"Mustalaiset meluisassa väkijoukossa / He kulkivat ympäri Bessarabiaa / He ovat tänään joen yllä / He yöpyvät repaleisissa teltoissa…" Näin alkaa Pushkinin kuuluisa eteläruno, joka ylisti Bessarabian aluetta melkein 200 vuotta sitten ja kylvi yhteiskunnassa v altavaa kiinnostusta hänen kuvailtuihin eksoottisiin ihmisiin. Taiteen romanttinen suuntaus erosi siinä mielessä, että se asetti vastakkain uupuneen, sivilisaation turmeltuneen eurooppalaisen tietoisuuden ja erilaisen "puhtaan", luonnollisen, luonnollisen elämänasenteen. Siksi tällaisten teosten sankarit olivat joko itsenäisiä, ylpeitä vuorikiipeilijöitä tai vapautta rakastavia mustalaisten lapsia tai rohkeita, riski alttiita merirosvojen salakuljettajia ilman klaania tai heimoa. Tietenkin fiktio koristeli paljon, asetti paljon erityiseen valoon. Miten romanit todella elävät? Tehdään vähän tutkimusta entisen Bessarabian ja nykyisen Moldovan etnografisten materiaalien pohj alta.
Kolme pääkirjainta
V altion alueella on 3 tunnustettua mustalaisheimon keskusta. Kaikki ne sijaitsevat Moldovan pohjoisosassa, Sorocan, Atakin ja Edinetin kaupungeissa. Tämä ei tarkoita, etteikö missään muualla entisen neuvostotasavallan alueella tapaisi näitä tummaihoisia, mustatukkaisia, nopean, sitkeän ilmeen ja omituisen gutturaalisen murteen omaavia ihmisiä. Romaninaisten pitkät värikkäät hameet lakaisevat Chisinaun, B altin ja Ungheni-kadun jalkakäytävät. Mutta juuri Moldovan pohjoisosaan on keskittynyt tämän entisen paimentokansan suurimmat ja lukuisimmat yhteisöt. Ja jokaisella diasporalla on omat mustalaisparoninsa!
Otsikon merkitys
Kulttuuriset, musiikillisesti koulutetut ihmiset yhdistävät tämän lauseen itäv altalaisen säveltäjän Johann Straussin kuuluisaan operettiin. Olemme kuitenkin kiinnostuneita ilmaisun toisesta merkityksestä. Mustalaisparonit ovat heimon (leirin) tai koko klaanin arvov altaisia edustajia.
Romanit, vaikka eurooppalaiset pitävät niitä villinä ja hallitsemattomina, eivät itse asiassa ole vieraita jonkinlaiselle järjestäytymiselle ja omien lakiensa, "tottumusteihinsa ja tapoihinsa" alistumiseen. Siksi tavalliset mustalaiset antoivat "seisoa" päällensä melko vankan, kunnioitetun henkilön, joka osasi puhua loistokkaasti ja kirkkaasti ja joka osasi useita peruskieliä alueella, jolla leiri yleensä vaeltelee tai jonne klaani asettui. Hänen oli ratkaistava kiistat "omien" ja paikallisen väestön, hallinnon ja lainvalvontaviranomaisten välillä. Mustalaisparonit säätelivät myös taborin tai yhteisön sisäisiä suhteita.
Leikki sanoilla
Muuten, "baronettisuudesta". Romaneilla ei todellakaan ole korkeita arvonimiä, etenkään aatelia, aristokraatteja. Mutta on sointuinen sana "baro", joka tarkoittaa "tärkeää". Ja rommi baro tarkoittaa "tärkeää mustalaista". Mitä tämä yhdistelmä muistuttaa ihmisiä, joiden kieli on kaukana "romantiikkojen päätieltä" murteesta? Aivan, sama "paroni". Ja niin syntyi myytti, että leirin johtajat ovat alkuperäiskansojen aristokraatteja. Eli mustalaisparonit! Ne, jotka ovat olleet suoraan tekemisissä leirin elämään, tietävät sen vivahteet sisältäpäin, sanovat kuitenkin päinvastoin: siellä v alta ei ole keskittynyt yhden ihmisen käsiin, vaan ryhmän arvostetuimpia ihmisiä. He johtavat yhteiskuntaa melko tiukkojen paikallisten romanilakien perusteella. Muuten, kirjoittamaton!
