Vanha juutalainen hautausmaa Prahassa, Tšekin tasavallassa: historiaa, kuuluisia hautapaikkoja, legendoja ja valokuvia

2024 Kirjoittaja: Henry Conors | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-02-12 06:53

Tšekin tasavallassa on paikka, joka houkuttelee kaikkia Euroopan mystikkoja - tämä on vanha juutalainen hautausmaa. Pääkaupungin sydämessä on juutalaiskortteli, josta vasta vuonna 1850 tuli osa Prahaa. Rajoitetun geton sisällä yhteen paikkaan kuolleita haudattiin useiden vuosisatojen ajan. Historioitsijat ovat laskeneet, että kirkkopihalla on noin 200 000 hautaa ja 12 000 hautakiveä.

Virallinen historia

Vuoteen 1478 asti juutalainen hautausmaa sijaitsi Nove Meston alueella, se purettiin kaupunkilaisten pyynnöstä kuningas Vladislav II:n alaisuudessa. Minä vuonna tänä päivänä kuuluisa kirkkomaa perustettiin, ei tiedetä. Vanhin hautausma alta löydetty hautakivi on vuodelta 1439, ja sen alla lepää Prahan rabbi, runoilija Avigdor Kara.

Vanha juutalainen hautausmaa tekee pelottavan vaikutuksen valmistautumattomaan ihmiseen pienellä tontilla olevalla hautakivikasalla. Ensi silmäyksellä outoa, asenteella esi-isien hautoja kohtaan on oma selityksensä. Prahan juutalaisetheillä ei pitkään aikaan ollut oikeutta haudata kuolleita geton ulkopuolelle, joten yli kolmen vuosisadan ajan tuhannet kuolleet löysivät viimeisen suojan yhdeltä tontilta.

Kokoltaan vaatimaton, vanha juutalainen hautausmaa on paljon suurempi kuin sen näkyvä osa. Uskonnollisten kanonien mukaan hautoja ja hautakiviä on mahdotonta tuhota, joten hautaus on monikerroksinen. Tuore arkku asennettiin edellisen päälle, vain kevyesti maalla ripottuna, jotta psyyke ei vahingoittaisi liikaa ja pysyisi näkyvissä. Rakkaitaan hautaaessaan juutalaiset varmistivat hautakivien näkyvyydestä asentamalla uusia laattoja vanhojen viereen.

Historia arvauksissa

Prahan vanha juutalainen hautausmaa on useiden vuosisatojen ajan muuttunut hautausmaaksi, jonne on epätarkkojen arvioiden mukaan haudattu yli 200 tuhatta ihmistä - tämä on hyvin likimääräinen luku, monet uskovat, että siellä on paljon enemmän niistä. Jotkut asiantuntijat uskovat, että kirkkomaalla on 12 kerrosta. Näkyvien hautakivien tarkka lukumäärä tiedetään - 12 tuhatta. Monumenteilla on eri ikäisiä taiteellisia ja historiallisia arvoja - tänne haudattiin ihmisiä vuosina 1439-1787, minkä jälkeen hautaaminen asutusten sisällä kiellettiin.

Prahan (Tšekin tasav alta) vanhan juutalaisen hautausmaan uskotaan syntyneen 1200-1300-luvuilla, jolloin geton asukkaat hautasivat esi-isänsä uudelleen ja keräsivät jäännökset kaikista kaupungin seemiläisistä hautausmaista. Vanhimman hautausmaan kivet säilytettiin perinteen mukaan - ne asennettiin hautausmaan aidan sisään. Yhteydessäei-triviaali hautakivien järjestely, siitä lähtien Prahassa on kiertänyt legenda, jonka mukaan nämä monumentit kuuluvat itsemurhiin ja ihmisille, jotka kirosivat vanhempiaan.

