Vilnan moderni tunnus liittyy kristilliseen uskontoon, sen päähenkilöt ovat Jeesus ja Pyhä Kristofer. On kuitenkin olemassa mielipide, että siinä kuvattiin aiempia pakanallisten myyttien hahmoja. Mitä Vilnan vaakuna nyt symboloi? Mikä on sen historia ja miltä aiemmat versiot näyttivät?
Liettuan pääkaupunki
Vilna on Liettuan tasavallan pääkaupunki. Eurooppalaisten standardien mukaan se on melko suuri. Se on 545 tuhannen asukkaan toisella sijalla B altian kaupungeissa. Se on ollut historiassa tiedossa vuodesta 1323 lähtien, vaikka se todennäköisesti oli olemassa aikaisemmin.
Siestä tuli heti Liettuan ruhtinaskunnan pääkaupunki, ja 1500-luvulla sitä pidettiin kulttuurin ja tieteen keskuksena. Vilna selvisi epidemioista, ainakin viidestä suuresta tulipalosta, ja venäläiset joukot kasakkojen kanssa ryöstivät ja tuhosivat sen useita kertoja.
Se säilyttää edelleen maan tärkeimmän kaupungin aseman. Nyt Vilna on maan suurin finanssi-, liikenne-, talous- ja matkailukeskus, jossa vierailee vuosittain noin miljoona ihmistä.
Vilnan vaakuna: kuvaus
AktiivinenKaupungin vaakunasta on kaksi versiota. Toista edustaa vain kilpi, toisessa pidennettynä on kilvenpitimet ja sen ympärillä tunnuslause. Vilnan pieni vaakuna on punainen espanjalainen alha alta pyöristetty heraldinen kilpi, jonka keskellä on valkoiset pyhimyshahmot.
Pyhä Christopher on kuvattu vahvana lihaksikkaana miehenä, jolla on parta. Hän on paljain jaloin, mutta hänellä on viitta yllään. Kädessään hän pitää kultaista sauvaa, jonka päässä on kaksoisristi. Pyhimys nojaa siihen kävellessään jokea pitkin a altoilevina valkoisina viivoina.
Pyhän Kristoferin vasemmalla olkapäällä istuu pieni Jeesus. Hänen päänsä yläpuolella on kultainen halo, vasemmassa kädessään hän pitää palloa, jossa on kultainen kruunu ja ristipallo. Hänen oikea kämmen on kohotettuna, etu-, keski- ja peukalo osoittaa ylöspäin, loput on taitettu kämmenelle.
Vilnan suuressa vaakunassa, kilven vieressä, on kaksi harmaanvihreisiin vaatteisiin pukeutunutta tyttöä. Ne ovat paljon suurempia kuin hän, mikä ei ole liian tyypillistä heraldiselle perinteelle. Katsojan vasemmalla puolella tyttö pitää liktorien faskioita, oikealla vaakaa kädessään, ja hänen jalkojensa juuressa on ankkuri. Vapailla käsillään he pitelevät seppelettä kilven päällä, joka on sidottu kolmella keltaisella, punaisella ja vihreällä nauhalla.
Tytöt seisovat kolmen nauhan päällä, jotka on yhdistetty keltaisella köydellä. Jokainen nauha on kirjoitettu sanalla, yhdessä ne muodostavat motton: "Ykseys, oikeudenmukaisuus, toivo".
Vaakunan merkitys
Jokainen symboli Vilnan kaupungin vaakunassa on olemassa syystä. Niillä kaikilla on oma merkityksensä.ja jotkut eivät liity ainoastaan Liettuaan, vaan myös maailmanperinteisiin. Joten yleisesti hyväksytty symboli on fascia. Nämä ovat nippuun sidottuja koivu- tai jalavatankoja ja niihin sidottu kirves. Ne merkitsevät yhtenäisyyttä, oikeudenmukaisuutta ja v altion v altaa.
Toinen Vilnan vaakunan oikeudenmukaisuuden symboli on vaa'at. Nämä ominaisuudet kuvataan usein yhdessä. Vaakaa pitelevän tytön jaloissa oleva ankkuri on toivon symboli. Siten kaikki kolme vaakunan tunnuslauseessa valaistua postulaattia ilmentyvät. Seppeleen kolme nauhaa ovat maan lipun värejä.