Sadusta todellisuuteen
Lisäksi v altava määrä huhuja, legendoja, satuja ympäröi tämän kerran paimentoheimon elämää. Kyllä, kauan ovat menneet ne ajat, jolloin mustalaisten elämä kulki pyörillä, hevosen kavioiden iloiseen kolinaan ja vaunujen narinaan. Suurin osa kansallisuuden edustajista alkoi johtaa vakiintunutta tapaa 1900-luvun jälkipuoliskolla. Monet vanhemmat jopa lähettivät lapsensa kouluun - tosin ei kauaa, luokille 3-4 oppimaan lukemaan ja kirjoittamaan. Neuvostoliiton täydellisenä pula-aikana mustalaiset myivät farkkuja ja kumisia varvastossuja, kirjoja ja kosmetiikkaa, savukkeita, kameleonttilompakkoja ja monia muita "kauniin" elämän ominaisuuksia. Sekä kuuluisat tikkarit, toffeekarkit, purukumit. Tietenkin matkan varrella he tarjoutuivat ennustamaan, "kerromaan koko totuus", lumoamaan,poistaa vaurioita ja jopa parantua äkillisestä sairaudesta. Neuvostoaikana köyhät romanit metsästivät harvoin hevosvarastamista, varkauksia. Lapset kuitenkin anoivat, mutta ei ilmeisesti, kohtuudella.
Tilanne on muuttunut dramaattisesti yli 20 vuoden aikana. Mustalaiset ovat toisa alta selvästi "viljeltyjä", jossain määrin sivistyneitä. Toisa alta heidän vahvin sosiaalinen kerrostuminen tapahtui. Rikollisuus, syrjäytyminen ovat nykyään melko yleisiä ilmiöitä romanien keskuudessa. Mutta silti he rakastavat kultaa, kirkkaita, värikkäitä asuja, tanssivat ja laulavat upeasti säilyttäen samalla omaperäisyytensä. Pienelläkin likaisella mustalaisella on siisti kännykkä, useimmiten”lunastettu”. Suurin osa naisista työskentelee perheissä. Heidän työnsä laajuus on samat markkinat, kauppa. Miehet käyvät kauppaa tavaroiden toimituksella ja asioiden "kääntämisellä". Tytöt eivät saa harrastaa seksiä ennen avioliittoa. Ja jopa tapa näyttää lakanat hääyön jälkeen on mustalaisten kunnioitusta ja toteuttamista. Perheen vanhimpia kunnioitetaan aina, aviorikoksesta rangaistaan ankarasti, avioerot ovat harvinaisia, abortit kielletty, lapsia rakastetaan ja monia syntyy - nämä ovat mustalaisuuden perustodellisuuksia.
Lukkoasiasta
Kuten jo mainittiin, ihmisten sosiaalinen kerrostuminen näkyy heti, ei tarvitse kuin kävellä pienen Edinetin kylän tai suurempien kaupunkien - Atakam ja Soroki - katuja, joihin mustalaisväestö on keskittynyt. Viimeinen asutus on todellakin tämän kansan Moldovan pääkaupunki. Vanhoja taloja, joissa ikkunoiden karmit irtoavat sisäänjulkisivu, mureneva rappaus, joka seisoo sotkuisilla, laiminlyötyillä pihoilla, näyttää surullisen katseen ja huutaa syvästä köyhyydestä. Kuvan viimeistelevät puolialastomat likaiset lapset ilmeisen nälkäisillä, mutta erittäin viekkailla kasvoilla.
