Kun ajattelet Venäjää, karhu ja balalaika nousevat päähän. Jos muistat Norjan, sotaisat viikingit ilmestyvät silmiesi eteen. Mutta heti kun ajattelet atsteekkeja, mieliala heikkenee välittömästi. Pelkkä ajatus joukkouhreista, polttamisesta ja nylkemisestä pitää minut hereillä ja lähettää hanhennahkoja pitkin selkärankaa. Millaista silloin oli tällaisten tapahtumien yllyttäjille?
Uhraukset
Uhri oli muinaisten atsteekkien tärkein sosiaalinen instituutio. Vain tällä tavalla heidän mielestään oli mahdollista lepyttää jumalia. Heidän fantasiansa tappaa omanlaisiaan ei tunne rajoja. Lisäksi uhrit itse pitivät sitä kunniana eivätkä olleet erityisen järkyttynyt olosuhteiden yhdistelmästä. Se on kuin nyt: ihmiset ovat valmiita kaikkeen saavuttaakseen suosion. Todellakin, v altava joukko ihmisiä oli menossa katsomaan veristä rituaalia. Köyhillä oli luultavasti aikaa jopa heiluttaa tutuilleen.
Koko "esitys" oli kivijalustalla. Osallistuja tuli lähelle, he panivat hänet pöydälle, väkijoukon ulvonnassa leikkasivat hänen rintaansa ja vetivät ulos hänen yhä sykkivän sydämensä. Kaikki ruumiinosat lajiteltuina: sydämestäsydämet, päätä vastaan. Lisäksi uhrien mittakaava ulottui toisinaan useisiin tuhansiin uhreihin. Ei ole yllättävää, että tästä tuli lopulta rutiinia papeille.
Kannibalismi
Kehonosat lajiteltiin syystä. Heidän piti mennä päivällispöytään. Kuitenkin vain Meksikon intiaanien papit ja johtajat saivat kunnian kokeilla tällaista ruokaa. Yleensä proteiinia ei mennyt hukkaan. Ruumiita syötiin aktiivisesti ja luista tehtiin erilaisia työkaluja. Vasta paljon myöhemmin kristityt, jotka saapuivat hämmästynein silmin, tarjosivat heille sianlihaa ihmislihan sijaan.
Tällainen kannibalismi rajoittui nykyajan tutkijoiden mukaan vain rituaaleihin. Teoria laajalle levinneestä ihmislihan syömisestä ei löydä varsinaista vahvistusta.
Flaying
Yhtä pelottavaa on heidän intohimonsa nahkatavaroihin. Nylkemisrituaaliin valittiin useita vankeja. 40 päivän ajan he olivat hyvin ruokittuja, pukeutuneita ja heillä oli naisellinen kiintymys. Sitten ilmainen juusto loppui ja hiirenloukku pamahti kiinni. Kokonainen päivä oli varattu ihon kuorimiseen. Myöhemmin papit käyttivät ihmisnahkaa kuukauden ajan uhrauksen jälkeen.
Tämä tehtiin erityiselle jumaluudelle - Hipelle. Nahkapukuiset papit halusivat kiinnittää hänen huomionsa. Edes Meksikon intiaanien johtaja ei voinut päästä eroon tästä velvollisuudesta, koska hän ei ole kukaan kaikkiv altiaan jumalien edessä. Ainakin he uskoivat sen ilman epäilystäkään.
Tulinentanssi
Meksikolaisten intiaanien "kuumin" käytäntö on tanssi. Tässä he olivat erittäin kekseliäitä. Piirrä itsellesi kuva: meksikolaisten intiaanien laulujen ja huilujen lempeä ääni, suuri tuli, jonka ympärillä iloiset ihmiset tanssivat. Ja selässään polttavia eläviä ihmisiä. Tämä pieni yksityiskohta luultavasti esti sellaista taidetta pääsemästä "kansan" arvoon.
Tällaisten tanssien piti lieventää tulen jumalan kiihkoa. Tulesta pois vedetyt vielä elossa olleet uhrit tapettiin vasta rituaalin jälkeen. Heidän kärsimyksensä ja sydäntä särkevien huutojensa oli tarkoitus vetää puoleensa tulisen jumaluuden armoa. Espanjalaiset valloittajat eivät kuitenkaan pitäneet sellaisesta viihteestä, ja kaikki tällaisten rituaalien osallistujat teloitettiin.
