Sanan "rabbi" merkitys hämmentää monia. Ketä juutalaiset kutsuvat niin - saarnaajaksi, pappiksi vai vain henkilöksi, joka tuntee Tooran hyvin? Tähän kysymykseen vastataan eri tavoin ja usein varsin ristiriitaisesti. Ymmärtääksemme kaiken perusteellisesti, yritetään selvittää se yhdessä.
Sanan "rabbi" alkuperä
Ymmärtääksemme paremmin, ketä juutalaisista voidaan kutsua rabbiksi, muistakaamme, että heprean sana "rabbi" on käännetty "herrani" tai "opettajani". Sitä on pitkään käytetty suhteessa oppineisiin ihmisiin tai henkisiin johtajiin - toisin sanoen niihin, joiden tietämys erosi toisistaan ja joilla oli siksi oikeus tulla kohdelluksi erityisellä kunnioituksella.
Säilyneiden historiallisten asiakirjojen perusteella mainittua termiä alettiin käyttää noin 1. vuosisadalla. n. e. Jopa Uudessa testamentissa opetuslapset osoittavat kunnioittavasti Jeesusta: rabbi. Ja Talmudin aikakaudella rabbi on arvonimi, jonka Sanhedrin tai Talmudic Academy myönsi henkilölle, jolla oli riittävästi stipendiä tehdäkseen perusteltuja päätöksiä lainsäädäntöelimessä.alueella.
Kuinka rabbille maksettiin
Muuten, ensimmäiset rabbit eivät saaneet rahaa tästä palvelusta ja siksi heidän oli pakko käydä kauppaa tai jotain käsityötä saadakseen toimeentulon. Vain ne, joista tuli opettajia tai viettivät kokonaisia päiviä rabbiinisissa tuomioistuimissa, voivat saada jonkinlaisen maksun yhteisöltä.
Jos yritämme määritellä lyhyesti, mikä oli rabbin päätehtävä, voimme sanoa näin: rabbi on henkilö, joka on opiskellut perusteellisesti ja siksi pystyy opettamaan ja tulkitsemaan juutalaista lakia. Hänen puoleensa voitiin kääntyä ratkaisun saamiseksi kaikkiin oikeudellisiin riita-asioihin.
Rabbit ovat aina olleet arvostettuja ihmisiä, jotka kuuluivat juutalaisyhteisöihin, ja tämän vuoksi he nauttivat tiettyjä etuoikeuksia. Siis 1400-luvun loppuun mennessä. Juutalaisyhteisöt valitsivat jo ennestään rabbin ja maksoivat hänelle säännöllistä palkkaa, ja lisäksi hän otti vastuulleen esimerkiksi koulutuksen valvonnan ja ruoan syömissääntöjen (kashrut) tai muiden yhtä tärkeiden asioiden noudattamisen.
Saarnasiko rabbi?
Tulee huomioida, että saarnaaminen ja lähetystyö eivät aiemmin kuuluneet rabbin tehtäviin, koska juutalaisuudessa sellaisia käsitteitä ei ole. Mutta tuolloisessa yhteisössä rabbi on usein myös kanttori, mohel (vastasyntyneiden juutalaisten poikien ympärileikkaus) tai shoher (teurastaja, joka suorittaa karjan teurastusrituaalin). Eli ei suoraan, vaan tiukasti Tooran määräyksiä noudattaen, rabbit välittivät uskonnollista tietoa maanmiehilleen.
Rabbitoimi usein yhteisön edustajana viranomaisten edessä, mikä merkitsi sellaista velvollisuutta kuin verojen kerääminen.
Suurissa yhteisöissä palveluksessa oli useita rabbeja kerralla. Ja esimerkiksi Israelissa ja Isossa-Britanniassa on pitkään ollut maan, alueen ja kaupungin päärabbi.
Rabbien toiminta Venäjällä
Kaikissa maissa, joissa on juutalaisia yhteisöjä, rabbit yleensä rajoittavat toimintansa uskonnon ja koulun rajoihin. Rabbiinikunta on useimmiten hallituksen alainen ja sen toimintaa säätelevät erityiset lait tai määräykset.
Siksi tsaari-Venäjällä otettiin käyttöön vuonna 1855 laki, joka edellytti, että rabbeiksi määritellyt henkilöt saisivat koulutuksen rabbiinisessa koulussa tai koulutuksen yleisissä lukioissa ja korkeakouluissa. Jos tällaisia ehdokkaita ei ollut, yhteisö sai kutsua oppineita juutalaisia ulkomailta (ajan myötä viimeinen sääntö kumottiin).
Venäjän rabin täytyi osata saksan, puolan tai venäjän kirjaimet. Valinnan läpäissyt henkilön nimitettiin läänin viranomaisille virkatehtäviin, ja hänestä tuli ns. v altion rabbi. Mutta koska näillä ihmisillä ei yleensä ollut tarvittavaa tietoa uskonnollisten rituaalien noudattamiseen ja suorittamiseen, heidän rinnallaan yhteisöllä oli myös hengellinen rabbi, jonka yhteisö itse valitsi.
Hänet valittiin kolmeksi vuodeksi ja hänelle annettiin jumalanpalvelusten lisäksi velvollisuus pitää syntymäkirjaa sekä tehdä päätöksiä avioliiton solmimisesta tai purkamisesta.
Rabbit meidän aikanamme
Nykyaikaisella Venäjällä, kuten myös joissakin muissa maailman maissa, yhteisöjen rabbit ovat nykyään alisteisia yhdelle henkilölle, jolla on "pää- tai päärabbin" arvonimi. Tämä juutalaisyhteisöjen johtajan asema laillistettiin vuonna 1990
Rabbin toiminnan pääpaino on nyt kasvatuksellisissa ja sosiaalisissa toiminnoissa. Päärooli niissä on työskentely seurakuntalaisten kanssa, saarnaaminen sekä juutalaisen yhteisön asioihin osallistuminen.
Meidän aikanamme rabbi on ennen kaikkea henkinen johtaja, joka ei ainoastaan opeta Tooraa ja tuntee uskonnollisten vaatimusten monimutkaisuudet, vaan osaa myös vastata kaikkiin huolenaiheisiin tai ratkaista vaikean elämäntilanteen. Jokainen arvokas henkilö, joka on koulutettu, voi tulla rabbiksi. Mutta tätä on melko vaikea pitää oikein. Loppujen lopuksi jokainen, joka kääntyy hänen puoleensa, odottaa rabbilta neuvoja, jotka eivät perustu pelkästään henkilökohtaiseen kokemukseen, vaan myös kautta aikojen kantamaan viisauteen.
