Ihmiskunnan kehityshistoria on täynnä erilaisia legendoja ja uskomuksia, jotka eivät suurimmaksi osaksi kestä rakentavaa kritiikkiä. On kuitenkin jotain, jolle kaikkein joustamattomimmatkin skeptikot antavat periksi - uskontoa koskevat legendat ja myytit. Joten kaikki tietävät varmasti, että pakanallisuus loi perustan nykyaikaisten henkisten näkemysten kehitykselle. Muinaiset slaavit, jotka asuivat nykyaikaisen Etelä- ja Itä-Euroopan alueella, palvoivat v altavaa määrää jumalia, joista tärkein oli Perun-jumala, Svarogin poika. Nykyään todisteita ukkosen palvonnasta löytyy kaikki alta maailmasta.
Ensimmäinen maininta siitä on vanhaslaavilaiset sopimukset, käsikirjoitukset ja aikakirjat. Yksi selkeimmistä esimerkeistä on kuuluisa Tale of Gone Years, jossa jumala Perun esitetään yhtenä kuudesta slaavilaisen pakanallisen jumalan joukosta.
On syytä huomata, että tämä Kaikkiv altias oli salaman, ukkosmyrskyjen ja sateen herra. Joidenkin raporttien mukaan se tunnistettiin satoon ja hedelmällisyyteen. Perunin kunnioituksen kultti ilmeni erityisen kirkkaasti prinssi Vladimir Svjatoslavovitšin, joka tunnetaan myös nimellä "punainen", hallituskaudella. Aurinko". Silloin tätä ukkonen jumalaa alettiin kunnioittaa ryhmän ja sotureiden suojelijana. Noihin aikoihin ilmestyi v altava määrä temppeleitä, joissa pidettiin jumalanpalveluksia, joiden jatkuva todistaja oli ikuinen liekki.
Perun on taivaan jumala, mutta myös maata pidettiin hänen v altakuntansa. Pellot, metsät ja lehdot olivat hänen suoran vallan alaisia. Siksi ei ole yllättävää, että siihen aikaan pidettiin pyhäinhäväistyksenä ja jumalanpilkkana oksan repimistä pois pyhästä puusta. Tällaisesta rikkomuksesta seurasi väistämätön rangaistus. Erityisen tärkeä oli tammilehto. Uskottiin, että tämän puun voimakkaiden vuosisatoja vanhojen oksien joukossa piileskelee mahtava ylin voima ukkosmyrskyn aikana. Tämän perusteella slaavit uskoivat, että jos salama osui tammean, Perun-jumala suuttui ja ilmoitti ihmisten suuttuneen hänet.
Joskus eläimiä, useimmiten villisikoja, uhrattiin Kaikkiv altialle. Uskottiin, että villisika on pahan tuote, ja sen torjumiseksi on tarpeen tuoda lahjoja Perunille. Lisäksi monet tarinat ja kronikot väittävät, että jopa ihmiset makaavat alttarille maksaakseen suurista synneistä ja rauhoitellakseen Jumalaa. On huomattava, että veriuhrit olivat erittäin harvinaisia: yleensä vain kerran vuodessa, heinäkuussa.
On syytä sanoa, että jumala Perun on saniaisen suojelija. Uskottiin, että vain koko maan isä pystyy antamaan hänelle kukkia. Muinaisilla temppeleillä ja pyhäköillä oli joskus saniaisen kahdeksankulmiota muistuttava muoto. Muinaiset slaavit kutsuivat tätä kasvia muuksi kuin"Perunov-väri". He uskoivat vakaasti, että Ivan Kupalan yönä Jumala käsitteli epäpuhtaita voimia salaman, ukkonen ja ukkonen avulla. Saniainen kukkii maahan lähetetystä panoksesta.
Jotkut lähteet väittävät, että on olemassa asiakirjoja, jotka edustavat Perunin jumalan käskyjä. Niitä on yhteensä 33. Jokainen niistä opettaa ihmistä olemaan parempi, puhtaampi ja totuudenmukaisempi, rankaisee elämään sopusoinnussa itsensä ja maailman kanssa.
