Erakkoja taigassa. Erakkojen elämä taigassa

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:54

Vuonna 1978 Sayan-taigan geologisen ylilennon aikana Altain juurella lentäjät huomasivat oudon paikan villissä ja tiheässä metsässä Erinat-vuoristojoen lähellä. Se näytti viljellyltä ma alta, jossa oli sänkyjä. Asuvatko ihmiset todella täällä, niin kaukana sivilisaatiosta? Myöhemmin ryhmä geologeja, jotka tutkivat tätä osaa Sayanista, löysivät Lykovit.

Lehdistössä ensimmäiset tiedot erakkoperheen löytämisestä ilmestyivät vuonna 1980. Tämän kertoi sanomalehti "Sosialistinen teollisuus", myöhemmin - "Krasnojarskin työläinen". Ja vuonna 1982 Komsomolskaja Pravdassa ilmestyi sarja artikkeleita, jotka kuvaavat elämää taigassa. Koko Neuvostoliitto sai tietää Lykov-perheen olemassaolosta.

Sukuhistoria

Pyhät erakot, kuten lehdistö kutsui heitä, viettivät 40 vuotta tiukasti eristäytyneinä. Aluksi Lykovit asuivat yhdessä vanhauskoisten asutuksista, jotka eivät olleet harvinaisia syrjäisissä paikoissa lähellä Abakan-jokea. 1920-luvulla neuvostov alta alkoi tunkeutua Siperian syrjäisiin kolkoihin, ja perheen pää Karl Osipovich päätti mennä vielä pidemmälle metsään. Lykov-perhe koostui tuolloin 4 ihmisestä. Miestä seurasivat hänen vaimonsa Akulina ja kaksi lasta - 11-vuotias Savin ja4-vuotias Natalia.

Yksinkertaiset tavarat lastattiin veneeseen, jota perhe raahasi Abakanin sivujokea Erinatia pitkin köysien avulla, kuten proomunkuljettajat. Pakolaiset olivat niin innokkaita pakenemaan vihamielisestä maailmasta, etteivät he lopettaneet matkaansa 8 viikkoon. Kaksi nuorinta lasta, Dmitri ja Agafya, syntyivät eristyksissä.

Ensimmäisen kerran he eivät piiloutuneet ihmisiltä, he elivät piiloutumatta. Mutta vuonna 1945 partio saapui zaimkaan jahtasi karkureita. Tämä sai perheen menemään vielä pidemmälle metsään.

Lennon syyt

Mikä sai Lykovit pakenemaan ja elämään kuin erakot taigassa? 1600-luvulla Venäjän ortodoksisessa kirkossa tapahtui kirkkouudistuksen seurauksena jakautuminen. Patriarkka Nikon, kova ja kunnianhimoinen mies, päätti yhtenäistää kirkon rituaaleja ja saattaa ne linjaan Bysantin rituaalien kanssa. Bysanttia ei kuitenkaan tuolloin ollut olemassa pitkään aikaan, ja patriarkan katse oli suunnattu kreikkalaisiin, muinaisen kulttuurin suoriin perillisiin. Kreikkalainen kirkko kävi tuolloin läpi lukuisia muutoksia Turkin vaikutuksen alaisena.

Uudistuksen seurauksena rituaaleihin tehtiin merkittäviä muutoksia. Perinteinen kaksisormimerkki, elokuinen halleluja ja kahdeksankärkinen krusifiksi tunnistettiin jumalattomaksi, ja ihmiset, jotka kieltäytyivät uusista riiteistä, tyrmistettiin. Alkoi laaja vanhauskoisten vaino. Näiden vainojen seurauksena monet pakenivat viranomaisia ja järjestivät omia siirtokuntia, joissa he saattoivat säilyttää uskomuksensa ja rituaalinsa. Uusi neuvostohallitus alkoi jälleen sortaa vanhauskoisia, ja monet menivät vielä kauemmaksi kansasta.

Perhekokoonpano

Lykov-perhe koostui kuudesta ihmisestä: Karp Osipovich vaimonsa Akulina Karpovnan ja heidän lastensa Savin, Natalia, Dmitry, Agafya kanssa. Tähän mennessä vain nuorin tytär on selvinnyt.

Erakot metsässä viljelivät, kalastivat ja metsästivät. Liha ja kala suolattiin ja valmistettiin talveksi. Perhe piti taponsa, vältti yhteyttä ulkomaailmaan. Akulina opetti lapset lukemaan ja kirjoittamaan, Karp Osipovich piti kalenteria. Pyhät erakot suorittivat kotipalveluita. Jokaisella perheenjäsenellä oli oma paikkansa pienessä yhteisössä, oma luonteensa. Puhutaanpa hieman enemmän jokaisesta.

