Kerran eräältä viisa alta kysyttiin, mitä suru on. Vanhin ajatteli: "Surullisuus on jatkuvaa ajattelua vain itsestään." Totta, eikö? Kyllä, mutta kaikella maailmassa on varjopuolensa, ja se on myös totta. Siksi joka tapauksessa sinun tulee kuunnella kaikkia, ja kuuluisat ihmiset ja heidän lainauksensa sielun surusta auttavat meitä tässä.
Vaalea puoli
Jopa kiintyneimmällä optimistilla on hetkiä "kevyt lannistuminen, syytön melankolia, synkkä suru". Tällä hetkellä jokaisen ihmisen talo on hiljaa - se on suljettu kaikilla pulteilla, jotta kukaan ja mikään ei voi vetää häneltä lämmintä mukavaa peittoa, mikä riistää häneltä hänen sisäisen ilonsa - surun.
Tästä tilasta monet runoilijat ja proosakirjailijat kirjoittavat. Sitaatit surusta kutsuvat sitä kevyeksi tunteeksi, joka on maalattu pehmeillä, läpinäkyvillä, vaimeilla pastelliväreillä.
Aleksanteri Kuprin kirjoitti, että joskus keväällä sielu on surullinen suloisesti, hellästi, levottomassa odotuksessa ja epämääräisessä aavistuksessa. Tämä on niin sanottu runollinen suru, joka tekeeihailla kaikkia kauniita naisia ja samalla katua "menneitä kevät".
Yhtä lyyrisesti puhuu hänen toisesta venäläisestä klassikosta - Ivan Buninista. Hänelle se tulee hämärässä ja leviää hitaasti auringonlaskun aikaan ja puolihaalistuneessa tuhkassa ja jo palaneiden polttopuiden herkässä tuoksussa ja hiljaisuudessa ja puolipimeässä. Hän on päivän vaalea haamu, joka tarjoaa syvää pohdintaa siitä, mitä on ollut ja mennyt. Kauniita lainauksia surusta on vielä tulossa…
Hieno viiva
Onko autuaat surullisia maassa? Saksalainen runoilija Friedrich Hölderlin uskoo niin. Mutta niin siellä täällä, maan päällä, suru on todellinen ilon sanansaattaja, joka tulee harmaan aamunkoittoon liittyvän hämärän mukana, jotta se hajoaa erehtymättä ja hyvästä tahdosta aamun sarastaessa.
Sinaaukset surusta sanovat, että suru, kuten sen vastakohta, ilo, on välttämätön kokemus hienovaraiselle, herkälle, täynnä elämää. Jos koet ne, niin sielusi ei ole kuollut. Kirjoittaja Paolo Coelho, Francoise Sagan, filosofi Erich Fromm ja monet muut perustelevat paljon tästä aiheesta.
Ja näin Osho sanoo tästä: hän ehdottaa, että et pelkää häntä, vaan mene joelle, kalliolle, minne tahansa, istu puun alla, rentoudu ja uppoudu tähän kokemukseen kaiken kanssa. olemuksesi. Tämä on ainoa tapa todella tuntea hänet, nähdä kaikki hänen kauneutensa, ja vastauksena hän alkaa muuttaa muotoaan ja muuttua hiljaiseksi iloksi. Se on kaunis, mutta onko se todella niin selvää? Missä on se hieno viiva, joka huomaamattomasti johtaa meidät poissurua ilman surua ja sukeltaa johonkin muuhun - synkkää ja toivotonta? Sitaatit surusta ja yksinäisyydestä herättävät varmasti.
Pimeä puoli
Myös suru heittää varjon, ja se on synkkää, itsekästä, raskasta, toivotonta. Mutta mikä tärkeintä - anna sille vapaat kädet, niin se kasvaa uskomattoman kokoiseksi ja nielee kaiken ympäriltä. Kuten Elchin Safarli kirjoitti, joskus sitä on niin paljon, että siihen voi tukehtua. Näinä hetkinä ihminen menettää hallinnan itseensä, hänen päähänsä ilmestyy melua, veri kiehuu, se tummuu hänen silmissään. Vain erittäin vahvat ihmiset voivat avata hänelle oven sanoilla: "Tervetuloa!"
Mutta vahvoja ei ole niin paljon, eivätkä edes ne, jotka pitävät itseään sellaisina, olla tästä sataprosenttisen varmoja. Luultavasti tästä syystä ranskalainen kirjailija Andre Maurois varoitti surun nostamisen tiettyyn filosofiseen kategoriaan haitallisuudesta, koska se oli alun perin yleisin vamma. Ja venäläiselle runoilija-imaginistille Anatoli Mariengofille se aiheutti aina vain pahoinvointia, koska sitä käytetään usein häpeämättömästi vain ajatusten ja tunteiden puutteen piilottamiseen.
Kyllä, tätä tilaa ei pitäisi sallia. Myös surua koskevat lainaukset kutsuvat meitä tähän. Heidän joukossaan on puolalaisen kirjailijan Henryk Sienkiewiczin lausunto, jossa hän ehdottaa, että hänet aluksi pidetään nälkäisenä. Sen täytyy kuolla lapsenkengissään, ja se, joka ruokkii sitä päivittäin, on vain typerys!
