Dionysoksen sauva, kietoutunut muratti- ja rypäleenlehtiin (kuva)

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 07:02

Jos ajattelee Muinaista Hellasta, tunnemme ennen kaikkea sen jumalat ja sankarit. On kuitenkin korostettava, että ne eivät syntyneet yhtäkkiä, eivät samanaikaisesti. Ja mielipide siitä, että jumalat asuivat matalalla Olympusvuorella, on hyvin muinainen ajatus, jonka kreikkalaiset voittivat melko nopeasti ja asettivat jumalansa transsendenttisiin korkeuksiin.

Yksi vanhimmista jumalista oli Dionysos. Hänen kulttinsa korreloi synkän ja salaperäisen Hekateen kultin kanssa. Kreikan uskonto, kuten kaikki arkaaiset uskonnot, alkoi shamanistisista vihkimyksistä, joihin naiset osallistuivat Dionysoksen sauvaa käsissään. Nämä olivat jumalien rukouksia hedelmällisyyden ja onnen puolesta.

Nämä olivat orgiastisia kultteja - Dionysoksen maaseutulomia. Muinaisia kiehtoi ihmisen arvaamaton luonne. He koristelivat itsensä viiniköynnöslehtien seppeleillä, ja Dionysoksen sauva auttoi siihen nojaten liikkumaan nopeasti vuorten, kukkuloiden ja tasangoiden halki.

Dionysoksen ilmestyminen

Traagisesti hänen ilmestymisensä maailmalle: hän syntyi kolme kertaa. Zeus sikisi hänet kauniista kuolevaisesta naisesta Semelestä, Theban kuninkaan Kadmuksen tyttärestä. Zeus vannoi Semelellesärkemätön vala täyttää hänen kaikki pyyntönsä. Ja ovela mustasukkainen Hera, joka halusi tuhota Semelen ja hänen lapsensa, sanoi: "Jos Zeus rakastaa sinua niin kuin hän vakuuttaa sinulle, anna hänen tulla luoksesi kaikessa suuruudessaan." Zeus ei voinut kieltäytyä ja ilmestyi kaikessa loistossaan. Salamaniskut ravistelivat palatsia, tulipalo syttyi kirkkaasta salamasta Zeuksen käsissä. Semele oli kuolemaisillaan, mutta synnytti heikon pojan. Hänen piti kuolla tulipalossa. Mutta heti lapsen ympärille kasvoi paksun vihreän muratin pensaikko, joka peitti hänet tulelta ja pelasti hänet kuolemasta.

Zeus ompeli pojan reiteen, jossa hän kasvoi ja syntyi toisen kerran. Zeus antoi hänet sisarensa Semelen ja tämän miehensä Atamantin kasvatettavaksi. Hera lähetti hulluuden Atamantille, ja hän tappoi poikansa ja halusi jo tappaa Dionysoksen. Mutta Zeus ei sallinut tätä. Hermes siirsi Dionysoksen nymfien kasvatukseen.

Joten Dionysos pakeni kuolem alta kolme kertaa. Ja hän kasvoi kauniina jumalana, aina komeana ja nuorena, joka opetti ihmisiä kasvattamaan viinirypäleitä ja tekemään niistä viiniä. Hän antoi ihmisille voimaa, iloa ja hedelmällisyyttä. Dionysoksen sauvasta tuli hänen symbolinsa. Ja kaikilla naisilla, jotka osallistuivat Dionysiaan, oli käsissään muratilla peitetty Dionysoksen sauva.

Dionysialaiset mysteerit

Kylmänä vuodenaikana - myöhään syksyllä ja jopa talvella tottelevaiset kreikkalaiset naiset hylkäsivät kotinsa ja perheensä. He alkoivat kokoontua kaduille ja aukioille, joivat laimentamatonta viiniä, tanssivat rytmisen musiikin tahtiin, heiluttivat aluksi hitaasti ja sitten yhä nopeammin. Jokaisella oli Dionysoksen sauva. Tuolloin miehet eivät usk altaneet lähestyä heitä: se oli erityinen taika palvoa Dionysosta runsaan sadon vuoksi, silläsuojaa nälältä, taudeilta ja kuolem alta. Aluksi, tanssien ja nauraen villisti, he juhlivat ja rikkoivat kaikkia ajateltavissa olevia ja käsittämättömiä kieltoja: he joivat vahvaa laimentamatonta viiniä (sen piti paljastaa heille totuus, antaa heille tie muihin maailmoihin), hajallaan ruokaa satunnaisesti. He vertasivat itseään jumaliin, joille ei ole kirjoitettu lakeja, ja he voivat tehdä mitä tahansa.

Missä mysteerit tapahtuivat

Ne pidettiin synkillä alueilla, meren rannalla. Dionysos oli synkkä jumala, toisin kuin selkeä harmoninen Phoebus, jossa kaikki on selkeää, aurinkoista, varmennettua, laskelmoitua. Ja alun perin Dionysoksen kultti hallitsi viinin, viininvalmistuksen, hauskanpidon, hurmioituneiden tanssien ja mystisen nautinnon jumalana.

Tapahtui kollektiivinen tempaus ja erittäin voimakkaita hallusinaatioita. Tästä on olemassa kauhea legenda. Kuningas Pentetheus ei tunnusta Dionysosta jumalaksi. Mutta hän tulee kuninkaan luo vaeltajan varjolla ja vitsailee kuninkaan kanssa erittäin julmasti: Dionysos raahaa kuninkaan orgiaan, jossa miesten ei pitäisi ilmestyä ollenkaan. Bacchantes, hallusinaatioiden vaikutuksen alaisena, pitävät Pentytheusta leijonana. He repivät hänet osiin, ja hänen oma äitinsä nostaa poikansa pään tangolle ja kantaa hänet juhlallisesti palatsiin. Ja sitten äiti alkaa nähdä selvästi.

Dionysoksen seurakunta

Kaikki Kreikan, sen saaret ja asutukset, nuori Dionysos kävelee rypäleseppeleessä. Maenadit ja Bacchantes pyörivät hänen ympärillään tanssien laulaen ja ilohuutojen kanssa, humalaiset satyyrit vuohenjaloilla hyppäävät. Kaikkien takana he kantavat aasin selässä erittäin tiukkaa Silenusta - hän itse ei voi enää liikkua. Hänen vieressään on vesinahkaviiniä. Jumala kävelee iloisesti maan päällä. Hän kävelee musiikin tahdissa vihreiden laaksojen ja nurmikoiden halki, vuorten ja hedelmien täyttämien oliivilehtojen yli. Kaikki täysiverisen elämän ilo on hänen vallassaan.

Dionysoksen sauva, joka on kietoutunut muratti- ja viiniköynnöslehtiin, muistuttaa, kuinka hänet pelastettiin liekeistä ja kuinka hän opetti ihmisiä tekemään viiniä.