Karp Osipovich

Syntynyt johtaja. Maailmassa hän olisi ollut kolhoosin puheenjohtaja tai tehtaanjohtaja. Tiukka, itsenäinen, itsevarma. Olla ensimmäinen, olla pää on sen ydin. Hän johti pientä yhteisöään ja ohjasi kaikkia sen jäseniä lujalla kädellä.

Myrskyisellä 1930-luvulla hän teki vaikean päätöksen jättää kansa. Kuuro taiga ei pelottanut häntä. Aviomies ja lapset seurasivat nöyrästi talonpoikaa. Heille Karp Osipovich oli kiistaton auktoriteetti kaikessa. Hän kertoi kuinka rukoilla oikein, mitä ja milloin syödä, kuinka tehdä työtä ja kohdella toisiaan. Lapset kutsuivat häntä "tätiksi" ja tottelivat kyselemättä.

Karp Osipovich tuki hänen kantaansa. Hän käytti korkeaa kamuksesta tehtyä hattua, kun taas hänen pojilla oli pellavaa luostarin kloblukin k altaiset päähineet. Perheen isä ei tehnyt tietyntyyppistä työtä täysin luottaen muihin perheenjäseniin.

Jopa vanhemmalla iällävanha mies oli iloinen. Hän kommunikoi aktiivisesti vierailijoiden kanssa, ei pelännyt uutta. Pelkäämättä astuin helikopteriin, tutkin radiota ja muuta geologien tuomaa tavaraa. Hän oli kiinnostunut siitä, mitä "ihmiset keksivät". Nähdessään lentokoneita ja liikkuvia tähtiä (satelliitteja), hänellä ei ollut epäilystäkään siitä, että nämä olivat suuren maailman keksintöjä. Helmikuussa 1988 Karp Osipovich kuoli.

Akulina Karpovna

Lykovit asuivat taigassa koko ikänsä, ja perheen äiti lähti ensimmäisenä tästä maailmasta. Joidenkin raporttien mukaan nainen syntyi Altai Bein kylässä. Lapsena hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan. Hän välitti tämän tiedon lapsilleen. Opiskelijat kirjoittivat koivun kuoreen käyttämällä musteen sijasta kuusamamehua ja kynän sijaan terävää tikkua.

Mikä tämä nainen lapsia sylissään seurasi miestään pois ihmisten luota? Hänen piti käydä läpi monia koettelemuksia säilyttääkseen uskonsa. Karp Osipovichin kanssa hän veti venettä rinta rinnan koko omaisuudellaan elääkseen kuin Siperian erakot. Hän leikkasi puuta, auttoi rakentamaan taloa, repimään kantoja juurista, kaivoi kellarin, sai kalaa ja istutti perunoita, hoiti puutarhaa, taloa. Hän teki vaatteita koko perheelle, sytytti lieden ja laittoi ruokaa. Hän vastasi neljän lapsen kasvattamisesta.

Akulina Karpovna kuoli vuonna 1961 uupumuksesta ja ylityöstä. Kuolinvuoteella hänen kaikki ajatuksensa olivat lasten kohtalo.

Dmitry

Nuorin pojista. Hän ei ollut fanaattisesti uskonnollinen, mutta hän rukoili kuten kaikki muutkin. Taiga oli hänen todellinen rakkautensa ja kotinsa. Luonnon salaisuudet lapsuudesta kiehtoivat häntä, hän tunsi kaikki eläimet, niiden tavat,polkuja. Kasvaessaan hän alkoi pyydystää eläimiä. Ennen sitä elämä taigassa sujui ilman lämpimiä nahkoja ja ravitsevaa lihaa.

Hunter oli hämmästyttävän kestävä. Hän saattoi kaivaa ansakuoppia koko päivän tai jahdata peuroja, kävellä paljain jaloin lumessa, viettää yötä taigassa talvella. Miehen luonne oli kiltti, rauhallinen. Hän ei ollut ristiriidassa sukulaistensa kanssa, otti mielellään kaiken työn. Hän työskenteli puulla, koivun tuohella, kutoi pensaspuuta.

Dmitry oli usein ja tervetullut vieras geologien leirissä. Hänen sahansa oli erityisen vaikuttava - työ, jota piti tehdä enemmän kuin yksi päivä, tehtiin koneella minuuteissa.

