Jos kysyt keskivertovenäläiseltä, mitä assosiaatioita hän yhdistää sanaan "moldova" tai "moldovalaiset", vastaus on todennäköisesti useita melko yleisiä stereotypioita viinistä, rakennusalasta, hominisista ja meluisista juhlista. Moldovalaiset ovat kansakunta, jolla on rikas historia ja kulttuuri, kauniit perinteet ja upea keittiö. Ja suurin osa sen edustajista on ahkeria, ystävällisiä ja vieraanvaraisia. Ei ole yllättävää, että viime vuosina turistien kiinnostus tätä maata kohtaan on vähitellen lisääntynyt.
Moldovalaisten alkuperä
Miten ja mistä tämä kansakunta tuli? Historioitsijat erottavat kaksi pääasiallista muodostumisvaihetta: "vlakkien" (useimpien itäromaanisten kansojen esivanhempien) etnisen yhteisön synty ja moldovan kansan eroaminen suoraan heistä.
Vlachit asettuivat asumaan Karpaattien vuorille ja Balkanin niemimaan pohjoisosaan. Etnos muodostui VI vuosisad alta alkaen romanisoituneista traakialaisista heimoista ja slaaveista,asettui tälle alueelle. Heidät mainittiin kreikkalaisissa, saksalaisissa, roomalaisissa ja unkarilaisissa kirjallisissa lähteissä traakialaisten, daakien, vlakkien ja volohien nimillä.
Suoraan Moldovan kansallisuus on muodostunut 1100-luvulta lähtien Itä-Karpaattien alueella Transilvaniasta muuttaneiden vlakkien ja itäslaavien (rusynien) etnisen vuorovaikutuksen seurauksena.
Koko olemassaolon historian aikana tämän alueen läpi on toistuvasti kulkenut erilaisia muuttovirtoja, mutta moldovalaiset onnistuivat säilyttämään etnisen yhteisön. Useimmissa tapauksissa saapuvat etniset ryhmät sulautuivat onnistuneesti ilman ratkaisevaa vaikutusta moldovalaisten ulkonäköön, heidän kieleensä, perinteisiin, uskomuksiin ja rituaaleihin.
Historiasivut
14-luvulle asti nykyisen Moldovan alue oli pääasiassa eri heimojen ja v altiomuodostelmien hallinnassa. Moldovalaisten etnisen ja v altioidentiteetin muodostumisen tärkein vaihe oli Moldovan ruhtinaskunnan olemassaoloaika.
Muinaisen legendan mukaan biisoneja metsästäneet paimenet-vlachit tapasivat mehiläishoitaja-Rusichin ja suostuttuaan alkoivat asuttaa heimomiehillään tataarien kerran tuhoamia maita. Näin ollen moldavalaiset kuuluvat itäromaanisiin ja slaavilaisiin ryhmiin. Ruhtinaskunnan sisällä romanssia ja slaavilaisia kieliyhteisöjä esiintyi rinnakkain, mutta teräviä etnisiä konflikteja ei havaittu.
Ruhtinaskunta, joka oli olemassa XIV-XIX-luvuilla, sijaitsi nykyaikaisen Moldovan, osittain Ukrainan ja Romanian, alueella. Se oli kulttuurisesti ja taloudellisesti kiinteästi yhteydessä Valakian ruhtinaskuntaan,Venäjä, Ottomaanien v altakunta, Bulgaria. 1300-luvun puoliväliin asti se oli Unkarin kuningaskunnan protektoraatin alaisuudessa.
Moldovalaisten historian avainhetki oli itsenäisyyden tunnustaminen vuonna 1365. Ruhtinaskunta jaettiin Ylä- ja Ala-Moldaviaan sekä Bessarabiaan. Vuosien olemassaolon aikana nämä alueet ovat toistuvasti kulkeneet eri v altioiden hallinnassa. Joten vuonna 1812 Bessarabia liitettiin Venäjään ja 60-luvulla. 1800-luvulla syntyi Valakian ja Moldavian yhdistynyt ruhtinaskunta, vuodesta 1881 lähtien tunnettu Romaniana.
Vuonna 1917 julistettiin Moldovan tasav alta, josta muutamaa vuotta myöhemmin tuli osa Neuvostoliittoa. Toisen maailmansodan ajanjaksosta tuli Moldovan historian musta sivu, kun Romanian ja Saksan joukot miehittivät sen useiden vuosien ajan.
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen kesäkuussa 1991 Moldovan tasavallasta tuli itsenäinen v altio.
