Maa on ihanteellinen elinympäristö ihmiselle. Hän ei voi olla olemassa ilman luontoa, koska hän itse on suuri osa sitä. Monia vuosisatoja sitten ihmiset olivat hyvin läheisessä yhteydessä ympäristöön ja olivat siitä täysin riippuvaisia. Siitä on aikaa kulunut, ihminen on oppinut rakentamaan kaupunkeja, ottamaan energiaa, lentämään avaruuteen, ja vaikka yhteys luontoon ei nyt tunnukaan niin terävältä, emme selviä ilman kasveja ja eläimiä, ilmaa ja vettä. Usein on tilanteita, joissa ihmisen on hyväksyttävä autonomisen olemassaolon ehdot, eli selviydyttävä luonnossa ilman apua. Tämä voi tapahtua seikkailijan tahdosta tai hänen tahdostaan.
Vapaaehtoinen seikkailu
Joskus ihmiset asettavat tavoitteita, jotka vaativat heiltä erittäin kärsivällisyyttä, kuten meren ylittäminen yksin. He ottavat tietyn määrän resursseja, joiden pitäisi riittää joksikin aikaa, ja lähtevät liikkeelle. Kun tämä tarjonta on lopussa, heidän on hankittava omat ruokansa ja juomansa itse, kuten kalastukseen ja suolanpoistoon. Tässä tapauksessa he sanovat, että tämä on henkilön vapaaehtoinen autonominen olemassaolo. Hänen tavoitteensa voivat ollaerilainen: yhteys luontoon, tieteellisen tutkimuksen tai kokeilun tekeminen, kykyjensä selvittäminen. Esimerkkejä autonomisesta olemassaolosta löytyy usein kirjojen ja lehtien sivuilta. Yksi niistä on Bjurg Oslandin ylitys Etelämantereen kautta. Vuosina 1996-1997 hän ylitti etelänavan yksin suksilla. Noin 64 päivän aikana hän voitti 2845 km lunta ja jäätä osoittaen olevansa vahva sekä fyysisesti että moraalisesti. Mutta yksinkertaisen maallikon ymmärrettävin esimerkki tällaisesta toiminnasta on tavalliset vaellusmatkat, jotka eivät niin paljon kiduta urhealaisia, mutta jättävät kuitenkin luonnon kanssa yksitellen.
Pakotettu autonominen olemassaolo
Monet eivät pidä tällaisesta äärimmäisyydestä, koska se on todella vaikeaa. Miksi kiduttaa itseäsi, jos et näe siinä järkeä? Mutta elämä on hyvin arvaamatonta, ja tapahtuu, että ihminen, tahtomattaan, joutuu kasvotusten luonnon kanssa, pakotettuna selviytymään samaan aikaan millä tahansa tavalla. Sellaista autonomista olemassaoloa kutsutaan pakotetuksi. Se eroaa jyrkästi vapaaehtoisesta, koska ensimmäisessä tapauksessa henkilö valmistautuu sellaiseen seikkailuun, hän menee tietoisesti siihen asettamalla itselleen tietyn tavoitteen. Jos henkilö esimerkiksi eksyy metsään tai selviää haaksirikkoutumisesta, hänen on rakennettava rajusti uudelleen selviytyäkseen ja palatakseen kotiin. Se on erittäin vaikeaa sekä fyysisesti että henkisesti.
Yksinäisyystekijä
Ihminen on olento, vahvariippuen yhteiskunnasta eli ympäröivistä ihmisistä. Yksin äärimmäisessä tilanteessa hän voi murtua psykologisesti. Loppujen lopuksi pakotettu autonominen olemassaolo johtaa suureen pelkoon, ja jos lähellä ei ole ketään, joka voisi tukea ja rauhoittaa, tämä pelko kymmenkertaistuu. Usein esiintyy hyvin negatiivinen tunnereaktio, joka ilmenee toivottomuuden tunteena, kuoleman lähestymisenä, kipuna ja kärsimyksenä. Tämä johtuu siitä, että henkilö on vieraassa ympäristössä, mikä voi mahdollisesti sisältää monia vaaroja hänen elämäänsä. Tällaisina hetkinä oma heikkous ja kehon hauraus tuntuu erityisen voimakkaasti. Autonominen olemassaolo voi aiheuttaa hallittua tai hallitsematonta pelkoa. Ensimmäisessä tapauksessa se ei voi olla vain vaaratonta, vaan myös auttaa, ajaa toimia, jotka johtavat tehokkaimpaan ratkaisuun ongelmiin. Mutta jos se on hallitsematonta pelkoa, se alistaa jokaisen ihmisen ajatuksen ja toiminnan. Paniikki ei ole hyvästä, se vain pahentaa asioita.
