edustajista siirtyi aineellisten palkkioiden vaikutuksesta pois ulkomaailmaan.. Yksilöllinen asuminen, taloudellinen riippumattomuus ja sekaavioliitto ei-roomalaisten kanssa ovat yleistyneet.