Moldovan kieli
Yksittäisen kieliyhteisön luominen liittyy suoraan moldovalaisten kansallisuuden muodostumiseen sekä heidän asuinalueensa poliittiseen ja v altiolliseen asemaan. Ensimmäiset maininnat moldavan kielestä löytyvät 1600-luvun lähteistä. Kroniikka Gregory Urek kirjoittaa, että vlachit, moldavalaiset ja transilvanialaiset puhuvat tätä kieltä.
Samaan aikaan ilmestyivät ensimmäiset kyrilliset kirjalliset painokset. Aikaisemmin kirkkoslaavia käytettiin kirkossa, hallinnollisissa asiakirjoissa ja kirjallisuudessa. Lisäksi se oli juuri virallisten asiakirjojen kieli, eikä sitä käytetty suullisessa puheessa.
KirjallisuusMoldovan kieli, joka alkoi kehittyä aktiivisesti 1600-luvulta lähtien, muodostui lopulta 1800-luvun jälkipuoliskolla. Samaan aikaan moldovan ja romanian kielten välillä ilmeni eroja. Ne jatkuvat tänään.
Siksi, huolimatta kielellisestä identiteetistä romanian kanssa, moldovia, jonka slaavilainen komponentti on selvempi, pidetään tasavallan v altionkielenä. Nykyaikaisille moldovaisille ominaista piirre on myös venäjän kielen taito tai läheinen tuntemus. Tilanteesta ja keskustelun kontekstista riippuen monet siirtyvät kielestä toiseen melko helposti.
Moldovalaiset: ulkonäkö, valokuva
Mitä tahansa kansallisuutta luonnehditaan harvoin mainitsematta ulkoisia merkkejä. Moldovalaisten ulkonäöstä puhuttaessa mainitaan usein "romaanisen tyypin" määritelmä. Ja todellakin, huomattava osa väestöstä vastaa näitä ominaisuuksia: tummat, usein kiharat hiukset; korkea otsa; ohut nenä (usein kyhmyllä); hieman tumma iho; silmät ovat yleensä ruskeita tai vihreitä, vaikka on myös harmaita ja sinisiä silmiä.
Siten moldovalaiset on yleensä mahdollista erottaa kuvasta, mutta tämä ei koske kaikkia kansan edustajia. Ensinnäkin ne voidaan helposti sekoittaa italialaisiin. Ja pointti ei ole vain tummissa kasvoissa ja kiharoissa hiuksissa, vaan myös melko tunteellisissa ilmeissä, eleissä ja äänessä kommunikoinnin aikana. Toiseksi kaupunkiväestö on kosmopoliittisempaa, heidän joukossaan on monia "eurooppalaisia" tyyppejä, mukaan lukien vaaleanvaaleat ja sinisilmäiset. Lisäksi päälläMoldovan alueella ovat perinteisesti asuneet juutalaiset, armenialaiset, mustalaiset, vanhauskoiset-lipolaiset, ortodoksiset turkkilaiset (gagauzit).
Vaatteiden os alta väri on havaittavissa pääasiassa ulkona. Esimerkiksi kylpytakit ja hihattomat takit vaatteiden päällä kylmänä vuodenaikana. Chisinaussa he pukeutuvat melko normaalisti, tavalliseen eurooppalaiseen tyyliin. Lisäksi turistit panevat merkille pienen määrän epävirallisia nuorisoliikkeitä, jotka eroavat usein ulkonäöstään.
Mentaliteettipiirteet
Jos puhumme kansallisen luonteen piirteistä, niin moldovalaiset ovat koko joukko tunnusomaisia piirteitä, joista yksi osa on totta, toinen usein kuuluu kliseiden luokkaan.
Useimmat panevat merkille heidän uutteruutensa, hyväntahtoisuuden, siisteytensä, vieraanvaraisuuden, perhearvojen noudattamisen, kykynsä vilpittömästi pitää hauskaa ja juhlia.
Perinteinen viisaus kolmesta päätavoitteesta (istuttaa puu, rakentaa talo ja kasvattaa poika) vastaa monien moldovalaisten elämänarvoja. Samanaikaisesti, kuten he itse huomauttavat, periaate "kum se kade" ("kuten ihmiset", "ei huonompi kuin muut") otetaan käyttöön. Ja tämä toisa alta motivoi saavuttamaan tiettyjä elämäntavoitteita, toisa alta se johtaa usein haluun noudattaa joitain pakotettuja ihanteita.
Toinen moldovalaisten luonteenpiirre on ahkeruus, sekä arvon kunnioittaminen ja halu noudattaa hierarkiaa sekä työ- että henkilökohtaisessa elämässä.