Lapsuhrauksia
Lapset vaikuttivat myös v altion vaurauteen. Köyhiltä vanhemmilta ostettuja heistä tuli sadejumalan uhreja. Tällaisia uhrauksia tehtiin kuivuuden aikana. Lisäksi, mikä symboloi sadetta, lasten piti itkeä matkalla uhri alttarille. Kun sato saatiin, lasten ruumiit lähetettiin säilytettäväksi jäänteinä.
On syytä sanoa, että häikäilemättömimmät vanhemmista onnistuivat "asioissa" asian suhteen. He synnyttivät tarkoituksella mahdollisimman monta lasta tarkoituksenaan myydä ne papeille. Tietenkin moraali oli silloin erilainen, eivätkä he voineet kokea nykyiseen moraaliin verrattavaa katumusta. Koko yhteiskunta ei tuominnut tällaisia tekoja, ja niitä pidettiin tavallisina tuloina. Älkäämme unohtako, että itsensä uhraaminen oli jaloin teko.
Gladiaattoritaistelu
Suuren Rooman v altakunnan arvoinen viihde on juurtunut hyvin Meksikon intiaanien yhteiskuntaan. Ja Roomassa sellaiset taistelut eivät tietenkään olleet reiluja, mutta atsteekit olivat aivan eri epäoikeudenmukaisuuden tasolla. Vangille annettiin pieni kilpi ja maila hänen käsissään, ja atsteekki täydessä univormussa astui häntä vastaan. Ja vaikka ensimmäinen onnistuikin, apu lähti liikkeelle jättämättä uhrille mitään mahdollisuutta. Tarpeetonta sanoa, että tällaisten tappeleiden tarkoitus oli pikemminkin tappaa kuin taistella.
Historia paljastaa kuitenkin tapauksen voitosta sellaisissa gladiaattoritaisteluissa. Meksikon intiaanien vihamielisen heimon vangittu kuningas pystyi kukistamaan kuusi atsteekkien soturia kilven ja mailan avulla. Kaksintaistelun sääntöjen mukaan hänelle myönnettiin vapaus. Totta, hän kieltäytyi hänestä mieluummin kuolla ja mennä erityiseen paratiisiin. Tämä tapaus kertoo meille paljon tuon ajan Meksikon intiaanien mentaliteetista.
Mitä varten sota on?
Tällaisiin joukkouhreihin vaadittiin monia ihmisiä. Jos käytät vain omia kansalaisiasi, väestö kuivuu nopeasti. Ihmiskannan täydentämiseksi aloitettiin sodat. Tavallisten taisteluiden lisäksi, joissa sotilaat osallistuivat ja joiden tarkoituksena oli juuri vankien vangitseminen, pidettiin omituisia "hauskoja" taisteluita. Kaksi armeijaa lähentyi toistensa kanssa ja taisteli ilman aseita nyrkissään. Jokaisen tavoitteena on ottaa mahdollisimman monta vankia.
KSanalla sanoen, Meksikon intiaanien vankien määrä on silloin sama kuin rahamäärä, joka ihmisellä on nyt. Mitä enemmän - sitä korkeampi auktoriteetti. Siksi kaikki halusivat tulla "menestyneiksi ihmisiksi", saada yleisen kunnioituksen.
Esitys ei saa jatkua
Tällaiset asiat näyttävät meistä nyt uskomattoman villeiltä, mutta pidetään mielessä tuon yhteiskunnan erityispiirteet. Nämä eivät olleet sivistynyttä ihmisiä, he olivat heimoja, jotka yrittivät esiintyä v altiona. Heillä oli oma erityinen maailma, jossa he elivät. He olivat hyviä "pelaamaan sotapelejä" keskenään, mutta he eivät voineet tehdä mitään miljoonannella armeijallaan muutamaa valloittajaa vastaan.
Kaiken muun lisäksi kyse oli vain ylemmästä luokasta, joka ei yksinkertaisesti tiennyt miehittää itseään ja käytti rajattomasti v altaa sellaisiin pelottaviin rituaaleihin. Tavallisia ihmisiä kuvailtiin erittäin vieraanvaraisiksi ja hyväntahtoisiksi. Tämän sivilisaation historialla on omat saavutuksensa ja piirteensä. Joten, ihmetellen julmuutta, sinun ei pitäisi tuomita heitä pahimpien edustajien mukaan. Ja tietysti niin kaukaisen ja eristäytyneen heimon historia sisältää aina jonkin verran liioittelua.
