Tšerkasyn alueella on pieni kaupunki nimeltä Uman. Se tunnetaan muun muassa erittäin kauniista Sofiyivka-puistostaan. Lisäksi kerran vuodessa Uman muuttuu eräänlaiseksi mekkaksi yhden hassidiliikkeen kannattajille, joita tänne kerääntyy tuhansittain eri puolilta maailmaa. Joten miksi hasidit menevät Umaniin ja mitä he tekevät siellä? Puhumme tästä tässä artikkelissa.
Kuka on menossa Umaniin?
Hasidismi on yksi juutalaisuuden virroista. Se on suuntautumiseltaan oikeistolainen ja lähellä ortodoksista virtaa säilyttäen samalla omaperäisyytensä, mikä usein johtaa yhteenottoon muiden juutalaisten uskonnollisten järjestöjen kanssa. On huomattava, että kaikki hassidismin kannattajat eivät tule Umaniin, joka on myös heterogeeninen itsessään. Umanin hassidit ovat ns. Bratslavin hasidit. Tämä on heidän kurssin nimi yleisessä uskonnollisessa liikkeessä. Nimi ei tarkoita ollenkaan, että kaikki hänen seuraajansaasuvat Bratslavissa - niitä löytyy useista maista kaikilla mantereilla. Mutta heidän perustajansa Rebbe Nachman on peräisin Bratslavista. Ja hänen henkilönsä on avain kysymykseen, miksi hasidit menevät Umaniin. Tosiasia on, että hänen hautansa sijaitsee tässä kaupungissa. Ja jokainen tämän juutalaisuuden uskollinen seuraaja pitää velvollisuutenaan ainakin kerran elämässään tulla haudalleen juhlimaan siellä juutalaista uutta vuotta. Uskovien käsityksen mukaan tämä matka on avain korkeimpaan siunaukseen sekä onnea, onnea ja vaurautta koko ensi vuodelle. Lisäksi tähän pyhiinvaellukseen osallistumista ei pidetä vain pyhänä ja hyväntekeväisyysteona, vaan myös pakollisena uskovan kann alta. Siksi hassidit menevät Umaniin juhlimaan uutta vuotta. Vierailua tässä paikassa vähintään kerran elämässäsi pidetään syntinä. Mutta itse asiassa monet varakkaat hassidit matkustavat Umaniin paljon useammin. Jotkut jopa tekevät tämän matkan joka vuosi. Se riippuu pääasiassa henkilön taloudellisista mahdollisuuksista. Ne juutalaiset, joilla ei ole varaa matkustaa omalla kustannuksellaan, kääntyvät erityisten hyväntekeväisyysjärjestöjen puoleen saadakseen apua. Esimerkiksi Israelissa on useita tällaisia järjestöjä. He maksavat pyhiinvaeltajan matkat, tarjoavat ruokaa ja majoitusta Umanin alueella. Pyhiinvaellus tähän kaupunkiin on niin massiivinen, että vuonna 2010 Ukraina ja Israel jopa allekirjoittivat sopimuksen viisumivapaudesta keskenään.
Kuka on Tzadik Nachman?
Hasidismin Bratslavin haaran perustajalapsuus valmis rabbin uraa varten. Mutta hän katsoi juutalaisuutta hieman epätavallisesti. Esimerkiksi määrättyjen rukousten sijaan hän mieluummin vetäytyi metsään tai pellolle ja rukoili siellä pitkään omin sanoin. Neljätoistavuotiaana hän meni naimisiin varakkaan juutalaisen tyttären kanssa. Kun hänen appinsa kuoli, hän muutti kaupunkiinsa ja alkoi saarnata ajatuksiaan paikallisten juutalaisten keskuudessa. Asukkaat olivat täynnä saarnoja ja valitsivat hänet opettajakseen, vaikka nuori mies ei tuolloin ollut vielä kaksikymmentävuotias. Muun muassa hän kehotti juutalaisia hylkäämään ulkoa opetetut heprealaiset rukouksensa ja rukoilemaan sydämestään äidinkielellään jiddishiä. Lisäksi hän väitti, että kommunikoinnin Kaikkiv altiaan kanssa ei pitäisi olla velvollisuus, vaan sen pitäisi tuoda henkistä nautintoa ja iloa. Siksi hän vaati, että pitäisi rukoilla lauluilla, tansseilla ja peittämättömällä ilolla. Kaikki nämä piirteet muodostivat Breslovin hasidismin erityispiirteet. Tzadik Nachman vieraili Jerusalemissa, jossa hän opiskeli Kabbalaa ja matkusti sitten laajasti ympäri kotimaataan.
