Me kaikki ajattelemme ennemmin tai myöhemmin: mikä on tärkeintä elämässä? Miksi me edes elämme? Mihin olemme menossa ja mikä tämän polun pitäisi olla? Nämä kysymykset on ratkaistava. Kun tiedät elämän tarkoituksen, voit ymmärtää kuoleman tarkoituksen.
Mikä on tärkeintä elämässä?
Halu tietää maan päällä oleskelumme tarkoitus erottaa meidät eläimistä. "Ihminen ilman päämäärää vaeltelee aina", sanoi muinainen filosofi Seneca.
Elämän käänteiden sotkeutunutta sotkua syntymästä lähtien on vaikea purkaa, mutta voit yrittää tehdä sen hyvin selvästä ja ilmeisestä päämäärästä - kuolemasta, joka on seurausta ihmiselämästä. Tästä näkökulmasta katsottuna tulee selväksi, että ihmisen elämä on merkityksetöntä ja illuusiota, koska tärkeintä elämänvaihetta ei oteta huomioon - kuolemaa.
Merkitykset ovat harhaluuloja:
1. Elämän tarkoitus on elämä itse. Lause on tietysti kaunis, mutta täysin "tyhjä"! On selvää, ettemme nuku unen vuoksi, vaan kehomme palauttamiseksi. Emmekä hengitä hengityksen vuoksi, vaan kehon hapetusprosessien vuoksi.
2. Pääasia elämässä onitsensä toteuttaminen. Usein kuulee, että tärkeintä elämässä on toteuttaa unelmasi ja mahdollisuutesi. Voit saavuttaa menestystä eri aloilla: politiikassa, taiteessa, perheessä jne.
Tämä näkymä ei ole uusi. Ja Aristoteles uskoi, että tärkein asia elämässä on menestys, rohkeus ja saavutukset.
Ihmisen täytyy tietysti saavuttaa tavoitteensa ja kehittyä. Mutta tehdä tästä elämän tarkoitus on virhe. Kuoleman väistämättömyyden yhteydessä ei ole väliä, onko ihminen tajunnut itsensä vai ei. Kuolema tasoittaa kaiken. Itseoivallusta tai elämänmenestystä ei voida viedä seuraavaan maailmaan!
3. Ilo on se mikä ratkaisee
Jopa muinainen kreikkalainen filosofi Epikuros väitti, että elämän tarkoitus on saada nautintoa, saavuttaa autuutta ja rauhaa. Kulutuksen ja nautinnon kultti kukoistaa modernissa yhteiskunnassa. Mutta Epikuros totesi myös, että ei voi elää nautinnon vuoksi ilman, että haluja on harmonisoitu etiikan kanssa. Ja yhteiskunnassamme kukaan ei enää tee tätä. Mainokset, keskusteluohjelmat, tosi-ohjelmat ja lukuisat TV-sarjat kannustavat ihmisiä elämään huvikseen. Luemme, näemme, kuulemme kehotuksia ottaa elämältä kaikki, napata onnea "hännästä", "irtautua" täysillä jne.
Miellytyksen kultti liittyy erottamattomasti kulutuksen kulttiin. Pitääksemme hauskaa meidän täytyy tilata, ostaa, voittaa jotain. Näin muutumme merkityksettömiksi "puoliihmisiksi", joille elämässä tärkeintä on juoda, syödä, tyydyttää seksuaalisia tarpeita, nukkua, pukeutua, kävellä jne. Ihminen itse rajoittaa elämänsä merkityksen primitiivisten tarpeiden tyydyttämiseen.
Ilo ei kuitenkaan välttämättä ole elämän tarkoitusyhdestä yksinkertaisesta syystä: se menee ohi. Mikä tahansa tarve tuottaa tyydytystä vain hetken ja sitten syntyy uudelleen. Me tavoittelemme nautintoa ja maallisia hyödykkeitä, kuten huumeriippuvaiset, jotka tarvitsevat seuraavan annoksen nautintoa. Tällainen havainto muuttuu lopulta tyhjyydeksi ja henkiseksi kriisiksi. Elämme kuin eläisimme ikuisesti. Ja vain kuolema osoittaa kuluttajatrendin petollisuuden.
