Estetiikan käsite tuli meille antiikin Kreikasta. Kun antiikin filosofit ensimmäisen kerran ajattelivat ihmisen toiminnan eri luokkia ja määritelmiä, he antoivat tämän nimen pohdiskeluille kauniista ja rumasta sekä tämän ilmiön havaitsemisesta aisteilla. Myöhemmin he alkoivat ajatella, että estetiikka on erityinen teoria siitä, mitä kauneus on. He myös miettivät, millaisia muotoja se voi olla, onko se luonnossa vai vain luovuudessa. Voimme sanoa, että tämä oppi tieteenalana syntyi samanaikaisesti filosofian kanssa ja on osa sitä. Pythagoralaiset, "yhdistäen algebran ja harmonian", yhdistivät kauneuden ja numeroiden käsitteet.
Estetiikka on arvo. Muinaisen maailman esityksiä myytistä luokitteluun
Muinaiset kreikkalaiset filosofit pitivät erityisen tärkeänä ajatusta maailman syntymisestä kaaoksesta ja sen pyrkimyksestä harmoniaan. Siksi estetiikka kuului ontologian luokkiin. Niin,makro- ja mikrokosmosen eli ihmisen ja maailmankaikkeuden piti olla samanlaisia toistensa kanssa, myös kauneudeltaan. Myös antiikin mytologia vastasi tätä maailmankuvaa. Sofistit huomasivat, että esteettiset ideat riippuvat usein ihmisestä itsestään ja hänen havainnostaan. Siksi he asettavat estetiikan useisiin arvokategorioihin, jotka muodostavat persoonallisuuden perustan. Sokrates päinvastoin ehdotti, että estetiikka on eettinen käsite ja moraalittomuus on rumaa. Hänen ideansa kehitti suurelta osin Platon, joka huomautti, että saamme ideoita kauniista "ylhäältä, ikään kuin muistaen". Ne tulevat jum alten maailmasta. Ja lopuksi, Aristotelesta löydämme kokonaisen teorian, jonka mukaan kauneus ja luovuus vaativat filosofista pohdintaa ja tieteellistä määritelmää. Hän ehdotti ensin sellaista termiä "estetiikan kategoriat" ja toi ne tieteelliseen liikkeeseen. Aristoteles erottaa tärkeimmät termit, joilla luovuuden ajatus voidaan ilmaista: "kaunis", "ylevä", "ruma", "perus", "koominen", "traaginen". Hän yritti myös luoda yhteyksiä näiden luokkien ja niiden keskinäisen riippuvuuden välille.
Esteettisten opetusten kehitys Euroopassa nykyaikaan asti
Keskiajalla, varsinkin varhaisella, Platonin kristinuskoinen opetus hallitsi, että estetiikka tulee Jumal alta, ja siksi se tulisi "kirjoittaa" teologiaan ja alistaa hänelle. Tuomas Akvinolainen kehittää kauneuden ja tarkoituksenmukaisuuden teoriaa Aristoteleen näkökulmasta. Hän pohtii, kuinka estetiikan kategoriat on suunniteltu johdattamaan ihminen Jumalan luo, jamyös kuinka ne ilmenevät Hänen luomassaan luonnossa. Renessanssin aikana jälkimmäinen teoria sai suuren suosion, koska luonnon harmonian etsimisestä matematiikan avulla ja sen ilmaisemisesta kuvien ja sanojen avulla tuli kauneusfilosofian päämenetelmä. Näin taiteen estetiikka syntyi nero Leonardo da Vincin määritelmässä. 1800-lukua hallitsi kolme teoriaa, jotka taistelivat keskenään suosiosta silloisten älymystöjen keskuudessa. Ensinnäkin tämä on romanttinen käsite, joka väitti, että estetiikka on luonnon lahja ihmiselle, ja sinun on vain voitava kuulla hänen äänensä, jotta voit ilmentää sitä työssäsi. Sitten - Hegelin filosofia, joka väitti, että kauneusteoria on yksi absoluuttisen idean kehitysmuodoista ja sillä on tiettyjä historiallisia muodostumisvaiheita, kuten moraali. Ja lopuksi Kantin ajatukset siitä, että estetiikka on käsityksemme luonnosta jollakin tarkoituksella. Tämä kuva muodostuu päässämme, ja me itse tuomme sen ympärillämme olevaan maailmaan. Itse asiassa estetiikka tulee "vapauden v altakunnasta" eikä luonnosta. 1800-luvun lopulla alkoi kriisi kauneuteorian perinteisissä suunnissa, mutta tämä on aivan toisenlaisen keskustelun aihe.