Hätäsignaali
Autonominen olemassaolo luonnossa voi olla lyhytaikaista, jos käyttäytyy oikein. Ensimmäinen asia, jota ei kannata tehdä, on poistua paik alta. Paras vaihtoehto, jos henkilö ei ole vaarassa, on leirin perustaminen. Pelastajien on todellakin vaikea löytää hädässä olevia vuoristossa, metsissä tai huonolla säällä. Siksi sinun tulee keksiä etukäteen signaali, joka annetaan, jos henkilö lähestyymikä tahansa ajoneuvo, kuten helikopteri. Paras tässä tapauksessa on tulipalo. Tämä on nopein ja helpoin tapa. Materiaali sitä varten on valmisteltava etukäteen. Jos tapaus tapahtuu autiomaassa, hiekkapurkki, joka on kyllästetty jollain palavalla aineella, voi korvata risapuun. Tuli tulee sytyttää vain silloin, kun pelastusvarusteet ovat näkyvissä tai kuultavissa. Lisäksi, jos tämä on avoin alue, voit sijoittaa kaikki merkit kivistä tai tallaa sen lumelle. Kirkkaasta kankaasta tehdyt liput ovat myös hyödyllisiä.
Ruoka
Ihmisen itsenäistä olemassaoloa luonnossa vaikeuttaa entisestään ruuan puute, mikä voi johtaa nälkälakkoon. Se voi olla täydellinen, kun ruokaa ei ole ollenkaan, mutta vesi pääsee kehoon, ja absoluuttinen, kun ei ole edes vettä. Ensimmäinen vaihtoehto on hyväksyttävämpi, koska voimia voidaan vetää sisäisistä varannoista (rasvakertymät ja solujen kokoa ja tilavuutta pienentämällä). Ihminen voi elää jopa 70 päivää ilman ruokaa, mutta he ovat aikuisia. Lapsilla tämä ajanjakso lyhenee huomattavasti. Mutta tärkein asia jopa ruoan puuttuessa on vesi. Koska ilman sitä voi elää vain pari päivää. Sitä on erittäin vaikea löytää erämaassa, mutta jos yrität, kaikki on mahdollista. Voit esimerkiksi rakentaa aurinkolauhduttimen, joka perustuu vettä hylkivään kalvoon, tai voit puristaa kaktuksen mehua. Se maistuu katker alta, mutta sellaisissa olosuhteissa kaikki käy. Jos lähellä on puro tai joki, voit juoda sieltä vettä, mutta se on keitetty jajos ei missään, niin sinun pitäisi yksinkertaisesti laskea kuuma hiili tulesta mihin tahansa astiaan. Tämä auttaa välttämään tulevia infektioita.
Sijainnin määrittäminen
Pakkoautonomista olemassaoloa voidaan vähentää, jos henkilö osaa navigoida maastossa. Ensimmäinen asia, jonka voit tehdä, on palata omiin jäljiin, jos ihminen on eksyksissä. Voit navigoida useiden asioiden avulla eri vuorokaudenaikoina (auringon, tähdet, varjot, kompassi, kello, sammal puissa). Kun saat selville, mistä tulit, on paljon helpompi löytää oikea polku.
Siten autonominen olemassaolo on ihmisen itsenäistä selviytymistä luonnossa. Se voi olla joko vapaaehtoista tai pakotettua. Molemmissa tapauksissa selviytyminen riippuu samanlaisessa tilanteessa olevan henkilön moraalisesta kestävyydestä ja fyysisestä kunnosta.