Eräänä päivänä hän vieraili Umanissa ja päätti, että hän halusi tulla haudatuksi tänne, juutalaiselle hautausmaalle, jonne juutalaisten pogromien uhrien jäännökset haudattiin. Hän muutti tänne elämänsä lopussa, kun hänen vaimonsa ja kaksi poikaansa kuolivat tuberkuloosiin. Hän luki viimeisen julkisen saarnansa juutalaisen uudenvuoden aattona, jossa hän muun muassa testamentti seuraajansa tulemaan hänen haudalleen hänen kuolemansa jälkeen. Kuukautta myöhemmin hän kuoli ja haudattiin Umanin juutalaiselle kirkkomaalle testamenttinsa mukaisesti. Siitä lähtien pyhiinvaeltajat ovat yrittäneetvierailla hänen haudallaan joka vuosi noudattaen opettajansa käskyä.
Pyhiinvaeltajien kokoonpano
Ensinnäkin on sanottava, että melkein kaikki Umanin hassidit ovat miehiä. Naiset osallistuvat harvoin tälle vuosittaiselle matkalle. Tämä johtuu ensisijaisesti uskonnollisista perinteistä, joiden vuoksi hasidit tekevät pyhiinvaelluksen Umaniin ilman vaimojaan. Jopa lapset, jotka "pyhiinvaeltajat" ottavat mukanaan matkalleen, ovat yksinomaan poikia.
Ulkonäkö
Ulkonäkö on melko outo ja epätavallinen, jos lähdetään yleisesti hyväksytyistä eurooppalaisista normeista. Jopa muiden juutalaisten liikkeiden kannattajien joukossa hassidit erottuvat joskus ulkonäöstään. Päässään he käyttävät monimutkaisia turkislakkia tai -hattuja, joiden alta roikkuvat käpristyneet kiharat alas temppeleissä, joita kutsutaan sivulukkoiksi. Vanhanaikainen huppu tai takki kätkee mustiin housuihin upotetun valkoisen paidan. Hasidikengissä ei ole nauhoja tai plakkeja. Lisäksi he yrittävät olla käyttämättä kravattia, koska ne muistuttavat muodoltaan ristiä, mikä ei ole juutalaisyhteisöissä kovinkaan kunnioitettavaa.
Positiivinen arvo paikallisille
Monet Umanin asukkaat odottavat pyhiinvaeltajien saapumista, jotka tienaavat tästä paljon. Tällainen voimakas ulkomaalaisten virta lisää asuntojen ja muiden välttämättömien ja tarpeettomien tavaroiden kysyntää. Tämän seurauksena hinnat nousevat useita kertoja, mikä antaa yritteliäille paikallisille mahdollisuuden ansaita paljon.
Negatiivinen arvo paikallisille
Kaikki ei kuitenkaan ole niin yksinkertaista. Monet paikalliset valittavat siitä, mitä hassidit tekevät Umanissa uskonnollisten seremonioidensa lisäksi. Ensinnäkin valitukset liittyvät heidän käyttäytymiseensa ja tapaan, jolla he kohtelevat ei-juutalaisia, joille on ominaista ylimielisyys. Tämä pätee erityisesti Israelista tuleviin vierailijoihin, jotka näyttävät hurjilta eurooppalaisten, amerikkalaisten ja australialaisten uskontovereidensa taustalla. Lisäksi hassidiloman aikana paikalliset asukkaat kokevat epämukavuutta. Tavallinen elämänrytmi pysähtyy ja kaupunki näyttää jäätyvän. Monet tuntevat olevansa karanteenissa, kun pyhiinvaeltajat kerääntyvät Umaniin. Hasidit todella juhlivat uutta vuotta, kuten he sanovat, sydämestä. Heidän uskontunnustuksessaan kiinnitetään erityistä huomiota sellaisiin asioihin kuin uskonnollinen korotus, ilo, emotionaalinen stressi rukousten ja uskonnollisten harjoitusten aikana. Hasidimien uskonnollisten tunteiden ilmeikkäät, elävät, dynaamiset ilmenemismuodot ovat yleinen ilmiö, joka voi todella tehdä vaikutuksen ja jopa hieman pelotella henkilöä, joka ei tunne niitä.
Toinen ongelma on kaupungin saastuminen uudenvuoden juhlien aikana. Suurin osa pyhiinvaeltajista tulee Israelista, jossa on ankarat lait ja raskaita sakkoja kadulla roskaaville. Ukraina puolestaan erottuu täydellisestä välinpitämättömyydestä tätä ongelmaa kohtaan, joten monet vierailijat eivät epäröi roskaamaan minne haluavat. Taaskin, amerikkalaisten ja eurooppalaisten hasidien ja Israelista tulleiden uskovien mentaliteettiero on usein huomioitu tässä. Viimeisinjättää niin paljon likaa kaduille, että erikoispalvelut tuskin ehtivät siivota roskat. Juutalainen järjestö, joka järjestää pyhiinvaellusmatkoja Umaniin, joutuu jopa palkkaamaan paikallisia työntekijöitä siivoamaan roskat.
