Saksalaisen filosofin, marxilaisen, estetiikan, kriitikon ja kääntäjän W alter Benjaminin nimen muistavat yhä enemmän nykypäivän kulturologit. Hänen lainaamisesta on nyt tullut muotia. Aivan kuten monet hänen aikalaisensa, kuten Ortega y Gasset tai Bertolt Brecht. Heitä kaikkia yhdisti traaginen maailmantaju, huoli taiteen kohtalosta ja pessimismi ihmisyyttä kohtaan. Ilmeisesti kaikki tämä osoittautui hyvin sopusoinnuksi aikakautemme kanssa, joka kutsuu itseään "postmodernismiksi". Tämä artikkeli on yritys valaista edes heikkoa valoa siitä, millainen W alter Benjamin oli.
Elämän lyhyt historia
Tuleva filosofi syntyi vuonna 1892 vauraassa juutalaisperheessä Berliinissä. Äidin puolelta W alter Benjamin oli Heinrich Heinen sukulainen. Isäni oli antiikkikauppias. Myöhemmin perheyrityksen konkurssi sai filosofin menemään Moskovaan. Se oli vuosina 1926-1927. Hän työskenteli paljon arkistoissa, tapasi Vladimir Majakovskin. Tältä matk alta hänellä oli enimmäkseen negatiivisia muistoja, jotka hän kirjasi Moskovan päiväkirjaansa. Vuonna 1933 juutalainen jaantifasistinen W alter Benjamin pakotettiin muuttamaan Saksasta. Hän meni Ranskaan, josta hän yritti päästä Yhdysv altoihin Espanjan kautta vuonna 1940.
Traaginen loppu
Espanjalaiset kieltäytyivät kirjailij alta ylittämästä rajaa, koska hänellä ei ollut viisumia. Lain mukaan hänet oli määrä lähettää takaisin Ranskaan, missä natsit johtivat. Hän sai viettää yön paikallisessa hotellissa, jossa hän teki itsemurhan 26.–27. syyskuuta. Hänen kuolemansa auttoi muuta pakolaisryhmää ylittämään rajan – tragediaan vaikuttuneita espanjalaiset pääsivät kaikkien läpi ehdoitta. Tähän ryhmään kuului Hannah Arendt, joka oli suuri Benjaminin ideoiden fani. Hän toi mukanaan yhden hänen artikkelinsa luonnoksista "On the Concept of History" ja julkaisi sen Yhdysvalloissa otsikolla "Abstracts on the Philosophy of History".
Filosofiset näkemykset
W alter Benjamin, kuten monet hänen aikalaisensa, vaikutti voimakkaasti marxilaisuudesta. Hän yhdisti sen hyvin erikoisesti juutalaiseen mystiikkaan ja psykoanalyysiin. Kääntäjänä hän oli ranskalaisen kulttuurin levittäjä. Hänen ansiostaan Marcel Proustin ja Charles Baudelairen romaanit julkaistiin Saksassa. W alter Benjamin ennakoi 1900-luvun toisen puoliskon historiallista lähestymistapaa. Hän hahmotteli näkemyksensä historianfilosofiasta postuumiteoksessa, jonka Arendt kuljetti Yhdysv altoihin. Mutta tunnetuin W alter Benjaminin kirjoittama teos? - "Taideteos teknisen toistettavuuden aikakaudella." Siinä hän muotoili teorian, josta on tullut erittäin suosittu meidän aikanamme: aurasta, jokataide-esine, jota tehdään loputtomasti.
Oppien kohtalo
W alter Benjaminin ideat alkoivat saada suosiota vasta hänen kuolemansa jälkeen, 1900-luvun jälkipuoliskolla. Suuri rooli tässä oli hänen ystävillään ja kollegoillaan - Theodor Adornolla ja Gershom Scholemilla. Adorno loi filosofista kokonaisen arkiston, joka keräsi kaikki hänen muistiinpanonsa, muistiinpanonsa, otteet teksteistä ja luonnoksista yhteen paikkaan. Hän ei jakanut Benjaminin työtä merkittäviin ja ohimeneviin. Tämä arkisto muodosti perustan Adornon monivuotiselle W alter Benjaminin perinnölle omistetulle työlle. Hän teki paljon kirjailijan teosten popularisoimiseksi, mutta keskittyi yksinomaan hänen filosofisiin teoksiinsa. Pitkään aikaan kukaan ei epäillyt, että Benjaminilla oli tutkimusta esimerkiksi valokuvauksen historiasta.
W alter Benjamin: Kuuluisia lainauksia
W alter Benjaminin kieli on hyvin erityistä. Kirjoittaja erottui kyvystään nähdä suuria asioita pienissä asioissa, tehdä syviä johtopäätöksiä tavallisista asioista. Siksi hänen puheensa odottamattomat käännökset aiheuttavat usein yllätystä, mutta eivät voi muuta kuin iloita. Esimerkiksi The Berlin Chronicle -kirjassa hän saa tulevan kapinallisuutensa ja sabotaasinsa itsepäisestä haluttomuudesta mennä lähelle ketään, mikä oli hänelle ominaista lapsena.
Arjen poetisointi on Benjaminin tyylin tunnusmerkki. One Way Streetissä hän yhdistää etsivän syntymän porvariston aikakauteen. Kaikki tämä rehevä, tumma ja hieman pölyinen sisustus, joka ympäröi itsensä rikkaiden kauppiaiden kanssa, kuten tavallistasopii paremmin kuolleille ruumiille. "Tällä sohvalla täti voitiin vain tappaa", kirjoittaa filosofi.
Ehkä W alter Benjaminista on tulossa yhä suositumpi, koska nykyinen sukupolvi, joka kouristelee ympärilleen, ei löydä tukipisteitä ja on pakko etsiä niitä menneisyydestä. Hänet nähdään nykyään esimerkkinä ideologisesta vastustuksesta vakiintuneita perinteitä vastaan, kapinallisena epäuskoisena hengenä itsestäänselvyyteen ja tieteen palvonnan hylkäämisestä ainoana vastauksena kaikkiin kysymyksiin. Hänen teoksensa on kirjoitettu hienostuneella, oikealla saksan kielellä ja ovat tyylillisesti täydellisiä. Pakollinen luettava kaikille, jotka ovat kiinnostuneita historialliseen perspektiiviin liittyvistä asioista.