On olemassa ja aktiivisesti keskusteltu legendoja siitä, että vanha juutalainen hautausmaa Tšekin tasavallassa ilmestyi kauan ennen kaupungin perustamista, ja se oli vielä Borzhivoin hallituskaudella. Ajatuksen kannattajat viittaavat siihen, että joihinkin hautakiviin on kaiverrettu kolminumeroisia päivämääriä, esimerkiksi 941, 606 ja toiset, jotka ovat yhtä vanhoja. Sanotaan, että hautausmaa sisältää sata vuotta ennen Prahan perustamista kuolleen juutalaisen naisen tuhkaa. Asiantuntijat väittävät kuitenkin, että tietueista puuttuu vain yksi numero, mikä on tehty tarkoituksella. Gheton asukkaat kaiversivat kiviin tietoisesti muinaisia päivämääriä, jotta ristiretkeläiset eivät tuhoaisi hautoja.

Mistä runoilija kirjoitti?

Juutalaiset kutsuvat hautausmaita usein puutarhoiksi. Kukaan ei tiedä, milloin ensimmäinen getossa kuollut asukas haudattiin, eikä tästä ole varmasti tietoakaan. Historioitsijat luottavat tosiasioihin. Niiden perusteella vanhin hauta kuuluu Avigdor Karille, joka haudattiin huhtikuussa 1439. Hän oli rabbi ja runoilija. Hän kirjoitti rivejä gheton tuhosta ja ryöstöstä, jotka kuvaavat vanhan juutalaisen hautausmaan häväistystä. Historia on hiljaa siitä, mihin kirkkomaahan Karin vuonna 1389 kirjoittamassa psalmissa viitataan.

Hautakivet ja hautausmaat ovat symboliikkatietosanakirja, joka kattaa useita aikakausia - keskiaj alta renessanssiin. Kaiverretut reliefit ovat esimerkki Tooran, Talmudin ja muiden piilotetusta tiedosta.salaisia kirjoja. Kuningas Rudolf II:n, taiteen ja tieteen suojelijan, hallituskaudella ghetto kukoisti ja antoi maalle tutkijoita, arkkitehteja, suojelijoita. Näillä ihmisillä on monumentteja Surupuutarhassa.

Tarinoita kivillä

Jokainen hautausmaa kivi kertoo hiljaa tarinoita kauan poissa olevista ihmisistä, kuinka heidän sukulaiset rakastivat heitä, mitä hyvää he tekivät yhteisölle. "Yleisen historian" kirjoittajan, matematiikan, astrologian asiantuntijan David Hansin tuhkan yläpuolella loistaa Daavidin tähti ja Prahan symboli - hanhi loistaa. Tämä on merkki tiedemiehelle hänen kansansa ja kaupunkinsa muistosta.

Vanha juutalainen hautausmaa kunnioittaa paikallisyhteisön päätä Mordechai Meiseliä, joka kuoli vuonna 1601. Hän antoi v altavan panoksen gheton vaurauteen, rakensi synagogan, joka edelleen kantaa hänen nimeään. Legendan mukaan hän sai rikkautensa aarteen ansiosta, jonka gobliinit esittivät hänelle.

Legendin mukaan Puolan kuningatar on haudattu vanhalle juutalaiselle hautausmaalle. Hänen hautakivinsä on helppo tunnistaa, se on veistetty marmorista, koristeltu monogrammeilla, heraldisilla kilpeillä. Kiveen kaiverrettu nimi todistaa, että sen alla on ensimmäisen juutalaisperäisen aatelisen vaimo Anna Händel. He sanovat, että nimi muutettiin tarkoituksella suojellakseen maanpaossa olevien ikuista lepoa tunkeutumiselta. Kerran hänen miehensä karkotti hänet Puolasta. Vaeltajan kohtalosta kyllästettynä juutalaiset antoivat hänelle suojan ghetossa, ja elämänsä lopussa hän kääntyi juutalaisuuteen.

On monumentteja vähemmän merkittäville kansalaisille, jotka ovat jättäneet hyvän maineen itsestään. Yhdellä hautakivestäDavid Korefin nimi, joka aikoinaan piti lihakauppaa, on kaiverrettu. Hänet tunnetaan Prahan orpojen ruokkimisesta ilman uskonnollista eroa. Suurina juhlapäivinä David jakoi köyhille sen verran lihaa kuin hänen lapsensa painoivat.

Hänestä kaukana lepää Prahan kerjäläisten äiti - Pani Handel. Hän ystävystyi tiedemiesten kanssa eikä halveksinut istua samaan pöytään köyhien kanssa, kutsuen heidät kotiinsa jakamaan lounasta, ja sitten antoi heille vaatteita, liinavaatteita, kenkiä, huolehti orvoista ja suojista.