Lokakuussa 1981 Lykovin perhe ilmoitti leirillä, että Dmitry oli sairas. Kuvauksen mukaan geologien joukossa ollut lääkäri ymmärsi, että kyseessä oli keuhkokuume, ja tarjosi apua. Erakot kuitenkin kieltäytyivät. Kun perhe palasi kotiin, Dmitry ei enää hengittänyt. Hän kuoli yksin pienen hökkelin lattialle.

Savin

Vanhin poika oli uskonnollinen ja tiukka. Hän oli kova mies, joka ei sietänyt hemmotteluja. Lyhytkasvuinen, pieni parta, Savin oli hillitty ja jopa ylimielinen.

Hän hallitsi itsenäisesti hirven ja kauran nahkojen pukemista ja osasi ommella kevyet saappaat koko perheelle. Ennen tätä Siperian taigan erakot käyttivät koivun tuohta kaloshia. Savin tuli ylpeäksi ja alkoi laiminlyödä pieniä töitä sairauteen vedoten. Tämä loi jännitteitä perheeseen.

Mutta tärkein konflikti oli erilainen. Savin oli fanaattisuuteen asti uskonnollinen ja vaati kotitaloudelta mitä huolellisinta rituaalien, paastojen ja juhlapyhien noudattamista. Hän kasvatti perheensä rukoilemaan öisin, lukemaan liturgisia kirjojaja tiesin Raamatun ulkoa.

Kun hän varttui, Savin alkoi vaatia johtajuutta perheessä, alkoi opettaa ja oikaista iäkästä isäänsä. Karp Osipovich ei voinut sallia tätä ja vastusti poikaansa. Vanha mies ymmärsi, että hänen poikansa ankaruuden vuoksi kaikilla olisi vaikeaa.

Geologien asutuksessa vanhin poika seurasi tiukasti kotitaloutta. Hän piti tällaista yhteyttä maailman kanssa syntisenä, hän moitti jatkuvasti: "Emme voi tehdä tätä!" Hän syytti erityisesti nuorempaa veljeään Dmitriä hänen kiinnostuksestaan uutta kohtaan.

Dimitry Savin sairastui kuoleman jälkeen. Pahentunut vatsakipu. Häntä piti hoitaa, juoda yrttejä ja makuulle, mutta hän meni itsepintaisesti ulos perheensä kanssa kaivamaan perunoita. Sitten satoi aikaisin lunta. Sisar Natalia istui potilaan vieressä, yritti auttaa, huolehti. Kun Savin kuoli, nainen sanoi, että hän myös kuolisi suruun.

Natalia

Natalia ja hänen nuorempi sisarensa olivat hyvin samanlaisia. Natalia oli Agafyan kummiäiti. Äidin kuoleman jälkeen kaikki naisten tehtävät lankesivat vanhimmalle tyttärelle, joka kamppaili kuolleiden veljien ja sisarten sijasta. Hän oppi kutomaan ja ompelemaan vaatteita. Hänen kohtalonsa oli ruokkia, suojata, parantaa perhettä, ylläpitää rauhaa perheen kesken. Mutta he tottelivat häntä huonosti, he eivät ottaneet häntä vakavasti, mikä sai naisen suuttumaan.

Savinin hautajaisissa Natalya romahti ja lähti tästä maailmasta 10 päivää veljensä kuoleman jälkeen. Hänen viimeiset sanansa osoitettiin hänen nuoremmalle siskolleen:”Olen pahoillani puolestasi. Jäät yksin…”

Agafya

Avojaloin, likainen, levoton, oudolla pitkällä puheella, hän muistuttaa aluksihullu. Mutta kun tottuu kommunikointitapaan, ymmärrät, että nainen on riittävä eikä ole menettänyt sosiaalisia taitojaan. Hänen koko maailmansa koostui pienestä taigan alueesta. Nainen osaa täysin palvella itseään, osaa kokata, ompelee, työstää kirveellä. Hän rakastaa taigaa ja pientä puutarhaansa.

Yhdessä Dmitri Agafyan kanssa meni metsään, pyydystettiin peuroja, teurastettiin ruhoja ja kuivattiin liha. Hän tuntee eläinten tavat, syötävät ja lääkeyrtit.

Nuorimpana, terävämuistisena hän auttoi Savinia laskemaan päiviä. Tämä asia oli uskoville erittäin tärkeä, koska tarkan kalenterin ansiosta pidettiin paastoa, juhlittiin vapaapäiviä. Kun hämmennys syntyi eräänä päivänä, kaikki perheenjäsenet olivat hyvin huolissaan, ajanlaskennan palauttaminen oli tärkeintä. Nuoren Agafyan terävä muisti auttoi palauttamaan tapahtumien kulun, ja kalenteri osui paikalle tulleisiin geologeihin sen tarkkuudella. Kronologia suoritettiin vanhan tavan mukaan, Aadamista (maailman luomisesta).

