Dargin-kansalaisuuden edustajat asuvat nykyaikaisen Dagestanin tasavallan alueella. Tämä on yksi suurimmista kansoista näissä paikoissa. Ne kuuluvat kaukasialaisen rodun kaukasialaiseen tyyppiin. Tämän kansan uskovat edustajat tunnustavat sunni-islamin.
Ihmiset Dagestanissa
Darginin kansalaisuuteen kuuluu nykyään huomattava määrä Venäjään kuuluvan Dagestanin tasavallan asukkaita. Viimeisen väestönlaskennan tulosten mukaan maassamme asuu lähes 600 tuhatta tämän kansallisuuden edustajaa. Dagestanissa niitä on eniten - noin 16,5 % eli noin puoli miljoonaa ihmistä.
Enimmäkseen he asuvat Kaukasuksen vuoristossa. Heidän kylänsä ovat täynnä, heidän talonsa ovat rivitaloja, he asettuvat vapaammin juurelle, heillä on suuret ja tilavat pihat.
Ulkonäkö
Luonne, Darginien ulkonäkö voi muistuttaa useimpia venäläisiä Kaukasian kansojen klassisista edustajista.
Heillä on vahvat ja vahvatahtoiset kasvot, näkyvä nenä ja neliömäinen leuka. Usein Darginsin kansallisuutta edustavat miehet suosivatkäytä partaa.
Perinteinen puku
Darginien kansallispuku on yleisen Dagestanin tyyppisiä vaatteita. Miehet pitävät pitkistä housuista, tunikapaidosta, tšerkessiastakin, beshmetistä, lampaannahkaisesta takkista, viitasta, viittasta, hatusta, huopa- ja nahkakenkistä. Kansanpuvun pakollinen ominaisuus on pitkä ja leveä tikari.
Tämä osoittaa Dargin-ihmisten luonteen. Kuten useimmat idässä asuvat, he ovat erittäin impulsiivisia ja nopeita. Perinne kävellä tikarin kanssa itsepuolustukseksi syntyi muinaisina aikoina, kun Kaukasuksen myrskyisä tilanne vaati sitä.
Naiselle Darginien kansallispuku on ns. paitamekko (se on tunikan muotoinen ja vyötärö on leikattu pois). Joissain paikoissa mekko voi heilua, silloin sitä kutsutaan arkhalukiksi. Leveät tai tiukat housut, huopa- tai nahkakengät ovat tervetulleita. Tavallinen naisten päähine on chuhta, siellä tulisi olla myös valkoinen tai musta peitto karkeasta kalikosta tai pellavasta; juhlallisissa tilaisuuksissa käytetään silkkiä. Joillakin alueilla, esimerkiksi Kubachissa tai Kaitagissa, käytetään reunuksia ja kirjontaa.
Tänään kaupungeissa asuvat darginit käyttävät tavallisia moderneja vaatteita, eivätkä erotu millään tavalla muista. Perinteisissä asuissa voit nähdä vanhuksia tai maaseudulla asuvia.
Diaspora
Dargin-kansallisuuden edustajat asuvat täysin eri alueilla Venäjällä. Heidän suurin diaspora itse Dagestanin ulkopuolella on Stavropolin alueella. Viime vuosina heidän määränsä tällä alueella on kasvanut merkittävästi. Jos vuonna 1979 dargineja oli noin 16 tuhatta, niin perestroikan aikana - jo lähes 33 tuhatta ihmistä ja uusimpien tietojen mukaan - 50 tuhatta.
Lisäksi suuria tämän kansallisuuden diasporoita löytyy Rostovin alueen (yli 8 tuhatta ihmistä), Kalmykian (noin 7,5 tuhatta ihmistä), Astrahanin alueelta (yli 4 tuhatta), noin kolme tuhatta alueelta. Dargin-yhteisön edustajat asuvat Moskovassa.
On huomionarvoista, että useat sadat tämän kansan edustajat ovat pitkään asettuneet kauas historiallisesta kotimaasta - Krasnojarskin alueelle. Ensimmäiset darginit ilmestyivät tänne viime vuosisadan 30-luvulla. 2000-luvulla niitä on täällä lähes 400. Periaatteessa he asettuivat Krasnojarskiin itseensä sekä Norilskiin, Sharypovoon ja samannimiselle alueelle.
Hyvin pieni joukko dargineja asuu entisen Neuvostoliiton maissa. Niitä voidaan pitää suhteellisen havaittavissa vain Kirgisiassa. Tämän kansallisuuden edustajia on lähes kolmetuhatta, mikä on kymmenesosa maan kokonaisasukkaiden määrästä. Turkmenistanissa asuu noin 1 500 darginia.
Etnonym
Sana "dargin" itsessään on johdettu käsitteestä "dargin", joka tarkoittaa "sisälle", eli henkilöä, joka vastustaa itsensä ulkoisen ympäristön kanssa. Tätä ongelmaa tutkineen filologin Ageyevan mukaan etnonyymi "Dargins" ilmestyi suhteellisen äskettäin. Jopa XVIII-XIX-luvuilla. tämän kansan edustajiaolivat osa erilaisia poliittisia kokonaisuuksia.