Usein esiintyy myös huligaanikäyttäytymisen jaksoja, minkä ovat osoittaneet Umanin hasidit. Tiedossa on tapauksia, joissa saapuneet pyhiinvaeltajat ovat vastustaneet poliisia. On vaikea sanoa yksiselitteisesti, miksi Umanin hassidit yleensä käyttäytyvät tällä tavalla. Mutta säännöllisesti yksi heistä on karkotettava maasta.
Pyhiinvaellusmatkan alku
Milloin hasidit tulevat Umaniin? Suurin osa pyhiinvaeltajista kokoontuu Umaniin, kuten edellä mainittiin, juutalaisen uudenvuoden viettoon, jota kutsutaan Rosh Hashanahiksi. Kuitenkin aivan ensimmäiset tulevat tänne viikkoa ennen sitä ehtiäkseen vuokrata parhaan majoituksen ja valmistautua lomaan. Yleensä nämä ovat yhteisön rikkaimpia edustajia, koska asumiskustannukset voivat nousta yli tuhat dollaria päivässä henkilöä kohti. Noin neljä tai kolme päivää ennen juhlan alkua alkaa pyhiinvaeltajien joukkotulo. Erityiset bussireitit tuovat heidät Kiovan ja Odessan lentokentiltä. Kaikki ne tuodaan yhteen paikkaan, joka sijaitsee Chelyuskintsev-kadulla. Siellä vierailijat tarkastetaan huolellisesti asiakirjat ja matkatavarat kuljetuksessa kiellettyjen esineiden ja aineiden var alta. Tällaista jakelupistettä vartioivat luotettavasti poliisi ja kaupungin erikoisvoimayksiköt. Seuraavaksi pyhiinvaeltajat suuntaavat Pushkin Streetille, jossa heidän yhteinenkokoelma. Kuitenkin jo saapumispaikalla paikalliset asukkaat hyökkäävät saapuvien vieraiden kimppuun tarjoten vuokra-asuntoa, joten monet Uman Hasidimissa vierailevat menevät suoraan asuntoihinsa.
Pyhiinvaellusmajoitus
Saapumispisteessä on lainvalvontaviranomaisten lisäksi myös pyhiinvaellusta järjestävien juutalaisten rakenteiden edustajia. He tapaavat vieraita, auttavat kääntämään kielestä toiselle ja pitävät kirjaa saapumisista. Kuten jo mainittiin, saapumispaikasta kaikkien tarvittavien toimenpiteiden jälkeen pyhiinvaeltajat menevät Pushkin Streetille, jonne kaikki Umanissa vierailevat juutalaiset kokoontuvat. Hasidi-pyhiinvaeltajat löytävät majoitusta täältä. Pohjimmiltaan heitä auttavat paikalliset asukkaat, jotka tarjoavat ystävällisesti vuokralle oman asunnon melko kohtuullisella rahalla. Jälkimmäisen hinta riippuu sijainnista, kerroksesta, tyypistä ja elinolosuhteista. Puškin-, Belinsky-, Kulik- ja Sofia Perovskaya -kaduilla sijaitsevien kerrostalojen asuntoja arvostavat eniten Umaniin saapuneet hasidit. Heidän pyhimyksensä Tzadik Nachmanin hauta, joka sijaitsee näiden katujen lähellä, on syynä tähän. On hieman halvempaa vuokrata omakotitaloja samalla alueella. Halvimpien asuntojen katsotaan olevan muilla, syrjäisillä alueilla. Umaniin tulleet hassidit vuokraavat sitä harvoin. Nachmanin hauta, tai pikemminkin sen sijainti, ei vaikuta viidennen kerroksen yläpuolella sijaitsevien asuntojen vuokrahintoihin, vaikka ne sijaitsevat sen välittömässä läheisyydessä. Tosiasia on, että uudenvuoden juhlien aikana juutalaiseton kiellettyä käyttää kaikkia sivilisaation saavutuksia, mukaan lukien hissit.
Pyhiinvaeltajien ongelmia
Yksi pyhiinvaeltajien suurimmista ongelmista on, että nykyinen reitti Kiova - Uman tai Odessa - Uman on erittäin hankala. Todellakin, miksi hasidit matkustavat Umaniin näistä kaupungeista bussilla kuluttaen enemmän rahaa ja aikaa sen sijaan, että lentävät suoraan määränpäähänsä? Vastaus piilee siinä yksinkertaisessa tosiasiassa, ettei lentoasemaa ole. Ei niin kauan sitten, 2000-luvun alussa, he halusivat kunnostaa sen vastaanottamaan suoria lentoja Israelista ja muista maista. Mutta tämän yrityksen tuloksena oli lentokentän täydellinen purkaminen.