Rabbi Leo

Legendat vanhasta juutalaishautausma alta ovat ehtymättömiä. Tunnetuin tähän puutarhaan haudattu henkilö on rabbi Lev ben Bezalel (1512-1609). Golemin luoja ei ollut myyttinen henkilö, vaan elävä henkilö, joka asui ghetossa. Hänen elämästään on jätetty tiukasti dokumentoituja todisteita, ja tämän aviomiehen viisaudella ei hänen aikalaistensa mukaan ollut rajoja. Ei tiedetä, luotiinko savijättiläinen vai ei, vaikka hänestä tuli yksi Prahan symboleista ja rabbi Levin nimeen liittyy monia muita legendoja.

Yksi niistä kertoo viisaan visionäärisestä lahjasta. Ben Bezalelin elinaikana Prahassa puhkesi ruttoepidemia, ja yksi sen piirteistä oli, että kauhea kuolema vei vain juutalaisten lasten hengen. Rukoukset ja kyyneleet eivät pelastaneet. Eräänä päivänä rabbi näki unen, jossa profeetta Elia johdatti hänet vanhalle juutalaiselle hautausmaalle. Pappi näki pieniä lapsia nousevan haudoista ja leikkivän puutarhassa.

Herääessään rabbi käski opetuslapsiaan menemään hautausmaalle auringonlaskun aikaan jaOdotettuasi lapsia, repäise käärinliina yhdeltä heistä ja tuo se. Oppipoika suoritti tehtävän palaamalla saaliin kanssa. Sitten hänet lähetettiin jälleen kirkkopihalle katsomaan, miten tapahtumat kehittyvät. Tunti puolenyön jälkeen lapsiparvi meni haudoilleen - kaikki paitsi yksi, josta käärinliina revittiin irti. Lapsi ei voinut palata takaisin ja kääntyi siksi opiskelijan puoleen pyytäen palauttamaan viitta hänelle, jolle hänelle luvattiin, että jos hän menisi Rabbi Levin luo ja kertoisi hänelle kaiken, mistä hän kysyi, käärinliina palaisi välittömästi takaisin omistaja.

Pieni aave sanoi, että rutto on kirous, ja kaksi syntistä, jotka tappavat vastasyntyneet lapsensa, ovat syyllisiä. Poika huusi heidän nimeään ja saatuaan käärinliinan meni lepopaikalle. Aamulla Leo ben Bezalel kokosi neuvoston ja vaati nämä naiset ja heidän aviomiehensä tilille. Tuomion mukaan rikolliset luovutettiin maallisten viranomaisten oikeuteen, jossa heidät tuomittiin täysimääräisesti. Sen jälkeen lapsikuolemat ovat pysähtyneet, epidemia on laantunut.

Yksi huomattavimmista monumenteista seisoo viisaan ja tiedemiehen haudan päällä, sitä ei ole vaikea löytää, se on täynnä kiviä, kyltti on asennettu lähelle.

Gheton sanitaatio

1700-luvun alussa hautakiviä alettiin koristella koristeilla, symboleilla, jotka kertoivat vainajan alkuperästä, yhteiskunnallisesta asemasta, ammatista ja myös haudattujen nimet ja sukunimet. Francis II:n hallituskaudella ensimmäiset yritykset purkaa vanha juutalainen hautausmaa, mutta sitten se ei ollut mahdollista arkkipiispa Václav Chłumčanyn esirukouksen ansiosta.

Hautausmaan pienentäminen tapahtui, se tapahtui 1800-luvun lopulla. Osa alueesta siirrettiin kaupungille, ja nyt surullisen puutarhan alueella lepää katuja, ja osa hautausmaasta luovutettiin Koristetaiteen museolle. Osana meneillään olevaa työtä rakennettiin muuri Vanhan juutalaisen hautausmaan ympärille. Likvidoitujen alueiden hautakivet ovat nyt osa hautausmaan aitaa, kuolleiden jäännökset haudattiin uudelleen Klaus-synagogan lähelle.