Elämä

Erakoiden elämä taigassa tapahtui Erinat-joen vuoristopuolen sivujoen rannalla olevassa majassa, syrjäisessä, villissä paikassa.

Eläinpoluille kaivettiin ansakuopat ja sitten liha kuivattiin talveksi. Joesta pyydetty kala syötiin raakana, paistettiin tulella ja kuivattiin. He poimivat marjoja, sieniä ja pähkinöitä.

Pihassa kasvatettiin perunaa, ohraa, vehnää, nauriita, sipulia, herneitä. He kutoivat hamppukankaita hankkiakseen itselleen vaatteita.

Taigan erakot perustivat hyvin harkitun talouden. Puutarha sijaitsi vuoren rinteessä ja oli jaettu kolmeen osaan. Viljelykasvit istutettiin niiden biologisten tarpeiden mukaan. Perunaa ei kasvatettu yhdessä paikassa yli kolmea vuotta, jotta sato ei huonontuisi. Muille kasveille tehtiin vuorottelu. Istutuksia eivät uhanneet taudit.

Siementen esikäsittelyä seurattiin huolellisesti. Niitä levitettiin erityisellä alueella, kylvöpäivämääriä noudatettiin tiukasti. Perunan mukulat lämmitettiin ennen istutusta.

Maatalouden onnistumisen vahvistaa se, että perheen 50 vuoden ajan kasvattama perunalajike ei ole rappeutunut, vaan on parantunut. Lykovsky-perunoissa on korkea tärkkelys- ja kuiva-ainepitoisuus.

Kemiasta ja biologiasta mitään tietämättä, viime vuosisadan perinteen mukaisesti lannoittaa maata, ja Lykovit ovat saavuttaneet menestystä puutarhanhoidossa. Lehtiä, käpyjä, yrttejä käytettiin kevätsadon ja hampun lannoitukseen ja tuhkaa varastoitiin vihanneksia varten. Ahkeruus ja tieto auttoivat erakoja selviytymään.

Taigan erakot pärjäsivät ilman suolaa, he käyttivät kiveä ja piikiviä tulen sytyttämiseen.

Maine

Vuonna 1982 Komsomolskaja Pravda -sanomalehdessä kirjoitettiin Lykoveista useita artikkeleita. Näiden materiaalien kirjoittaja, toimittaja Vasily Peskov, vieraili usein Zaimkassa ja esitti havaintojaan kirjassa "Taiga Dead End".

Lääketieteellisestä näkökulmasta lääkäri Nazarov Igor Pavlovich tarkkaili perhettä. Hän ehdotti, että nuorten Lykovien kuolinsyynä oli immuniteetin puute monille nykyaikaisille viruksille johtuen kontaktin puutteesta ulkomaailmaan. Tämä johti keuhkokuumeeseen. Hän kuvaili vaikutelmiaan perheensä luona kirjassa "Taiga Hermits".

Agafya tänään

Isänsä kiellosta huolimatta Agafya tekee matkan sivilisaatioon, mutta palaa silti taigaan. Vuonna 1988 Lykov-perheen nuorin jäi yksin. Hän rakentaa itsekseen uuden kodin. Vuonna 1990 hän yrittää liittyä luostariin, mutta jonkin ajan kuluttua hän palaa entiseen elämäänsä.

Nykyään nainen asuu edelleen 300 kilometrin päässä lähimmästä asunnosta. Viranomaiset auttoivat häntä saamaan maatilan. Zaimkassa asuu nyt vuohet, kanoja, koira ja 9 kissaa. Joskus geologit vierailevat siellä ja tuovat tarvittavat tavarat. Vanhauskoisella on myös naapuri - geologi Yerofey Sedoy, yksi ensimmäisistä ihmisistä, jotka tarjosivat perheelle yhteyden sivilisaatioon. Kaukaiset sukulaiset tarjosivat naiselle toistuvasti muuttaa asumaan ihmisten luo, mutta hän kieltäytyi.

Muut erakot

Lykov-perheen tapaus ei ole ainutlaatuinen. Perheestä tuli kuuluisa laajan lehdistötiedotteen ansiosta toimittajan vierailun ansiosta. Erakot asuvat taigassa vuosia, siellä on salaisia luostareita, piilopaikkoja, joissa asuu ihmisiä, jotka ovat lähteneet sivilisaatiosta omasta pyynnöstään. Siperiassa ja syrjäisissä kylissä on monia, jotka ovat olemassa täysin itsenäisesti.