4. Elämän tarkoitus on rakkaissa
Meistä tuntuu usein, että elämän tarkoitus on vanhemmissa, lapsissa, puolisossa. Monet sanovat niin:”Hän on minulle kaikki kaikessa! Elän hänelle. Tietysti rakastaa, auttaa elämään, uhrata jotain sukulaisten vuoksi on oikein ja aivan luonnollista. Me kaikki haluamme perustaa perheen, rakastaa ja kasvattaa lapsia. Mutta voiko tämä olla elämän tarkoitus? Itse asiassa tämä on umpikuja. Liukeneessamme rakkaaseen unohdamme joskus sielumme tärkeimmät tarpeet.
Jokainen ihminen on kuolevainen, ja kun olemme kerran menettäneet rakkaansa, menetämme väistämättä kannustimen elää. Tästä vaikeimmasta kriisistä on mahdollista päästä pois, jos löydät todellisen todellisen tarkoituksesi. Vaikka on mahdollista "siirtyä" toiseen kohteeseen ja tehdä siitä järkeä. Niin jotkut tekevät. Mutta tällainen symbioottisen yhteyden tarve on jo psykologinen häiriö.
Et koskaan löydä maan päällä olemisesi tarkoitusta, jos etsit sitä edellä mainituista. Löytääksesi elämän tärkeimmän asian, sinun on muutettava näkökulmaasi, ja tämä vaatii tietoa.
Ihminen on aina ollut kiinnostunut kysymyksestä kohtalostaan, ihmiset ennenkinkohtasimme samoja ongelmia kuin meillä. Kaikkina aikoina on ollut ongelmia, valheita, pettämistä, sielun tyhjyyttä, katastrofeja, epätoivoa, sairauksia ja kuolemaa. Ihmiset käsittelivät sitä. Ja voimme hyödyntää tätä v altavaa tietovarastoa, jonka edellinen sukupolvi on kerännyt. Sen sijaan sivuutamme tämän korvaamattoman kokemuksen. Käytämme esi-isiemme tietoa lääketieteessä, matematiikassa, teknologisia keksintöjä ja pääasiassa - olemassaolomme ymmärtämisessä - hylkäämme heidän tietonsa.
Ja esi-isämme näkivät olemassaolonsa tarkoituksen itsensä, sielunsa kouluttamisessa, itsensä kehittämisessä ja Jumalan lähestymisessä, tunnustivat tuonpuoleisen elämän ja sielun kuolemattomuuden. Kaikki maalliset hyödykkeet ja tarpeet menettivät arvonsa kuoleman edessä.
Pääasia alkaa kuoleman jälkeen. Sitten kaikki loksahtaa paikoilleen ja on järkevää. Elämämme on koulua, koulutusta, koettelua ja valmistautumista ikuisuuteen. On loogista, että nyt tärkeintä on valmistautua siihen mahdollisimman hyvin. Elämämme laatu ikuisessa maailmassa riippuu siitä, kuinka vastuullisesti suhtaudumme oppimiseen "koulussa".
Olemme maan päällä samank altaisesti kuin kohdunsisäisen kehityksen ajanjakso, koska yhdeksän kuukauden kohdussa oleminen on myös elinikä. Riippumatta siitä, kuinka hyvä ja miellyttävä, rauhallinen ja mukava lapsi on tässä maailmassa, hänen on poistuttava siitä. Matkan varrella kohtaamiamme vastoinkäymisiä ja kipuja voidaan verrata vauvan synnytyksen aikana kokemaan kipuun: ne ovat väistämättömiä ja kaikki käyvät niiden läpi, ne ovat väliaikaisia, vaikka ne joskus tuntuvatkin loputtomilta.eivät ole mitään verrattuna iloon uuden elämän nautinnoista.
Pascalin veto
Ranskalainen tiedemies Blaise Pascal kirjoitti useita filosofisia teoksia, joista yhtä kutsutaan Pascalin vedoksi. Siinä Pascal puhuu kuvitteelliselle ateistille. Hän uskoo, että meidän kaikkien on lyötävä vetoa siitä, onko olemassa Jumalaa ja elämää kuoleman jälkeen.
Jos Jumalaa ei ole, niin uskova ei menetä mitään - hän vain elää arvokkaasti ja kuolee - tämä on hänen loppunsa.
Jos Hän on olemassa ja ihminen on elänyt koko elämänsä, perustuen siihen vakaumukseen, ettei häntä odota mikään kuoleman jälkeen, kuolema - menettää kaiken! Onko tällainen riski perusteltu? Ikuisen onnen vaarantaminen lyhytaikaiselle oleskelulle aavemaailmassa!