Toinen ongelma on, että pyhiinvaeltajille ei ole olemassa hyvin harkittua majoitusjärjestelmää. Tätä tarkoitusta varten rakennettu hotelli ei majoita kaikkia, ja suurin osa kaupungin vieraista joutuu vuokraamaan majoitusta paikallisilta asukkailta, mikä osoittautuu melko kalliiksi ja ei aina käteväksi. Lisäksi majoituksen etsiminen uuvuttavan lennon, bussimatkan, saapumispisteessä jonossa ja useiden etsintöjen jälkeen on melko epämiellyttävä toimenpide. Ja jos lisäämme tähän kielen tietämättömyyteen ja vastaavasti rajalliset mahdollisuudet kommunikoida paikallisen väestön kanssa, käy selväksi, kuinka ongelmallinen hassidikongressi on. Siitä huolimatta pyhiinvaeltajat tulevat Umaniin kestämään lujasti kaikki vaikeudet. Lisäksi on sovittelijoita, jotka yrittävät ratkaista olemassa olevia vaikeuksia ja tarjota pyhiinvaeltajille kaiken heidän tarvitsemansa.
Ehdotuksia tzadikin haudan siirtämiseksiNachman
Jotkut ihmiset, sekä itse hasidien että Ukrainan asukkaiden joukossa, ihmettelevät, miksi hasidit tulevat Umaniin joka vuosi sen sijaan, että siirtäisivät Tzadik Nachmanin haudan Israeliin. Tämä helpottaisi monien tämän uskontunnustuksen kannattajien elämää ja säästäisi paljon rahaa. Israel teki virallisesti aloitteen haudan siirtämisestä vuonna 2008 ja tarjoutui siirtämään sen Jerusalemiin. Israelin puoli oli jopa valmis jättämään runsaan rahallisen korvauksen, jos myönteinen päätös tehdään. Tämän juutalaisen pyhimyksen hautapaikan siirtoprojektia ei kuitenkaan koskaan toteutettu. Siksi hasidit jatkavat parveamista Umanille joka vuosi, ja heidän lukumääränsä muuten vain kasvaa vuosi vuodelta. Tämä johtuu ensinnäkin viisumijärjestelmän poistamisesta ja toiseksi Bratslavin hassidismin laajasta leviämisestä juutalaispiireissä viime vuosina.
Lapset pyhiinvaelluksella
Miksi hassidit juhlivat uutta vuotta Umanissa, saimme selville. Mutta miksi jotkut heistä vievät lapsensa sinne? Tosiasia on, että juutalaisuuden aikuisuus tulee paljon aikaisemmin kuin sen maallisten lakien mukaan oletetaan. Joten 12-vuotiaita poikia pidetään täysiv altaisina miehinä ja yhteisön jäseninä, ja vastaavasti he voivat ja heidän pitäisi, jos mahdollista, vierailla Nachmanin haudalla. Sen lisäksi, että vanhemmat ottavat mukaansa lapsia ja nuoria, he pyrkivät myös pedagogisiin tavoitteisiin. Siten he juurruttavat heihin kunnioituksen uskontoa ja sen perinteitä kohtaan ja kunnioitusta sen pyhäkköjä kohtaan. Älä myöskään unohda, että monet hasidit asuvat tiiviisti yhteisöissä, jotka sijaitsevat ei-juutalaisissa kaupungeissa.erottuu vahvasti väestön yleisestä taustasta. Tämä koskee tietysti ensisijaisesti länsimaita, vaikka itse Israelissakin muut hasidit erottuvat joukosta. Tästä johtuen lapset voivat kokea psyykkisiä vaikeuksia, joten heidän on erittäin hyödyllistä vierailla uskontovereidensa massaruuhkaisissa paikoissa, kokea heidän yhteisyytensä tuhansien yhteisön kanssa, joiden tulisijat lämpenevät kaikkialla maailmassa.
Mitä lapset tekevät pyhiinvaelluksen aikana? Periaatteessa sama kuin aikuisilla. Lisäksi Rosh Hashanahin aikana pojille opetetaan Tooraa ja uskonnollista lakia.
Lähtö Umanista
Milloin hasidit lähtevät Umanista? Yleensä heti loman jälkeen. Rosh Hashanah itsessään kestää kaksi päivää ja juutalaisen kalenterin mukaan osuu Tishrein kuukauteen. Siviili-gregoriaanisen kalenterin mukaan tämä on syys- tai lokakuun aika. Heti loman päätyttyä uskovat alkavat kokoontua tielle. Ne ovat yleensä poissa kahdessa tai kolmessa päivässä.