Moldovalaisten ideologiset arvot ovat mielenkiintoisia. Tässä voimme erottaa kaksiavainelementti. Tämä korostaa Moldovan ja Rooman v altakunnan jatkuvuutta sekä mytologisointia hallitsija Stefan cel Maren (Suuren) hahmosta. Hänen alaisuudessaan Moldovan ruhtinaskunta koki vaurauden kauden ja siitä tuli hetken aktiivinen toimija Euroopan poliittisella areenalla.
Moldovalaisten uskonto
Jos puhumme uskonnollisesta komponentista, niin tässä kuva on melko homogeeninen. Vastaus kysymykseen, mitä uskoa moldovalaiset ovat, on yksinkertainen: ortodoksinen. Tätä tukevat tilastot.
Lähes 98 % uskovasta väestöstä tunnustaa ortodoksisuutta. Mutta Moldovan ortodoksisessa uskonnossa on kaksi pääsuuntaa. Moldavian-Chisinaun ja Bessarabian metropolit ovat edustettuina täällä. Ensimmäinen kuuluu Moskovan patriarkaattiin ja sillä on kuusi hiippakuntaa. Yleensä sen osuus on lähes 90 prosenttia maan kaikista seurakunnista. Se on toiminut vuodesta 1992, ja se on itse asiassa 1800-luvun alussa perustetun Khotyn-Chisinaun metropolin seuraaja.
Romanialaisen kirkon Bessarabian metropoli on edelleen vähemmistönä, sen kannattajia on 11 % uskovista. Se on autokefalinen, siinä on useita piirteitä ja se on melko epäselvässä suhteessa v altion viranomaisiin.
Pääasiallinen ero näiden kahden metropolin välillä on jumalanpalveluksen kieli. Ensimmäisessä tapauksessa käytetään kirkkoslaavia, toisessa vanhaa moldavia. Samanaikaisesti molemmat metropolit käyttävät myös kreikkaa. On huomattava, että niiden välillä ei ole ilmeisiä ja vakavia kitkaa.
Yksi Moldovan merkittävimmistä uskonnollisista teoksista on Katekismus (136käskyt monilla kommenteilla).
Kulttuuri ja taide
Moldavian panos maailman aineellisen ja ei-aineellisen taiteen rahastoon on varsin merkittävä.
Kuvataide kehittyi täällä Bysantin perinteiden suuren vaikutuksen alaisena. Tämä näkyy moldovalaisten maalareiden luomissa freskoissa, ikoneissa ja miniatyyreissä.
Monet arkkitehtuurin ja maalauksen monumentit Moldovan temppeleissä ja katedraaleissa. Näin ollen 1700-luvulla rakennettu Mazaraki-kirkko on Chisinaun vanhin säilynyt rakennus. Neitsyt taivaaseenastumisen puukirkon historia on mielenkiintoinen. Alun perin se pystytettiin Hyraukan luostariin 1600-luvun puolivälissä, minkä jälkeen sitä siirrettiin useita kertoja paikasta toiseen, ja vasta vuonna 2010 se purettiin kokonaan ja koottiin uudelleen pääkaupungissa.
Uskonnollisten rakennusten tyyli on myös erilainen: ristikupoliiset rakennukset, k altevat rakennukset, Bysantin tyyliin suuntautuvat, uusklassiset ja monet muut.
Musiikki on edelleen yksi moldovalaisten tärkeimmistä taiteen alueista. He kunnioittavat kansallisia musiikillisia perinteitä, mukaan lukien harvinaisten instrumenttien soittaminen (nai, simpoija, kobza, fluer). Nai on huilumainen puhallinsoitin, jossa on useita varsia. Kansanlaulut on enimmäkseen sävelletty yksi- tai kahdelle äänelle. Perinteisen musiikin lisäksi moderni pop-, rock- ja pop-trendit kehittyvät aktiivisesti. Moldovalaisen laulajan Pavel Stratanin tytär Cleopatra on listattu Ennätysten kirjaan nuorimpana esiintyjänä. Hän on esiintynyt lavalla 3-vuotiaasta lähtien.
Kansanpuku
Jos haet verkosta moldovalaisia kuvia, ne ovat useimmissa tapauksissa kansallispukuisia kuvia. Hän on todella värikäs.
Käytetty yleensä yleisinä juhlapäivinä ja festivaaleina. Tähän asti on olemassa käsityöläisiä, jotka räätälöivät juuri sellaisia vaatteita kaikkien perinteiden mukaisesti.