Historiatieteiden tohtori, Neuvostoliiton etnografi Boris Zakhoder tutki huolellisesti arabikirjailijan al Bakrin muistiinpanoja. Kävi ilmi, että hänen kuvaamallaan keskiaikaisella muodostelmalla oli nimi "Dairkan", joka saattoi olla myös Darginien oma nimi.
Ennen lokakuun vallankumousta tämä kansakunta tunnettiin muilla nimillä. Ensinnäkin, kuten Khyurkilyn ja Akushin ihmiset.
Neuvostoliiton aikana Darginin piirit olivat osa luotua Dagestanin ASSR:ää ja vuodesta 1991 lähtien ne ovat olleet osa Dagestanin tasav altaa. Tänä aikana osa dargineista muutti vuorilta tasangoille.
Alkuperä
Kansallisuus kuuluu valkoihoiseen rotuun, kaukasialaiseen tyyppiin. Darginien alkuperästä on kaksi versiota.
Ensimmäistä kutsutaan hypoteesiksi pitkästä alkuperäisestä kehityksestä. Se merkitsee tietyntasoista eristyneisyyttä, jossa ihmiset olivat vaikeasti saavutettavissa olevien ylängöiden olosuhteissa. Tämän vahvistavat useat näiltä alueilta tehdyt löydöt. Hypoteesin kannattaja, arkeologi ja antropologi Valeri Pavlovich Alekseev uskoi, että kaukasialainen ryhmä oli kehittynyt alueelle, jolla se tällä hetkellä miehittää. Tämä tapahtui näissä paikoissa asuneen muinaisen väestön antropologisten piirteiden säilyttämisen seurauksena. Se on saatettu muodostua ylemmän paleoliittisen tai neoliittisen kauden aikana.
Muinaisten darginien ulkonäköä kuvailee Shirvan al Bakuvista kotoisin oleva arabimaantieteilijä. Eräs 1400-luvun alussa elänyt tutkija totesi senettä ihmiset asuivat täällä pitkiä, vaaleita ja teräväsilmäisiä.
Toinen hypoteesi on muuttoliike, sen ehdotti biologisten tieteiden tohtori, antropologi Georgy Frantsevich Debets.
Dagestanin kansat
Dagestanin tasavallan kansallista kokoonpanoa pidetään yhtenä monimuotoisimmista koko Venäjän alueella. Täällä asuu 18 melko suurta diasporaa. Tämän määräyksen ainutlaatuisuus piilee siinä, että millään kansallisuudella ei ole enemmistöä, ja joitain, paitsi Dagestanissa, ei käytännössä löydy mistään muu alta.
Dagestanissa asuvat kansat erottuvat monimuotoisuudestaan. Esimerkiksi on vaikea löytää alueita, joilla lezginit, lakit, tabasaranit, agulit, rutulit, tsakhurit asuvat jossain muualla.
Avaarit elävät itse Dagestanissa eniten, mutta heilläkään ei ole enemmistöä. Heitä on noin 850 tuhatta, mikä on noin 30 % koko väestöstä. Dargins - 16,5%, Kumyks - 14%, Lezgins - 13%, muiden kansallisuuksien määrä ei ylitä 10%.
Kulttuuri
On huomionarvoista, että ennen 1900-lukua kirjoitettua Dargin-kirjallisuutta ei yksinkertaisesti ollut olemassa. Aikaisemmin kaikki teokset olivat olemassa vain suullisessa muodossa. Ensimmäiset dargin-kieliset runokokoelmat julkaistiin 1900-luvulla. Kielellisesti ja kieliopillisesti ne pysyivät puolidarginisina ja puoliarabialaisina, ja ne sisälsivät yksinomaan uskonnollisen sisällön teoksia.
Lokakuun vallankumouksen jälkeen Dargin-kirjallisuus alkoi levitä nopeastikehittää. Aluksi kerättiin ja nauhoitettiin tämän kansan suullisen taiteen monumentteja, vuonna 1925 alkoi ilmestyä ensimmäinen dargin-kielinen sanomalehti, nimeltään "Dargan".
Vuonna 1961, Jerevanin Art and Theatre Institutessa avatun ensimmäisen Dargin-studion pohj alta, ilmestyi Darginien ensimmäinen ammattimainen draamateatteri. Hän sai Dargin-kirjallisuuden perustajan, 1800-luvulla eläneen runoilijan Omarl Batyrayn nimen.
Kieli
On mielenkiintoista, että tämän kansan edustajat puhuvat dargin-kieliä, jotka kuuluvat Nakh-Dagestanin haaraan. Tämä on pohjoiskaukasian kieliperhe.