Mustalaisparonien ja vain hyvin rikkaiden diasporan edustajien talo on toinen asia! Samassa Sorocassa koko kukkula on varattu heidän upeille rakennuksilleen! Ja itse asunnot voivat oikeiden arkkitehtonisten ratkaisujen, suunnittelun rikkauden suhteen kilpailla show-bisnestähtien palatsien kanssa. Ja toinen kysymys - kuka voittaa väittelyn!
Arkkitehtoninen fantasia
Kuinka mustalaisparonit elävät, voidaan kuvitella ainakin heidän talonsa ulkoisten parametrien perusteella. Yksittäisiä kerroksia ei ole. Harvinaiset kaksi tarinaa. Yleensä kolme ja neljä. Punaiset tiilikatot, pylväät ja kaiteet, kaaret, päädyt, stukkolistat, patsaat, tuuliputket… Tornit, keskiaikaiset tornit, katedraalien k altaiset kupolit ovat myös merkkejä "paronin" palatseista. Monet on koristeltu vaakunoilla, kuten omistajat vakuuttavat, vanhoilla vaakunoilla. Totta, jostain syystä kuvilla itse perheen päästä, joka itse asiassa kertoo perheen historiasta. Pihat ovat laatoitettuja ja muistuttavat italialaisia sisäpihoja. Niissä on suihkulähteitä, huvimajat tai vain penkit, jotka on sijoitettu mukavasti puiden latvoksen alle kukkivien kukkapenkkien joukkoon. Muinaiset kreikkalaiset jumalat ja jumalattaret, Bolshoi-teatterin quadriga, Admir alty-torni, upeat eläimet, riikinkukot ovat yleisiä ominaisuuksia palatseissa, joissa mustalaisparonin klaani asuu. Mutta tämä loisto muistuttaa usein romaanin otsikkoa "Kurtisaanien loisto ja köyhyys". Suurin osa rakennuksista ei ole valmis, työt jatkuvat vuodesta toiseen.vuosi ilman loppua.
Sisustus
Ikonit, maalaukset, kultaukset, marmori, luonnonpuu, antiikkimatot ja uudenaikaiset tapetit, pehmustetut huonekalut muodostavat asuntojen sisustuksen. Silmiä hivelevä ylellisyys, joskus ilmeisen tyylikäs, mutta useammin värikäs ja karu, on sisustuksen pääelementti. Monet huoneet, mukaan lukien erilliset makuuhuoneet, olohuoneet, ruokailuhuoneet, jopa toimistot vieraiden ja vetoomusten vastaanottamista varten. Mustalaisparonit, joiden valokuvat näet tässä artikkelissa, siirtävät tittelinsä perinnön kautta ja heidän mukanaan monia vakavia velvollisuuksia ja velvollisuuksia heimotovereilleen. Itse asiassa tällä hetkellä juuri nämä ihmiset ovat keskittäneet vallan täyteyden diasporaan. Mustalaisten on tapana ratkaista oikeudelliset, hallinnolliset, jopa perheriidat paronin kautta. Siksi heidän talossaan on erilliset huoneet vastaanottohuoneita varten.
Päätelmän sijaan
Voit sanoa, että romanit tietävät olevansa rikkaita, on sanomatta mitään. Kuten media huomautti, vuonna 2012 Sorocan paroni Artur Cerarilla ja hänen klaanillaan oli arvioiden mukaan jopa 40 miljoonan euron vuositulot. Eikä se ole katto! Outoa kyllä, erityisen vaikuttavat hautajaiset. Italialaisesta marmorista tehdyt kryptat, haudat, joissa autot, tietokoneet, taloustavarat, huonekalut ja paljon muuta lasketaan alas ruumiin mukana, mitä romanien mukaan heidän omaiset saattavat tarvita seuraavassa maailmassa, vahvistavat jälleen kaivon pätevyyden -Tunnettu laulu: "Mustalaiset rakastavat sormuksia, / Ja sormukset ovat kultaisia … "Kyllä, he rakastavat glitteriä, melua, liikettä, kaikki on kirkasta,eksoottisia - sellaisia kuin ne ovat.