Moldovalaisten miesten kansallispuku koostuu tummista housuista, valkoisesta paidasta, hihaton turkistakista tai kangasliivistä, lampaanhatusta tai lippiksestä sekä käsintehdyistä nahkakengistä. Pakollinen elementti on sinisen, punaisen tai vihreän värinen villavyö, jonka pituus on enintään kolme metriä. On huomionarvoista, että joissakin kylissä on säilynyt perinne käyttää lampaiden hattuja ja hihattomia turkistakkeja tähän päivään asti.
Naisten puvun kokonaisuuteen kuuluu: monikiilahame pellavaesiliinalla, valkoinen paita koristeella, basmahuivi tai päiväpeite, usein raskas margeli-kaulakoru. Paita sidottiin villavyöllä, päälle heitettiin hunnu, joka peitti osittain pään. Liivejä (peptar) käytettiin myös.
Vaatteiden kangas on perinteisesti kehrätty naisten toimesta, kokemus periytyy perheessä sukupolvelta toiselle. Yleensä se oli pellavaa ja villaa. Nykyaikaiset analogit on valmistettu puuvillakankaasta.
Paikallinen keittiö ja viininvalmistus
Moldovalaiset ovat vieraanvaraisia ihmisiä, ja heidän vieraanvaraisuutensa ilmaistaan usein heidän valmiutensa istua pöytään ja antaa heidän liittyä kansallisruokaan.
alueellisen asutuksen ja luonnonolojen erityispiirteet huomioon ottaen perinteinenMoldovalainen keittiö sisälsi alun perin maitotuotteita, vihanneksia, hedelmiä ja maissijauhoruokia. Vihannesten kypsennysmenetelmiä käytettiin laajasti: niitä syötiin tuoreena, paistettuna, paistettuna, keitettynä, täytettynä, haudutettuna ja suolattuina. Maissijauhoista Hominy-puuroa valmistettiin lähes päivittäin. Tähän asti perinteisiä ruokia ovat:
- zama-lihakeitto;
- lehtitaikina juustoplacindalla;
- chobra-kasviskeitto;
- pavut muussattu valkosipulilla;
- dumplings;
- vihannes-guvech-pata;
- täytetty kaali sarmale-rypäleen lehdissä.
Pakollinen tuote pöydällä on fetajuusto. Sitä kypsytetään noin kaksi viikkoa käyttäen pohjana vain tiettyjen lammasrotujen maitoa.
Viininteko on Moldovan ehdoton käyntikortti. Kehitetty aktiivisesti 1300-luvulta lähtien. Tähän mennessä perinteisten viinien lyhyt lista sisältää yli neljäkymmentä tuotetta. Nämä ovat tavallisia ja vuosikertakuivia, puolimakeita ja vahvoja viinejä sekä divineja (brandy).
Moldovan lomat ja perinteet
Kansallisista piirteistä puhuttaessa monet sanovat, että moldovalaiset rakastavat iloisia juhlia, juhlia, hyviä juhlia, musiikkia ja tansseja. Ja tämä on yleisesti ottaen totta. Moldovalaiset rakastavat lomia ja juhlivat niitä suurella tavalla.
Virallisia vapaapäiviä ovat itsenäisyyspäivä, joulu, uusi vuosi ja kansalliskielten päivä. Jälkimmäisen aikana asukkaat asettavat kukkia runoilijoiden ja kirjailijoiden haudoille ja muistelevat Aleksein työtäMatvejevitš.
Martisor, kevään kohtaamisen juhla, jota vietetään maaliskuun 1. päivänä, pysyy perinteisenä. Ihmiset antavat toisilleen punaisia ja valkoisia koristeita kudottujen lankojen muodossa, joiden päässä on kukkia. Niitä käytetään kuukauden ajan, kiinnitettynä vaatteisiin vasemmalla puolella, minkä jälkeen ne ripustetaan puuhun toivoen.
Moldovassa vallitsee pyhimysten kultti, jokaisella kylällä on oma suojelijansa. Hänen kunnioituksensa päivänä on tapana mennä kirkkoon, järjestää juhlat, kutsua vieraita. Maaseutuloman aikana järjestetään usein”trynta”-kilpailuja (oveluutta ja näppäryyttä vaativa kansallispaini), joiden voittaja saa oinaan.
Vuodesta 2002 lähtien on vietetty myös kansallista viinipäivää. Juhlaan liittyy kansallissoittimien soittoa, tanssia (moldoven, chora, joki) ja tietysti paikallisten viinien maistelua. Tänä päivänä viininviljelijät eri puolilta maata saapuvat Chisinauhun osallistumaan parhaan viinilajin kilpailuun.