Kuvitteellinen ateisti huutaa, että hän "ei pelaa näitä pelejä". Mihin Pascal vastaa: "Ei ole meidän tahtossamme pelata tai olla pelaamatta", muistuttaen valinnan väistämättömyyttä. Olemme kaikki halustamme riippumatta mukana tässä vedossa, koska jokaisen on tehtävä valinta (eikä kukaan tee sitä puolestamme): uskoako tulevaan elämään vai ei.
Joka tapauksessa viisaampi on se, joka elää sillä perusteella, että kaiken Luoja on olemassa ja sielu on kuolematon. Tässä ei ole kyse sokeasta toivosta, että jokin tai joku on "ulkona", vaan tietoisesta valinnasta uskoa yhteen Jumalaan, joka jo tänään, nykyhetkessä, antaa ihmiselle merkityksellisyyttä, rauhaa ja iloa.
Tässä se on - lääke sielulle ja rauhallisen ja onnellisen elämän hankkiminen tässä ja toisessa maailmassa. Ota ja käytä. Mutta ei! Emme halua edes yrittää.
Ihminen vastustaa totuuden, nimittäin kaiken siihen liittyvän, saamistauskonnon kanssa. Miksi tämä vastustus ja hylkääminen syntyy, vaikka ymmärrät, mikä elämässä on tärkeintä? Koska me kaikki elämme jossain määrin omassa kuvitteellisessa maailmassamme, jossa tunnemme olomme mukavaksi ja viihtyisäksi, tiedämme ja ymmärrämme siitä kaiken. Useammin tämä maailma ei perustu itsensä ja todellisuuden hillittyyn arviointiin, vaan muuttuviin ja petollisiin tunteisiin, joten todellisuus esitetään meille hyvin vääristyneessä muodossa.
Ja jos ihminen tekee valinnan uskoa Jumalaan, löytää olemuksensa todellisen tarkoituksen, hänen on muotoiltava ja rakennettava uudelleen koko elämänsä tämän tiedon mukaisesti. Tämän seurauksena pilarit, joilla koko maailmankuvamme lepäävät, murenevat. Se on aika stressaavaa kaikille. Loppujen lopuksi olemme kaikki hyvin kiintyneitä tavalliseen elämäämme. Lisäksi pelkäämme työskennellä itsemme kanssa. Loppujen lopuksi tiellä totuuteen joudut ponnistelemaan, luomaan itsesi uudelleen, työskentelemään sielusi parissa. On liian laiska kulkea tätä tietä, varsinkin jos henkilö on jo pakkomielle aineellisista tarpeista ja nautinnoista. Siksi olemme tyytyväisiä korvikeisiin, jotka ovat arvottomia. Eikö olisi parempi ponnistella ja vaihtaa kuvitteellinen mukavuus todelliseen onnellisuuteen!
Epäoikeudenmukaisuus voittaa
Monille kompastuskivi tiellä vilpittömään uskoon Jumalaan on ajatus maailman epäoikeudenmukaisuudesta. Ne, jotka elävät arvokkaasti, kärsivät, lapset, joilla ei ole ollut aikaa tehdä syntiä, ja ne, jotka häpäisevät maan päällä, menestyvät. Maallisen elämän asemasta, jos uskot, että kaikki päättyy kuolemaan - argumentti on erittäinvarakas. Silloin on todella mahdotonta ymmärtää epävanhurskaiden menestystä ja vanhurskaiden kärsimystä.
Jos katsot tilannetta ikuisuuden asennosta, niin kaikki tulee selväksi. Hyvää tai pahaa ei tässä tapauksessa tarkastella maan päällä olemisen näkökulmasta, vaan ihmisen hyödyksi loputtomassa elämässä. Lisäksi kärsiessäsi ymmärrät erittäin tärkeän tosiasian - tämä maailma on vahingoittunut ja siinä on mahdotonta saavuttaa absoluuttista onnellisuutta. Tämä paikka ei ole nautintoa, vaan harjoittelua, oppimista, taistelua, voittamiseen jne.
Ikuinen onni, vapaa kaikesta tuskasta ja surusta, voidaan ymmärtää vain tietoisena tämän maailman kaikista suruista ilman Jumalaa. Vain tuntemalla "omassa ihossaan" kaiken tämän maailman surun voi murehtia eroa todellisesta onnen lähteestä - Jumalasta.