Dargin-kieli itsessään on jaettu useisiin murteisiin. Niitä ovat Urakhinsky, Akushinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Tämän kansan moderni kirjallinen kieli muodostui Akushinsky-murteen pohj alta. Venäjän kieli on myös hyvin yleinen darginien keskuudessa.
Ensimmäiset tiedot Darginien omasta kielestä ovat peräisin 1700-luvun toiselta puoliskolta. 1860-luvulla ilmestyi kuvaus Urakha-murteesta. Kuluneen vuosisadan aikana kirjoittamisen perusta on muuttunut kahdesti. Vuonna 1928 arabialaiset aakkoset korvattiin latinalaisilla aakkosilla, ja vuodesta 1938 lähtien on käytetty venäläistä grafiikkaa. Nykyaikaisessa aakkostossa dargineissa on 46 kirjainta.
Musiikki
Meidän aikanamme Dargin-kappaleet ovat yleistyneet. On olemassa suuri määrä muusikoita ja ammattilaulajia, joiden ohjelmisto on sopiva.
Yksi Dargin-kappaleiden suosituimmista esiintyjistä on Rinat Karimov. Hänen ohjelmistossaan on teoksia "Sinulle, Dargins", "Isbahi", "Rakkaus tulee", "My Darginka", "Ymmärrä sydäntäni", "Rakkauden kevät", "Unelma", "Mustasilmäinen", "Kaunis", "Ole onnellinen", "En voi elää ilman sinua", "Häät", "sarjakuva".
Karmeat perinteet
Tämän kansan perinteistä voidaan muodostaa tietty käsitys tämän kansan kansanperinteen perusteella. Se on täynnä kirouksia ja hyviä toiveita, jotta tämän kansan mentaliteetin periaatteet tulevat selväksi. Mielenkiintoista on, että Darginin kauheimmat kiroukset havainnollistavat, mitkä tavat hallitsevat heidän arvohierarkiaansa.
Jos tutkit tarkasti, mitä Darginsit toivovat ystävälle tai viholliselle, voit ymmärtää, että vanhimpia, perheen perinteitä kunnioitetaan täällä ja vieraat ovat aina tervetulleita. Esimerkiksi darginien keskuudessa on yleistä uhata, että vanhuus osoittautuu kenellekään hyödyttömäksi, vieraista pitäviltä murtuvat luut, sukulaiset murenevat kuin helmet repeytyneestä langasta.
Yksi tämän kaukasialaisen kansalaisuuden tärkeimmistä hyveistä on iän kunnioittaminen. Vanhin on tapana antaa aina periksi, ja kun hän alkaa puhua, nuorten tulee ehdottomasti kuunnella häntä seisoessaan. Pöydässä täytetään ensimmäisenä vanhimman ruokalaji, vanhuuden huomioimattomuus tuomitaan yhteiskunnassa.
Melkein samakunnioittavasti Darginsin perinteiden mukaisesti kohtelevat vieraita. Kuten muualla Kaukasuksella, täälläkin on tapana olla aina varautunut siihen, että talon kynnyksellä saattaa ilmaantua matkustaja, joka on ympäröitävä asianmukaisin kunnianosoin.
Talon vieraalle he järjestävät täydellisen järjestyksen, tarjoavat parhaan paikan. Häntä on ehdottomasti hoidettava, joten Darginit pitävät aina hätätarvikkeita kotonaan siltä var alta, että taloon ilmestyy matkustaja. Pienetkin lapset tietävät tämän, joten kun he löytävät makeisia, he kysyvät aina vanhemmiltaan, onko ne tarkoitettu vieraille. Kun taloon ilmestyy vieraita, ei ole tapana siivota, meteli, kaiken tulee olla leppoisaa ja kaunista.
Perhe
Tämän kansan tapojen joukossa yksi hallitsevista paikoista on perheperinteiden vallassa. Patriarkaalinen elämäntapa on yleinen täällä, mikä merkitsee miesten yliv altaa naisiin ja vanhinten yliv altaa nuorempaan nähden.
Jokainen epävanhurskas teko häpeää välittömästi hänen koko perheensä. Siksi jokainen pyrkii noudattamaan eettisiä sääntöjä, sen säännöt siirtyvät sukupolvelta toiselle. Rehellisyys, jalo, rohkeus ja uuttera ovat eniten arvostettuja.
Tämän kansan hääperinteet ovat tyypillisiä muulle Kaukasukselle. On seremonioita, joita seuraa suostumuksen saaminen avioliittoon, morsiamen oleskelu "toisessa" talossa, jota edeltää kihlaus. Vasta sen jälkeen tyttö tuodaan yhteiseen huoneeseen ja lähetetään lähteelle vettä hakemaan.
Lapsia pidetään suurena arvona perheessä. Lapsettomuuden toivomista pidetään yhtenäankarimmista ja julmimmista kirouksista. Lapset on yleensä nimetty profeettojen, perheessä arvostettujen ihmisten tai kauan kuolleiden sukulaisten mukaan. Samaan aikaan kaikki tietävät, että hänen on vastattava tätä nimeä.