Moderniteetti

Vanha juutalainen hautausmaa, vaikka se ei ole aktiivinen, houkuttelee v altavan määrän turisteja. Vuodesta 1975 lähtien nekropolisin alueella on tehty kiireettömästi entisöityjä töitä. Pääsisäänkäynnin lähellä on juhlasali, joka on rakennettu vuonna 1906. Siinä on näyttely Terezinin keskitysleirin entisten vankien lasten piirustuksista.

Yksi Vanhan juutalaisen hautausmaan nähtävyyksistä ja Prahan symboli on Vanha Uusi synagoga - vanhin toimiva juutalainen temppeli. Tarina siitä alkaa legendalla, jonka mukaan enkelit itse Jerusalemista siirsivät rakennuksen siivillään Tšekin tasav altaan. Asetettuaan rukoushuoneen kauan tuhoutuneen juutalaisen kulttitemppelin muinaiselle perustukselle he määräsivät tiukasti, ettei synagogassa saa korjata tai muuttaa mitään.

Vanhat kertovat, että joskus korjauksia tehtiin - seinät maalattiin, useita laattoja vaihdettiin, mutta näitä töitä tehneet työntekijät kuolivat hyvin nopeasti. Ja he myös sanovat niintämän synagogan ullakolla rabbi Leo vangitsi Golemin, ja hän on edelleen siellä odottamassa jotakuta, joka voi elvyttää hänet.

Kaikki voivat mennä alueelle ja ottaa valokuvan Prahan vanhasta juutalaishautausma alta. Sisäänkäynti on turisteille avoinna yhdeksästä aamulla puoleen viiteen illalla, vapaapäivä on lauantai. Nekropoli on suljettu yleisöltä juutalaisten juhlapäivinä. Pääsymaksu on 330 kruunua (955 ruplaa). Hautausmaa sijaitsee Josefovin alueella, Parizska-kadulla, 934/2.

Venäjän legenda

Jehuda ben Bezalelin, suuren mystiikan ja muinaisten tutkielmien tulkin, haudalle monet pyhiinvaeltajat tulevat tänään. Joillakin heistä ei ole mitään tekemistä juutalaisuuden kanssa, mutta he uskovat viisaan voimaan, luottavat hänen apuun vaikeissa olosuhteissa. Perinteen mukaan jokainen, joka pyytää ihmettä, jättää Maharalin haudalle kiven, ja monet niistä ovat kertyneet vuosisatojen aikana. Joskus pyhiinvaeltajat kirjoittavat muistiinpanoja ja tiukasti taitettuina panevat ne kiven halkeamiin toivoen, että näin pyyntö tulee ymmärrettävämmäksi.

Usein, hyvin usein, Rabbi Leo täyttää toiveet, mutta on muistettava, että toteutuminen tapahtuu ääneen tai kirjallisen pyynnön mukaan ottamatta huomioon sydämen toiveita ja piilotettuja ajatuksia - tämä on viisautta, joskus samanlaista kuin julmuutta. Jokaisen rukoilijan on muistettava, että saadakseen jotain on annettava, tai paljon otetaan pois yhdessä päivässä.

Venäläisen diasporan ympäristössä on legenda halujen maksamisesta. Sosialismin kukoistusaikoina, kun Tšekki oli Neuvostoliiton vaikutuksen alaisena,aikakauslehti, jossa työskenteli Venäjän takamailta jakelun kautta tullut tyttö. Neuvostoliiton hajottua lehti suljettiin, hänen täytyi palata kotimaahansa, mitä hän ei todellakaan halunnut tehdä.

Tieten legendan toiveita täyttävästä viisasta, hän meni vanhaan kaupunkiin ja teki epätoivoisen unelman ben Bezalelin haudalla - pysyä Prahassa hinnalla millä hyvänsä. Toive toteutui lähes välittömästi: häntä ei lähetetty liittoon, mutta hän kuoli 27-vuotiaana ohimenevään syöpään.

Surullinen tarina vahvisti sen, että joskus joudut maksamaan uskomattoman korkean hinnan toiveidesi toteuttamisesta ulkomaailman voimien toimesta. Tästä ja monista muista syistä venäläisen diasporan jäsenet ohittavat vanhan juutalaisen hautausmaan välttäen kiusauksia ja saavuttaen menestystä yksin.