Pyhä Christopher kuvataan usein vauvan kanssa olkapäällään. Legendan mukaan hän oli v altavasti kasvanut ja haaveili Kristuksen palvelemisesta. Pyhä erakko käski hänen ensin asettua joen rantaan ja auttaa ihmisiä ylittämään sen. Eräänä päivänä poika osoittautui Jeesukseksi tällaisen pyynnön kanssa. Sen jälkeen jättiläinen kastettiin, jolloin hänelle annettiin nimi Christopher, joka tarkoittaa "Kristuksen kantamista".
Pyhän sauva päättyy kaksoisristiin, joka edustaa ristiä, jolla Jeesus ristiinnaulittiin. Tämä symboli on myös Liettuan vaakunassa. Vuodesta 1386 lähtien se on ollut kuninkaallisen Jagellonien dynastian heraldiikan pääelementti. Kristuksen oikea käsi kohotetaan siunauksen eleenä.
Historia
Vilnan tunnuksen uskotaan ilmestyneen XIV-luvulla, vuonna 1330, pian kaupungin perustamisen jälkeen. Pyhä Christopher ja Jeesus kuvattiin hänen heraldiikassaan jo silloin. Vaakunan lisäksi niitä oli kaupungin sinetissä.
Vuodesta 1795 ensimmäiseenToisen maailmansodan jälkeen Liettuasta tulee osa Venäjän v altakuntaa. Tänä aikana vaakunassa oli hevosen selässä juokseva ratsastaja. Se on hyväksytty vuodesta 1845 ja se on ollut kaupungin pääsymboli yli sadan vuoden ajan, kunnes vuonna 1990 paikallisviranomaiset vahvistivat Vilnan entisen, historiallisen vaakunan.
Jättiläinen Alcis
On olemassa versio, jonka mukaan kristityt pyhät eivät aina olleet kaupungin symboleja. Jotkut historioitsijat väittävät, että aikaisemmat sinetit kuvaavat legendaarista Alkista vaimonsa Yaterinten kanssa, eikä Pyhää Kristoferia ja Jeesus-vauvaa ollenkaan.
Jättiläinen Alcis tai Alkida ovat liettualaisen kansanperinteen kuuluisia sankareita, jotka ovat tehneet monia saavutuksia. Yhden tarinan mukaan hän voitti lohikäärmeen ja pelasti häneltä kauniin prinsessan, josta tuli hänen vaimonsa. Hän kantoi hänet myrskyisen Vilna-joen yli.
Kristinuskon hyväksymisen jälkeen pakanallisista sankareista tuli merkityksettömiä ja jotkut hahmot korvasivat toiset. Versio ei kuitenkaan ole virallinen, monet uskovat, että historioitsija Narbut keksi sen jo 1800-luvulla.
Ratsastaja hevosen selässä
Ratsastajan läsnäolo vaakunassa ei aiheuta kiistoja. Tätä tarinaa kutsutaan takaa-ajoon. Se oli laajalle levinnyt Euroopassa ja sitä käytettiin Valko-Venäjän, Ukrainan, Puolan ja Venäjän heraldiikassa. Ritari juoksevalla hevosella on edelleen Liettuan vaakunan päähahmo.
Vilnan punainen tunnus kuvasi ratsastajaa sinisen ja harmaan sävyin. Toisella kädellä hän piti kiinni ohjaksista, toisella heilautti päänsä päällä pitäen miekkaa. Kaksinkertainen patriarkaalinen risti asetettiin ritarin kilpeen.
Juonin suosio selittyy täysin tuon ajan realiteetilla. Jatkuvien sotien ja v altataistelun olosuhteissa hevosmiestaitoa ja aseiden hallussapitoa pidettiin yhtenä tärkeimmistä taidoista. XII vuosisad alta lähtien "Pursuit" oli läsnä Opolen, Bordichin, Lutichin ja muiden slaavien ruhtinaiden sinetissä.
